
- •1.Понятие мировоззрения. Ф. Как деятельность и как теоретическая форма мировоззрения.
- •2 Философия и наука. Проблемы научности философского знания.
- •3 Предмет Философии. Роль и функции философии.
- •4 Онтология – философское учение о бытии. Проблема единства мира.
- •5.Единство мира как философская проблема.
- •6.Философское понятие материи.
- •7. Движение, пространство и время как формы бытия материи. Классическая и современная научная картина мира.
- •8. Проблема сознания в философии и науке
- •9. Проблема познаваемости мира. Основные концепции истины.
- •10Проблема истины и ее критериев.
- •11. Чувственное и рациональное в познании. Основные формы чувственного и рационального познания.
- •12. Диалектика как теория и методология познания. Принципы, категории и законы диалектики
- •13 Наука как социальный институт и форма общественного сознания. Основные формы научного познания
- •14. Понятие научного метода и методологии. Эмпирический и теоретический уровни познания.
- •15. Философия истории. Принцип историзма. Исторические типы общества и проблемы методологии анализа реального исторического процесса.
- •3.3. Философские проблемы периодизации истории
- •16. Социальная философия. Общество как предмет философского анализа.
- •17.Формационный и цивилизационный подходы в современной социальной философии.
- •18. Личность и общество как проблема философии.
- •19. Гуманизм в современном мире. Этика ненасилия и проблемы цивилизации нового типа.
- •20Философская антропология. Человек как проблема философии.
- •21.Проблема смысла человеческого бытия. Свобода и отв-ть человека.
- •22. Проблема происхождения философии. Философия и мифология.
- •23. Диалектика и естественнонаучная ориентация в философии милетской школы и Гераклита.
- •24. Учение о Логосе и всеобщей изменчивости сущего у Гераклита.
- •25. Атомистический материализм Демокрита.
- •26. Философия пифагореизма и ее традиции в европейской философии и науке.
- •25.Атомистический материализм Демокрита и Эпикура
- •27. От диалектики стихий к диалектике понятий: элеаты - учение о Бытии
- •28.Философия Сократа. Сокрастический метод в философии
- •29. Философия Платона
- •30. Философия Аристотеля
- •32. Борьба номинализма и реализма.
- •33. Идеи натурфилософии и гуманизма в философии эпохи Возрождения
- •34.Возникновение и формирование философии Нового времени. Английский эмпиризм.
- •2.Английская философия 17 века.
- •35. Рационалистическая линия в европейской философии Нового времени(р.Декарт, б.Спиноза, г.Лейбниц).
- •36Немецкая классическая философия: общая характеристика.
- •38. Георг в.Ф. Гегель - вершина немецкой классической философии. Система и метод Гегеля.
- •39.Философия марксизма и ее историч. Значение.
- •40.Исторические особенности и условия формирования и развития философии в России. Основные направления философии в России.
- •41. Религиозно-философское направление в русской философии(Философские взгляды Вл.Соловьева, н.Бердяева)
- •42. Общая характеристика и основные направления современной зарубежной философии.
- •43.Философия позитивизма - основные этапы формирования и развития.
- •44. Постпозитивистская философия. Лингвистический анализ позднего л. Витгенштейна, критический реализм к. Поппера и др.
- •45. Экзистенциализм. Основные направления философии экзистенциализма.
- •46.Философия фрейдизма и неофрейдизма.
- •47. Философия жизни в Германии (о. Шпенглер, ф. Ницше).
22. Проблема происхождения философии. Философия и мифология.
Возникновение Философии продиктовано рядом обстоятельств:
- прежде всего от рождения личности свойственна любознательность, предшествующем развитием человеческой мысли
- попутно зарождением письменности способствующей накоплению знаний их распространению
- обусловлено научными открытиями раскрывающими тайну отдельных явлений, подтверждающие достоверность, правильность выдвигаемых суждений, предположений человека
- внутренними факторами развития самой философии, которые способствовали приращению знаний и возникновению новых проблем
- противоречиям в обществе, прежде всего социальными, диктующими необходимость поиска ответов на проблемы, вопросы справедливости, добра, равенства).
Эти проблемы нашли отражение в мифах, фольклоре, литературно-художественных произведениях, религии, которые постепенно освобождались от мифов, сверхъестественных сил и взамен этому появлялись реальные обстоятельства, средства, которые обосновывала философия.
Так уже в Др. Индии в священных книгах ведах (дословно знание) и упанишадах (дословно сидение у ног учителя)
Наряду с религиозными идеями в них содержатся различные представления о мировом порядке, цикличности, взаимосвязанности природных явлений, о духовной субстанции (брахмана), из которой возникает весь мир, об индивидуальной душе, о перерождении душ, их бессмертии, предопределенности жизни человека в судьбе.
Эти учения получили этическую направленность и наибольшую известность получили в буддизме.
Постепенно буддизм дополнился равенством всех сословий, отменой религиозных ритуалов , высшим видом познания провозглашено самопознание, а возвышением человека считалось нравственное начало.
Аппозицию буддизму составила школа Чарвака, Философы которые считали единственной реальностью 4 элемента: вода, воздух, земля, огонь. А целью человеческой жизни провозгласили наслаждение.
Философия Др. Китая получило широкое распространение конфуцианство этико-политическое учение: взаимность (не делай другому того, чего не желаешь себе)
человеколюбие (почитание родителей, культ предков, благородство)
Сдержанность, осторожность, соблюдение меры во всем, осуждение бездейственности
Выработаны рекомендации руководителям: подчиняться императору, следовать принципам Конфуция, обладать знанием, делать добро государству, предпочитать убеждение и личный пример принуждению.
Советы подчиненным: быть лояльным к руководству, проявлять старания в работе, постепенно учиться и самосовершенствоваться.
Сегодня в Китае принципы Конфуция реанимированы. Наибольший расцвет философия достигла в Др. Греции. Этому способствовали демократические процессы, стремления связать человека с понятием свободного гражданина, создать общность людей (полис), создание возможности для самовыражения. Дух состязательности (олимпийский спортивные игры, диспуты, турниры ораторов при большом скоплении людей), развитие искусства спорта, ораторского искусства, осознание природы идеального, теоретическое сознание которое постепенно отделялось от практики и демонстрировало могущество человеческого разума. Развитие права зачатков науки, возвышение человека осознавшего самоценность разума, интеллектуальной деятельности, а так же радость поиска истины.
По вопросу существования философии существует ряд концепций:
- мифогенная (источник мифы)
- религиозная
- сциентистская – знание, наука – главный фактор возникновения философии
- гносиомифогенная (знание, мифы, религия – основной источник философии)
В конечном итоге все эти три фактора сыграли важную роль, которые дополнялись сравнительно высоким уровнем производительных сил Греции, а так же развитие права основа демократии.
Достижением Др. Греции считается создание классического каркаса философии который в последующем дополнялся, расширялся, но сущность сохраняется и по сей день.