Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
ТГП зачет.docx
Скачиваний:
5
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
167.92 Кб
Скачать

3)Частно-научные методы – это такие методы, к-ые используются отдельными науками, позволяют получить наиболее подробную картину об изуч. Явлении, но только в одном аспекте.

-синергетический метод

-сравнительно-правовой

-правового эксперимента

-кибернетический метод

-социологический метод

-специально-юридический

-Синергетический метод. Синергетика – наука о саморазвитии открытых систем. Изначально синергетические методы использовались в естественных науках. В середине 80 гг 20 века обращены на изучение общественных наук государственно-правовых явлений. Венгеров.

с точки зр-я синерг. м., первостепенное влияние на развитие явлений оказывают не внешние условия среды, а накопление тех изменений, которые происходят внутри явления. Происходит, в рез-те накопления изменений, колебательный подъем, спад, пик – точка пунктуации, в ней происходит прорыв, явление переходит на качественно новый уровень. Это критические точки. #накопление волнений приводит к революции.

-сравнительно-правовой – изучение того или иного гос-правового явления основывается на сопоставлении его с однопорядковым явлением ,существующим в другой государственной или правовой системе.

-Правовой эксперимент – для того чтобы изучить как то или иное явл-е будет себя вести, оно вводится на ограниченной территории. Если рез-т положительный, то вводится на всей территории.

-Кибернетический метод – создание математ модели изучаемого явления ,на этой модели просчитывается как это явление будет вести себя в тех или иных условиях.

-Социологический метод – основан на выявлении общественного мнения. Способы – анкетирование, опросы.

-Статистический м-д - получение и обобщение данных о явлении, выраж в колич форме.

-СПециально-юрид м-д – выявление и изучение смысла и содержания спец юрид терминов.

  1. Характеристика общественной власти и социальных норм в первобытном обществе

Гос-во и право – это универсальные формы социального управления и социального урегулирования в соврем об-ве. Они пришли на смену системе догосударственного регулирования. 40 тыщ лет назад на земле существовал вид хомо сапиенс сапиенс. (по некоторым данным примерно 2 млн лет назад) Большую часть времени люди прожили в первобыт. состоянии. Около 10 тыщ лет в разумном сотоянии. Первоначальная форма человеческого общежития – родовая община – сообщество людей, основанное на кровно-родств связях. Материально-экономич основа- присваивающ экономика ,люди ничего не производили, брали от природы: охота, собирательство.

2 основных принципа – реципрокность (обобществление) и редистрибуция – распределение, т.е. добытое обобществляется ,а дальше делится поровну м-у всеми членами об-ва. Первобытный коммунизм. Эта модель предопределила модель системы социального управления. Высший орган соц управ-я в родовой об-не – общее собрание всех взрослых членов рода. там решались наиболее важные вопросы жизни рода.

Для решения текущих вопросов, разрешения мелких бытовых споров избирался старейшина – самый опытный и мудрый член об-ва. Власть старейшина основывалась исключительно на его авторитете, у него не было никаких спец рычагов для подчинения своей воле. В обычной жизни не пользовался никакими привилегиями. Следовательно , в первобытном об-ве объект и субъект управления ,то есть властвующий и подвластный, совпадают. Люди осущ-ли управление в отношении себя ,что напоминает демократию.

Любое об-во, в т.ч и первобытное не может сущ-ть без системы социального регулирования(нормы права ,моральн ,принципы, религия.) В первобытном об-ве в кач-ве социал норм выступали обычаи – исторически сложившиеся правила поведения людей в об-ве, передающ из поколения в поколение, в рез-те чего становились привычными.

Вся сис-ме первобытного регулирования начиналась с выработки табу: на убийство кров род-ка ,на кражу еды. Первобыт обычаи носили хар-р мононорм ,то есть единое правило ,не существовало деления сис-мы соц регулирования на отд виды. Не существов разделения на права и обязанности. Обязанность была правом, а право обязанностью. Обычай носили локальный хар-р у каждого рода свои собственные. Исполнение обычаев обеспечивалось силой общ мнения. За нарушение обычаев – наказание ,самое страшное – изгоняли из общины. Обычаи существовали лишь в общественном сознании и передавались в устной форме в повсед жизни.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]