Оглавление

1.Понятие мировоззрения. Ф. как деятельность и как теоретическая форма мировоззрения. 2

2 Философия и наука. Проблемы научности философского знания. 4

3 Предмет Философии. Роль и функции философии. 5

4 Онтология – философское учение о бытии. Проблема единства мира. 7

5.Единство мира как философская проблема. 8

6.Философское понятие материи. 8

7. Движение, пространство и время как формы бытия материи. Классическая и современная научная картина мира. 10

8. Проблема сознания в философии и науке 12

9. Проблема познаваемости мира. Основные концепции истины. 14

10Проблема истины и ее критериев. 15

11. Чувственное и рациональное в познании. Основные формы чувственного и рационального познания. 17

12. Диалектика как теория и методология познания. Принципы, категории и законы диалектики 18

13 Наука как социальный институт и форма общественного сознания. Основные 20

формы научного познания 20

14. Понятие научного метода и методологии. Эмпирический и теоретический уровни познания. 22

15. Философия истории. Принцип историзма. Исторические типы общества и проблемы методологии анализа реального исторического процесса. 24

16. Социальная философия. Общество как предмет философского анализа. 34

17.Формационный и цивилизационный подходы в современной социальной философии. 35

18. Личность и общество как проблема философии. 37

19. Гуманизм в современном мире. Этика ненасилия и проблемы цивилизации нового типа. 38

20Философская антропология. Человек как проблема философии. 40

21.Проблема смысла человеческого бытия. Свобода и отв-ть человека. 41

22. Проблема происхождения философии. Философия и мифология. 42

23. Диалектика и естественнонаучная ориентация в философии милетской школы и Гераклита. 44

24. Учение о Логосе и всеобщей изменчивости сущего у Гераклита. 45

25. Атомистический материализм Демокрита. 46

25.Атомистический материализм Демокрита и Эпикура 49

27. От диалектики стихий к диалектике понятий: элеаты - учение о Бытии 50

28.Философия Сократа. Сокрастический метод в философии 51

29. Философия Платона 52

30. Философия Аристотеля 55

32. Борьба номинализма и реализма. 58

33. Идеи натурфилософии и гуманизма в философии эпохи Возрождения 58

34.Возникновение и формирование философии Нового времени. Английский эмпиризм. 60

35. Рационалистическая линия в европейской философии Нового времени(Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.Лейбниц). 63

36Немецкая классическая философия: общая характеристика. 65

38. Георг В.Ф. Гегель - вершина немецкой классической философии. Система и метод Гегеля. 66

39.Философия марксизма и ее историч. значение. 67

41. Религиозно-философское направление в русской философии(Философские взгляды Вл.Соловьева, Н.Бердяева) 71

42. Общая характеристика и основные направления современной зарубежной философии. 72

43.Философия позитивизма - основные этапы формирования и развития. 73

44. Постпозитивистская философия. Лингвистический анализ позднего Л. 74

Витгенштейна, критический реализм К. Поппера и др. 74

45. Экзистенциализм. Основные направления философии экзистенциализма. 77

46.Философия фрейдизма и неофрейдизма. 78

47. Философия жизни в Германии (О. Шпенглер, Ф. Ницше). 82

1.Понятие мировоззрения. Ф. Как деятельность и как теоретическая форма мировоззрения.

Мировоззрение - система представлений о мире, о месте в нем человека, об отношении человека к окружающей его действительности и к самому себе, а также обусловленные этими представлениями основные жизненные позиции и установки людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации. Мировоззрение - способ духовно-практического освоения мира человеком в единстве его теоретического и практического отношения к действительности. В мировоззрении находит выражение система категорий культуры - обобщенная модель человеческого мира. Субъект Мировоззрения - личность, соц. группа и общество в целом. Понятие Мировоззрения охватывает более широкий круг явлений, чем понятие философии. Сама философия есть Мировоззрение, т.е. совокупность взглядов на мир в целом и на отношение человека к этому миру. В одном ряду с Философией находятся другие формы Мировоззрения: мифологич-е, религиозное, художест-е, обыденное. Философия отлич-ся от иных форм мировоззрения тем, что относится, прежде всего, к научн сфере обществ-го сознания, а внутри нее, имеет специфический категориальный аппарат, опирающийся в своем развитии не на одну категорию или научную дисциплину, а на все науки, на весь единый совокупный опыт разви­тия человечества. Мировоззренческие функции философии: гумани­стическая, социально-аксиологическая, культурно-воспитательная, отражательно-информационная. Мировоззренческие идеи “заключают в себе все, что мы можем думать и предполагать о смысле жизни и назна­чении человечества; они дают нашему бытию на­правление и сообщают ему ценность”.

Существенное значение для характеристики мировоззрения имеет пропорциональное присутствие различных компонентов – знаний, убеждений, верований, норм, идеалов и т.д. Основа Мировоззрения - знания. Они составляют информационную сторону мировоззрения. В структуру Мировоззрения входят не только знания но и их оценка. Т. е. Мировоззрению присуща не только информационная, но и ценностная (аксиологическая) насыщенность. Знания входят в Мировоззрение в виде убеждений. Убеждения - это та призма через которую видится действительность. Убеждение - эмоциональное состояние, устойчивая психологическая установка.

В структуру мировоззрения входят и идеалы. Идеалы могут быть как научно обоснованными так и иллюзорными, как достижимыми так и нереальными. Как правило они обращены в будущее. Идеалы - основа духовной жизни личности. Мировоззрение складывается под воздействием социальных условий, воспитания и образования. Его формирование начинается с детства. Оно определяет жизненную позицию человека. Потеря высших мировоззренческих ориентиров в жизни может вести к самоубийствам, наркомании, алкоголизму, преступлениям.

