
- •22. Юридический метод познания государства и права.
- •23. Диалектика и синергетика в методологии тгп.
- •24. Закономерности и причины возникновения государства и права: типология подходов.
- •25. Квалифицирующие признаки государства.
- •26. Право и исторически предшествующие принципы социального регулирования.
- •27. Основные теории государства и права.
- •28. Формационный и цивилизационный подходы к типологии государственности.
- •29. Проблематика сущности государства и права в западной традиции.
- •30. Функции и задачи государства.
25. Квалифицирующие признаки государства.
Наличие публичной власти, выделенной из общества и не совпадающей с населением страны (государство обязательно обладает аппаратом управления, принуждения, правосудия, т.к. публичная власть – чиновники, армия, полиция, суды, тюрьмы и др. учреждения).
Система налогов, податей, займов (выступая основной доходной частью бюджета любого государства, они необходимы для проведения определенной политики и содержания государственного аппарата, людей, не производящих материальных ценностей и занятых только управленческой деятельностью).
Территориальное деление населения (государство объединяет своей властью и защитой всех людей, населяющих его территорию, независимо от принадлежности к какому-либо роду, племени, учреждению; в процессе становления первых государств территориальное деление населения, начавшееся в процессе общественного разделения труда, превращается в административно-территориальное; на этом фоне возникает новый общественный институт – подданство или гражданство.
Право (государство может существовать без права, т.к. право юридически оформляет государственную власть и тем самым делает ее легитимной, определяет юридические рамки и формы осуществления функций государства и т.п.).
Монополия на правотворчество.
Монополия на легальное применение силы, физического принуждения (возможность лишить граждан высших ценностей таких, как жизнь и свобода, определяет особую действенность государственной власти).
Устойчивые правовые связи с населением, проживающим на его территории.
Обладание определенными материальными средствами для проведения своей политики (государственная собственность, бюджет, валюта и др.).
Монополия на официальное представительство всего общества.
Суверенитет (присущее государство верховенство на своей территории и независимость в международных отношениях).
Наличие государственных символов – герба, флага, гимна.
26. Право и исторически предшествующие принципы социального регулирования.
Социальные регуляторы в первобытном обществе или мононормы (единые, нерасчлененные специфические нормы):
Обычай - исторически сложившееся правило поведения, которое в результате многократного повторения вошло в привычку.
Простейшие нормы морали – правила поведения, регулировавшие отношения между людьми на основе первобытных представлений о добре и зле.
Религиозные нормы – правила поведения, регулировавшие отношения между людьми на основе их религиозных представлений.
Мифология – совокупность мифов, отражавших фантастическое представление людей о мире, природе и человеческом бытии.
Табу – религиозный запрет, налагаемый на какой-либо предмет, действие, слово и т.п., нарушение которого будто бы неминуемо влечет жестокую кару со стороны фантастических духов и богов.
Способы образования права в первобытном обществе:
Правотворчество – разработка, принятие и издание государством специальных документов, содержащих нормы права.
Санкционирование – утверждение государством социальных норм первобытного общества, придающее им силу закона. Может быть:
Прецедентным – судебная или административная деятельность, когда социальные нормы служили основанием для разрешения спора.
Правотворческим – включение социальных норм в издаваемые государством законодательные акты, представляющие собой своды обычного права.
Отличие норм права от социальных норм:
Источник возникновения – государство, а не род или племя;
Способ обеспечения – принудительная сила государства, а не общественное убеждение и принуждение всего рода;
Форма выражения – закрепление в специальных государственных актах, а не в сознании людей;
Содержание – выражение государственной воли, а не воли всего рода;
Время возникновения – одновременно с государством, а не с появлением человека;
Уровень стабильности – динамичны, а не консервативны.