Билет 14 и 15

Рицарська культура – нова художня практика, світська культура була розвагою феодалів, при дворах, початок формування культури про людину. Особливий розвиток цієї культури в Провансі, а також на території Іспанії. На Сицилії розвивається нова поетична школа, яка повпливала на творчість Данте. Монодія повертається на професійний рівень. Соціальні жанри : 1) сірвента – строфічна пісня про політику, поети виступали проти своїх ворогів (Бертран де Борн) .2)плач – оплакування смерті близьких чи великих сеньйорів, строфічна пісня.3)тенсона – жанр імпровізаційного характеру, але потім її почали записувати, змагання двох поетів, які дискутують на політичну тему, естетичну тему; темна – складна, незрозуміла; світла – більш прості, з демократичного середовища. Любовні жанри: 1)балада – танцювальний ритм і мелодія, присутній хоровий рефрен, формується куплетно – приспівна форма; 2)альба (ранкова зірка) – показ однієї ситуації, прощання закоханих на світанку після таємного побачення; 3)канцона – жанр зі складно побудованими строфами, увага або на темі невзаємне кохання, або пов’язане із образом Діви Марії.(Бернард де Вентадорн); 4)пастурелла – в основі ситуація – сценка зустрічі рицаря і пастушки (ара ганський трубадур Маркабрюм, Адам де ла Аль (1238 – 1286) «Игры под листвой», «Игра о Рубине и Марионе», звучить пісня і дія зупиняється (потім у Флорентійській школі використовується). Вперше в театральному творі організовано фінал як у французькій опері.

Билет 13

Литургическая драма фр. Le drame liturgique) — род средневекового театра, появившегося во франции около x века и представлявшего собой вставленные в праздничные церковные службы (литургии) инсценировки эпизодов из священного писания.Термин литургическая драма появился в xix веке и не совсем точно отражает суть явления, поэтому ряд исследователей предпочитают термин церковная драма .Возникла из тропов — вставок и дополнений в каноническую латинскую монодию. Тропы с элементами тетрализации, из которых предположительно выросла литургическая драма, строились по принципу вопрос — ответ и сопровождались символической жестикуляцией целебрантов.Первое документальное свидетельство[1] описывает мистериальную церемонию visitatio sepulchri(лат. Визит в гробницу), происходившую в сер. X в. В аббатстве флёри-сюр-луар, но, предположительно, имевшую более раннее происхождение.[2] среди наиболее значительных литургических драм выделяются «жених» И «игра об адаме» Указом папы иннокентия iii (1210 г.) Были запрещены представления литургической драмы внутри зданий церквей, и представления стали проводиться на улице, как правило, на паперти церкви. Постепенно латинский язык был заменён французским, в представлениях стали принимать участие (кроме духовенства) горожане.Литургическая драма получила своё развитие в мираклях и мистериях.Мисте́рия (от лат. Ministerium — служба) — один из жанров европейского средневекового театра, связанный с религией.Сюжет мистерии обычно брался из библии или евангелия и перемежался различными бытовыми комическими сценками. С середины xv века мистерии стали наращивать объём. В «мистерии о деяниях апостолов» более 60000 стихов, а её представление в бурже в 1536 году длилось, по свидетельствам, 40 дней. К середине xvi века, во времена контрреформации, была повсеместно запрещена.Мистерия — основной театральный образ средневековья. Мистерия — самая поздняя, но и самая полная форма выражения средневековой театральности. Если готический собор — застывший образ мироздания, то мистерия — модель мироздания в действии. Собор можно созерцать — в мистерии можно участвовать. Ты участник, даже если ты только зритель, потому что ты находишься в гуще событий. Для всей культуры средневекового театра характерен принцип симультанных декораций (тип декорационного оформления спектакля, при котором на сценической площадке устанавливались одновременно — по прямой линии, фронтально — все декорации, необходимые по ходу действия). Это та же конструкция, что и в иконе, которая демонстрирует отсутствие времени для бога — одновременность всей истории. Мистерия вбирает в себя все жанры: литургическую драму, бытовую драму, фарс и соти, миракль и моралите. В ней отразилось всё многообразие и все противоречия эпохи.

Карнавалы и возникновение “дурацкой” культуры в средние века. Безумец – Дурак – Шут.

Происхождение средневекового шута, его костюм, пластика, мимика, театральные приемы. Возникновение “дурацких корпораций” в средние века. Цеховые и общегородские дурацкие братства.“Веселые проповеди”, пародийные службы.Праздники Дураков. Парады дураков. Кличи дураков.Театральные представления дураков. Формирование жанрасоти. Французское соти “Мир и злоупотребление”. “Игра о Принце дураков и Дурацкой матери” Пьера Гренгуара ( 1512 г.)