В структуре мировоззрений можно выделить 4 основных компонента: 1 – познавательный (базируется на обобщенных знаниях повседневных, профессиональных и научных). 2 – ценностно-нормативный (включает в себя ценности, идеалы, убеждения и т.д. Ценность – это свойство какого-то предмета, явления, удовлетворять потребности, желания людей.) 3 – эмоционально-волевой. Для того чтобы знания, ценности и нормы реализовались в практических поступках и действиях, необходимо их эмоционально-волевое освоение, превращение в личные взгляды убеждения и верования. 4 – практический. Следовательно, мировоззрение можно определить как совокупность взглядов, оценок, норм и установок, определяющих отношение человека к миру и выступающих в качестве ориентиров и регуляторов его поведения. По характеру формирования и способам функционирования можно выделить жизненно-практический и теоретический уровни мировоззрения. Жизненно-практический уровень базируется на здравом смысле и повседневном опыте. Включает в себя навыки, обычаи и традиции, передаваемые из поколения в поколение, и познавательный опыт каждого конкретного индивида. Оно помогает человеку ориентироваться в сложных жизненных обстоятельствах. В нем нередки внутренние противоречия, устойчивые предрассудки. Эти недостатки преодолеваются на другом, более высоком уровне мировоззрения, которое носит теоретический характер. К этому уровню решения мировоззрения наряду с наукой принадлежит философия.

Философия – это система общих теоретических взглядов на мир в целом, место в нем человека, уяснения различных форм отношения человека к миру, человека к человеку. Философия – это теоретический уровень мировоззрения, след-но, мировоззрение в философии выступает в форме знания и носит систематизированный, упорядоченный характер. Две стороны мировоззрения: Объективная – позиция в мире, которую он занимает объективно. На мировоззрение влияет соц среда, привычки, угол зрения на мир.Субъективная – человек относится к своему позиции в мире. Эти две стороны находятся во взаимодействии. Мировоззрение – феномен развиваю-ся и проходит стадии развития: 1. нулевая стадия – человек не разделяет себя и внешний мир, окружающее не воспринимается чем-то внешним, не воспринимает себя как что-то отдельное. 2. мироощущение. оказывается, человек может не всегда реализовать свои потребности. Человек фокусирует свои ощущения от внешних предметов и окрашивает его. 3. мировосприятие. складывается, когда комплексы мировоззрения становятся устойчивыми. руководствуется представлениями. Представления более систематизированы.

4. миропонимание. Ориентирован понятиями, понятия формируются на основе представлений, понятия – тоже обобщения, но носят формальный характер. Проникновение в сущность предмета с помощью разума. Мировоззрение имеет определенную структуру: Мироощущение – чувственное восприятие окр мира (напр, оптимист и пессимист). Мировосприятие – опирается на мироощущение окр мира в идеальных образах (адекватное и неадекватное)

Миропонимание – это познавательно-интеллектуальная деятельность, направленная на выявление сущности происходящих процессов. Философия – форма общественного сознания, мировоззрение, система идей, взглядов на мир и на место в нем человека; исследует познавательное, социально-политическое, ценностное, этическое и эстетическое отношение человека к миру. Основные разделы философии: онтология (учение о бытии), гносеология (теория познания), логика, этика, эстетика.

Мировоззренческий выбор человека - это прежде всего его духовно-практический выбор. Философия может способствовать осознанности этого выбора, упрочению его, предоставляя к использованию в этих целях выработанный в ней достаточно развитый язык, на котором мировоззренческие проблемы обстоятельно обсуждались и обсуждаются, а также получают свое обоснование. Поэтому можно сказать, что разработанное и теоретически обоснованное мировоззрение, как правило, складывается при участии философии. Сказанное не следует понимать так, что философия предлагает человеку уже готовое мировоззрение. Реальная картина такова, что и здесь требуется выбор, поскольку в самой философии существует целый спектр мировоззренческих позиций. С самого зарождения философии в ней существовал мировоззренческий плюрализм - разнообразие направлений и школ, которые вели между собой спор по принципиальным вопросам понимания природы, человека и его сознания. Но все эти позиции - материалистическая или идеалистическая, рационалистическая или иррационалистическая и т.п. - представлены в философии в достаточно целостных, продуманных и отточенных в длительных философских дискуссиях формах.

Каким же образом философии удается способствовать преодолению фрагментарности человеческих знаний и достигать неких целостных представлений о мире? Во-первых, в философско-теоретическом мировоззрении осуществляется, как правило, синтез онтологических и познавательных принципов, а также ценностных ориентиров, которыми руководствуется человек. Во-вторых, в философии центральная мировоззренческая проблема - отношение "мир-человек" - рассматривается в предельно общем виде, что позволяет под различными "образами мира" выявлять еще более общие - категориальные - системы и основания.

Основных таких фундаментальных категорий три. Это - субстанция, материя и сознание (душа). Категория субстанции в философии применяется для обозначения того, что существует благодаря самому себе, а не благодаря чему-то другому. Категория материи выражает идею основы, субстрата телесного мира. Категория сознания - идею общей основы тех психических явлений и процессов, которые человек находит в себе и проявления которых он наблюдает в поведении других людей.

На протяжении долгой истории философии и постоянного спора в ней различных учений и школ было предложено множество решений проблемы взаимоотношения души и тела, сознания и материи. Вместе с тем они, так или иначе, тяготеют к трем главным направлениям, различие между которыми определяется тем отношением, в котором полагаются понятия материи и сознания к категории субстанции.