1. Образование Древнерусского государства. Основные этапы.

1. Образование протогосударства в 6-8 вв.

Начальный период образования государства у восточных славян отражён в письменных источниках недостаточно. Мы знаем, что во главе славянских племенных союзов стояли князья, военные вожди, первоначально выбираемые на народных собраниях. В 6-7 в. уже появились восточнославянские дружины, делившиеся на старшую и младшую. Основным органом власти в племени являлось вече, куда допускались все сводные мужчины, но мнение князей, подкрепленное силой дружин, оказывалось более веским.

2. Раннее государство Киевская Русь 9 в.

В 862 г. на севере утвердилась варяжская династия. Это было связано с необходимостью прекратить междоусобные войны славянских племен. Рассказ о призвании на Русь варягов Рюрика, Синеуса и Трувора содержится в «Повести временных лет».

Существует легенда об основателях Киева братьях-полянах Кие, Хориве и Щеке, после смерти которых правили в Киеве их потомки. Около 863 г. в Киеве появились Аскольд и Дир (по летописи – дружинники Рюрика), которые победили древлян и стали править в Киеве.

Киев и Новгород имели примерно равные шансы сплотить вокруг себя восточнославянские земли. Исход борьбы во многом зависел от случая.

Условной датой возникновения древнерусского государства можно считать 882 год – год объединения Киева и Новгорода под властью князя Олега.

Олег был главой древнерусского государства, но он не был самодержавным правителем. По важным поводам собиралось вече. Князь был ограничен и советом с дружиной.

В 9-10 вв. восточные славяне еще не имели записанных законов. Князья и старейшины вершили суд, опираясь на традиции, которые составляли так называемое обычное право. Обычное право (упоминающееся в «Повести временных лет» как Закон Русский) действовало и в первые века существования Древнерусского государства.

Легенда о призвании варягов положила начало так называемой норманнской теории. Ее впервые сформулировали Миллер и Байер, которые предположили, что древнерусское государство было создано норманнами-варягами. Этим ученым возражал Ломоносов, который считал, что Рюрик был выходцем из древних славян-пруссов, то есть древнерусское государство было создано славянами.

3. Расцвет Киевской Руси в 10-12 вв.

При Владимире Святославовиче (980-1015) земли восточных славян объединились в составе Киевской Руси. Центральная власть упрочилась.

Важным шагом было принятие христианства в 988 г. Это укрепило государственную власть и территориальное единство Киевской Руси, ее международный авторитет, способствовало развитию культуры.

При Ярославе Мудром (1019-1054) Киевская Русь достигла высочайшего могущества. Были расширены границы государства за счет северных, северо-западных и северо-восточных земель, укреплены южные границы. Русь благодаря удачно заключенным бракам самого князя и его детей упрочила международные связи. Киев превратился в один из крупнейших городов Европы.

Ярослав, как и его предшественники, не был самодержцем: его власть ограничивалась советами и элементами сохранившимися народного собрания – вече.

Еще один важный фактор – начался процесс кодификации, т.е. записи русского права. Первым документом был «Устав Ярослава Владимировича», который он дал новгородцам.

При правлении сыновей Ярослава продолжился процесс кодификации законов. Была составлена «Правда Ярославичей», которая позже была дополнена законами других князей. Все эти документы составили древнерусский свод законов «Русскую Правду».

После смерти Ярослава Мудрого начался процесс дробления русских земель: сыновьям были выделены уделы. Покойный князь утвердил порядок правления, однако он почти сразу нарушился и княжеские междоусобицы стали обычным явлением.

Процесс дробления приостановился при Владимире Мономахе, которому удалось удержать под своей властью территорию Руси, укрепить ее международный авторитет. Созданный во время его правления «Устав Владимира Мономаха» стал еще одной частью «Русской Правды».

Сыну Мономаха Мстиславу удавалось еще некоторое время удерживать единство государства. После его смерти (1132) Киевская Русь окончательно распалась на полтора десятка княжеств. Начался период раздробленности русских земель.

2. Общественный строй в Киевской Руси

Князья во главе с великим князем Киевским. Находились на вершине социальной лестницы, были главными правителями, воеводами, законодателями, судьями. Основными источниками доходов князя и дружины сначала была военная добыча. В середине 11 – начале 12 вв. возникла княжеская вотчина (как феодал, собственник земли, князь получал с нее доход). С середины 11 в. появляются удельные княжества, отчины (Смоленское, Черниговское и пр.). Князь имел дружину. Старшая дружина. В число дружинников входили княжеские бояре: воеводы, наместники областей, которые сплачивались вокруг князя-предводителя. Существовала и «нарочИтая чадь» - дети бывших местных князей, старейшины. Князь наделял их боярскими вотчинами. Младшая дружина. В нее входили рядовые воины, жившие вместе с князем. Из них формировалась администрация княжеских вотчин, они выполняли различные поручения князя, ходили с ним в военные походы. Шел процесс консолидации класса феодалов и оформления для него привилегий. Свободное население составляли купцы-гости, которые осуществляли торговые операции на Руси и за ее пределами, а также «люди». Община. Основным населением Древней Руси являлись свободные общинники - люди  В Древней Руси земледельческая община вервь составляла экономическую и социальную основу общества. Она отвечала за общественный порядок на своей территории перед государством (за труп, обнаруженный на ее территории, она должна была заплатить или найти и выдать убийцу), платила штраф-виру за своих членов, владела землей, которую периодически распределяла между семьями. За владение, т.е. распоряжение и пользование землей общинники платили дань князю, который постепенно воспринимался ими как верховный собственник всей земли. Главой верви был выборный староста. Зависимое население. В княжеских селах и боярских вотчинах работали зависимые люди. Смерды - крестьяне, жившие на земле князя, платившие оброк и выполнявшие разные работы. ЗАкупы - разорившиеся общинники, шедшие в кабалу за получение ссуды, купы. Отрабатывая долг, закуп мог трудиться и на земле своего господина, но при этом он сохранял свое хозяйство. Рядовичи – люди, поступившие на службу по договору. Холопы или челядь – рабы. Рабов-пленников называли “челядь”. Они были полностью бесправны. Люди, ставшие рабами по другим причинам (самопродажа в рабство, женитьба на рабе, сбежавший закуп и др.), назывались холопами. Различные формы и степени зависимости, существующие в древнерусском обществе, значительное преобладание в нем свободных людей свидетельствует о его сложном переходном характере. Вопрос о социально-политическом строе Древней Руси является дискуссионным. Соловьев, Ключевский говорили о том, что древнерусское общество отличалось от западноевропейского, другие историки (Греков, Рыбаков, Тихомиров) рассматривали Древнюю Русь как раннефеодальное государство (имелись элементы, характерные для первобытнообщинного и рабовладельческого строя).