Вопрос 4. Сравните политическую культуру экстремиста и обычного политика

Экстреми́зм (от фр. extremisme, от лат. extremus — крайний) — приверженность к крайним взглядам и, в особенности, мерам (обычно в политике). Среди таких мер можно отметить провокацию беспорядков, террористические акции, методы партизанской войны. Наиболее радикально настроенные экстремисты часто отрицают в принципе какие-либо компромиссы, переговоры, соглашения. Росту экстремизма обычно способствуют: социально-экономические кризисы, резкое падение жизненного уровня основной массы населения, тоталитарный политический режим с подавлением властями оппозиции, преследованием инакомыслия. В таких ситуациях крайние меры могут стать для некоторых лиц и организаций единственной возможностью реально повлиять на ситуацию, особенно если складывается революционная ситуация или государство охвачено длительной гражданской войной — можно говорить о «вынужденном экстремизме».

Поли́тик, политический деятель - лицо, профессионально занимающееся политической деятельностью. Политическая деятельность может осуществляться в органах исполнительной (президент, премьер-министр, член кабинета министров) и законодательной власти (депутаты парламентов различных уровней, городских советов и др.), а также в качестве функционеров политических партий. Основная цель политика - политика. Политик ориентируется на следующие выборы.

Очевидно, что слово «политик» происходит от слова «полис» (др.-греч. πόλις — городская община с прилегающими владениями; путайте с фр. police от итал. polizza — расписка, квитанция). Таким образом, «политик» – это «человек» и «человек» демократического сообщества.

Разница очевидна между политиком и экстремистом. Экстремисты – это люди, которые в политике идут на крайние меры, для достижения собственных целей они готовы на всё, а политики – это люди, которые ищут более правильный и рациональный выход, стараются решить какие-либо вопросы без конфликтов, мирным путем.

Вопрос 5. Сформулируйте причины установления культа личности

Большинство населения считает, что культ личности – это внутренний государственный террор. Да, это неотъемлемая составляющая культа личности недалекого прошлого. Но есть и другие важные составляющие. Первая из них – единоличное право распоряжения денежно-платежными ресурсами страны – Государственной казной. Это имело место у монархов всех видов, первых секретарей правящих партий, вождей и это имеет свойство рецидива. Более 300 лет назад лучшие умы человечества стали искать политическое решение, позволяющего отобрать это право у владельца его. Направление мысли называлось «ограничение неограниченной ничем власти одного человека» или (несколько позже – «разделение Государственной власти». И вот было принято решение о «разделении Государственной власти на ветви» - законодательную, исполнительную и судебную. Право распоряжения Государственной казной и право объявления войны было передано высшему выборному органу управления экономикой и общественной жизнью страны. Это решение полностью было принято США, многие страны приняли частично или формально, некоторые вообще не приняли. И это решение называли победой демократии. Шло время и оказалось, что это когда то прогрессивное решение оказалось ошибочным. Особенно это проявилось в современной России. Получив право распоряжения денежно-платежными ресурсами страны, депутаты Государственной Думы РФ стали сами себе устанавливать оклады и пенсии, льготы и общие расходы Думы. Как то незаметно этому последовали все остальные выборные органы и администрации всех уровней, банки, страховщики и прочие хозяйства. Число чиновников стало расти невиданными темпами. И вдруг все удивленно обнаружили, что денежно-платежные ресурсы РФ оказались в руках В.Путина, а также финансовая, бюджетная, территориальная власти. Вот это и есть культ личности пока без государственного террора. В стране, тем более в большой, есть общегосударственная власть, территориальная, местная, земельная и людская. Страна имеет ресурсы различного значения – общегосударственного, территориального и местного. И во всех странах собственность общегосударственного значения НЕ ИМЕЕТ СОБСТВЕННИКОВ, то есть бесхозна. Это и есть причина и КУЛЬТА ЛИЧНОСТИ, и отставания в развитии всех стран – кризисы, терроризм, социальная несправедливость, бедность, болезни и прочие наши беды. Оказалось, что нельзя разделять законодательную власть от исполнительной. И истории тому учит. Власть все время опаздывает, допускает ошибки и не эффективна. Структура Государственной власти отстала в своем развитии от собственников средств производства товаров и услуг, особенно от банкиров и страховщиков лет на 200. Кроме того, судебная власть не относится к общегосударственной – она не имеет права формировать никакие отношения. Предпосылки образования культа личности исчезают при правильном разделении Государственной власти на категории единой компетенции, на общегосударственную, территориальную, местную, земельную и людскую. Тогда бюджетная система становится справедливой, исчезает стремление к «независимости», причина терроризма и достигается цель общества: постоянное повышение жизненного уровня населения при постоянном повышении уровня социальной справедливости за счет постоянного повышения эффективности использования ресурсов.