Рекомендуемая литература

1. Александров, В.Н. История русской культуры [Текст] / В.Н. Александров. – Минск, 2004.

2. Березовая, Л.Г. История русской культуры [Текст] / Л.Г. Березовая. – М.: Владос, 2002.

3. Георгиева, Т.С. Русская культура: история и современность [Текст] / Т.С. Георгиева. – Ростов н/Д.: Феникс, 2006.

4. Горелов, А.П. История русской культуры [Текст] / А.П. Горелов. – М.: Московский лицей, 2008.

5. Кондаков, И.В. Культура России [Текст] / И.В. Кондаков. – М.: Высшая школа, 2000.

6. Кондаков, И.В. Культурология: история культуры России [Текст] / И.В. Кондаков. – М.: Омега, 2003.

7. Культурология [Текст] / под ред. Г.В. Драча. – Ростов н/Д.: Феникс, 2007.

8. История русской культуры IX–XX веков [Текст] / под ред. Л.В. Кошман. – М.: Книжный дом «Университет», 2006.

Темы рефератов

1. Основные проблемы и задачи современной культурологической науки.

2. Философия культуры и ее значение для культурологии.

3. Отечественная культурологическая мысль XIX века.

4. Отечественная культурологическая мысль XX века.

5. Культурологическая концепция А. Швейцера.

6. Культура как антропологический феномен.

7. Личность и культура.

8. Время и пространство как факторы культуры.

9. Культура и природа: вражда или гармония?

10. Культура и религия.

11. Культура и мораль.

12. Традиции и новации в культуре.

13. Культура как социокод общества.

14. Религиозные концепции культуры.

15. Теории происхождения культуры.

16. Многозначность понятия «культура».

17. Феномен мировоззренческих универсалий.

18. Восточные формы социального общежития.

19. Место образования в современной культуре.

20. Идея альтернативности истории.

21. Культура постмодернизма.

22. Проблема национализма в современном мире.

23. Роль Интернета в культуре XXI века.

24. Глобализация и рост национального самосознания в современном мире.

25. Проблемы возрождения отечественной культуры.

26. Православная религия и национальная культура.

27. Вестернизация как форма культурной глобализации.

28. Культура как знаковая система.

Темы творческих работ (эссе)

1. Культура и общество: проблема соотношения.

2. Становление общечеловеческой культуры: проблемы и перспективы.

3. Что несет глобализация современному миру?

4. Как жить в поликультурном обществе?

5. Победы и поражения техногенной цивилизации.

6. Этика ненасилия и судьба современной культуры.

7. Возможен ли диалог культур?

8. Восток и Запад как разные способы отношения к миру.

9. Информационное общество: сущность и угрозы.

10. Столкновение цивилизаций в XXI веке: миф или реальность?

11. Россия: между Востоком и Западом.

12. Почему возникает и как разрушается культура?

Примерный оценочный инструментарий для промежуточной аттестации

1. Укажите один из ведущих методов культурологических исследований:

а) моделирование;

б) эксперимент;

в) формализация;

г) понимание.

2. Характерной чертой культуры Востока выступает:

а) динамизм;

б) традиционализм;

в) технократизм;

г) антропоцентризм.

3. С точки зрения аксиологического подхода, сущность культуры – это:

1. совокупность текстов и унаследованных символов;

2. степень развития человеческой сущности;

3. система материальных и духовных ценностей общества;

4. способ жизнедеятельности людей;

5. сумма достижений человечества;

6. все созданное людьми в ходе исторического развития.

4. Понятие «субкультура» обозначает:

1. социокультурные установки, противостоящие официальной культуре;

2. пограничную культуру, возникающую на стыке культурных эпох;

3. культуру социальных общностей, стремящихся адаптироваться внутри господствующей культуры;

4. культуру повседневной жизни;

5. культуру, полностью отрицающую историческую традицию.

5. Системообразующее ядро культуры составляют:

а) знания и социальный опыт;

б) достижения культуры;

в) носители культуры;

г) производственные мощности общества;

д) мировоззренческие универсалии;

е) формы человеческого общежития.

6. Культурная динамика – это:

1. любые трансформации культуры;

2. целостный, упорядоченный, направленный процесс культурных изменений;

3. количественные преобразования культуры;

4. поступательные, необратимые, качественные изменения культуры;

5. поступательное движение культуры обратимого характера.

7. Выделите черту, присущую культуре эпохи Возрождения:

а) синкретизм;

б) элитарность;

в) теоцентризм;

г) рационализм.

8. Одним из разделов культурологического знания является:

а) этнография;

б) филология;

в) география;

г) социальная антропология.

9. Кто из мыслителей противопоставлял культуру и цивилизацию?

а) П. Сорокин;

в) Й. Хейзинга;

б) А. Тойнби;

г) О. Шпенглер.

10. Одной из основных форм модернизации культуры является:

а) конвергенция;

б) вестернизация;

в) фрагментация;

г) ассимиляция.

11. Термин «европоцентризм» подразумевает:

1. диалог европейской культуры и других культур;

2. единство мировой культуры;

3. разнообразие культур народов мира;

4. превращение европейской модели культуры в цивилизационный стандарт всего человечества;

5. идею равноценности различных культур.

12. Выделите черту, присущую культуре средних веков:

а) синкретизм;

б) элитарность;

в) символизм;

д) рационализм.

13. С точки зрения синергетики культура обладает следующим признаком:

а) устойчивость;

б) неравновесность;

в) неизменность;

г) линейность.

14. Ключевой особенностью русской культуры выступает:

а) глобальность;

б) бинарность;

в) гуманизм;

г) технократизм.

15. Одним из эмпирических источников культурологии является:

а) физиология;

б) философия;

в) политология;

г) этнография;

д) география;

з) биология.

16. Укажите представителя психологической теории культуры:

а) Л. Гумилев;

б) Ф. Боас;

в) М. Мид;

г) К. Юнг.

17. Вестернизация как форма модернизации культуры означает:

1. целенаправленное внедрение новых культурных ценностей;

2. процесс восприятия одной культурой ценностей другой;

3. процесс синтеза традиции и инноваций в культуре;

4. насаждение западной культуры, приводящее к потери культурной самобытности.

18. Традиция представляет собой:

а) материальные и духовные ценности культуры;

б) сумму культурных достижений общества;

в) систему общественных взаимодействий;

г) механизм воспроизводства культуры и ее элементов;

д) инновационные компоненты культурной системы.

19. Какой тип культуры выделяет П. Сорокин?

а) религиозный;

б) идеациональный;

в) художественный;

г) одноосновной.

20. Что означает термин «инкультурация»?

1. интеграция индивида в общественную жизнь;

2. освоение индивидом присущих данной культуре миропонимания и поведения;

3. восприятие одной культурой установок другой культуры;

4. творческое развитие человеком культуры;

5. полное или частичное поглощение одной культурой другой.

21. Глобализация – это:

1. естественный процесс взаимодействия культур;

2. объективный процесс распространения достижений передовых культур на весь мир;

3. процесс перехода от традиционной культуры к индустриальной;

4. процесс восприятия культурой одного народа культуры другого народа;

5. процесс разрушения самобытности культуры.

22. Культурная антропология изучает:

1. исторические типы культуры;

2. методы исследования культуры;

3. структуру культурной системы;

4. особенности языка культуры;

5. ценности и традиции различных культур и механизмы их трансляции.

23. Определяющий признак циклических теорий развития культуры:

а) поступательность;

б) повторяемость;

в) целостность;

г) вариативность.

24. Культурный архетип – это:

1. типичные этнопсихологические черты индивидов;

2. неосознаваемые глубинные культурные установки, влияющие на отношения и поведение людей;

3. система устойчивых представлений, определяющих картину мира и деятельность людей;

4. индивидуальные, неповторимые качества и черты этноса.

25. В постиндустриальном обществе главным ресурсом является:

а) техника;

б) знание;

в) труд;

г) капитал;

д) энергия;

е) власть.

26. Диффузия как фактор культурной динамики – это процесс:

1. возникновения новых элементов культуры;

2. объединения различных элементов культуры в новую систему;

3. распространения культуры в географическом пространстве;

4. создания материальных и духовных продуктов культуры.

27. Термин «социокод» обозначает:

1. средство трансляции биологических программ поведения людей;

2. инструмент регуляции жизни общества;

3. процесс воспроизводства культуры;

4. информационную структуру, ответственную за передачу от поколения к поколению людей социального опыта;

5. систему отношений культуры с окружающим миром.

28. Основное понятие теории культуры К. Леви-Стросса:

а) душа культуры;

б) бинарные оппозиции;

в) осевое время;

г) пассионарность.

29. Термин «модернизация культуры» означает:

1. резкое обновление культуры в соответствии с запросами времени;

2. насильственное внедрение культурных ценностей чужой культуры;

3. процесс трансформации различных аспектов культуры;

4. процесс замедления темпов развития культуры;

5. процесс взаимного изменения взаимодействующих культур.