Тема 5. Динамика культуры

Базовые понятия темы: культурная стабильность, культурный застой, культурные изменения, культурогенез, динамика культуры, развитие культуры, культурная инновация, культурное наследие, традиция, культурная диффузия, культурный синтез, циклический подход к развитию культуры, линейный подход к развитию культуры, синергетика, синергетический подход к развитию культуры.

Контрольные вопросы и тестовые задания

1. Почему изменчивость выступает сущностной характеристикой культуры?

2. Как Вы понимаете высказывание «культура представляет собой единство изменений и устойчивости»?

3. Укажите основные причины культурного застоя:

а) специфика природы;

б) авторитет традиции;

в) борьба за власть;

г) изоляция общества;

д) отсутствие СМИ;

е) психика людей;

ж) расовые особенности;

з) формы коммуникации.

4. Почему культурный застой ведет к разрушению общества? Обоснуйте ответ с помощью фактологического материала.

5. Каковы главные причины культурных изменений? Приведите примеры.

6. От чего, в первую очередь, зависит судьба культурных инноваций?

а) желания людей;

б) развития науки и техники;

г) социальной потребности людей;

д) действия властей;

в) богатства общества;

е) выдающейся личности.

7. Почему при проведении преобразований общества необходимо всегда учитывать особенности культурной традиции? Приведите примеры.

8. В чем слабые и сильные стороны циклического подхода к развитию культуры?

9. Пассионарность, по определению Л.Н. Гумилева, – это:

а) способность к самосохранению;

б) копирование поведения;

в) способность к действию;

г) способность к общению.

10. Каковы достоинства и недостатки эволюционного понимания культурных изменений?

11. Какую модель развития культуры Вы считаете наиболее обоснованной и почему?

12. Какие критерии прогресса культуры выделяют мыслители в своих рассуждениях? Оцените их и выскажите свое мнение:

а) «Наши надежды на улучшение состояния человеческого рода могут быть сведены к трем важным положениям: уничтожение неравенства между нациями, прогресс равенства между различными классами того же народа, наконец, действительное совершенствование человека» (Ж.А. Кондорсе);

б) «Однако, если единственным объектом истории является постепенная реализация правового устройства, то критерием в установлении исторического прогресса может служить только постепенное приближение к этой цели» (Ф.В. Шеллинг);

в) «Две проблемы лежат в основе социальной жизни, и нет ничего труднее их гармонического разрешения – проблема свободы и проблема хлеба… Людей порабощают, лишая их хлеба. Хлеб есть великий символ, и с ним связана тема социализма, тема мировая. Человек не должен стать рабом «хлеба», не должен за «хлеб» отдать свою свободу» (Н.А. Бердяев);

г) «Когда мы хотим более или менее объективно размышлять про то, увеличивается ли вместе с прогрессом счастье, или кажется ли людям прогресс в тот же час увеличением счастья, мы должны обратиться к количеству самоубийств. Когда количество их с историческим развитием уменьшается, значит, счастье и добробыт увеличивается; когда же самоубийства растут, значит, счастье и добробыт не увеличиваются параллельно, а, наоборот, уменьшаются» (П. Сорокин).

13. Укажите ключевые понятия синергетики:

1. эволюция, мутация, трансфигурация, конвергенция;

2. порядок, хаос, аттрактор, флуктуация;

3. ценность, символ, социальное кодирование, информация;

4. деятельность, дифференциация, сложность, развитие.

14. Оцените приведенные суждения с точки зрения синергетического подхода к развитию культуры:

1. процесс культурного развития общества является альтернативным;

2. человек может полностью управлять культурными процессами;

3. люди не в состоянии управлять процессом развития культуры;

4. развитие культуры однозначно предопределено;

5. люди в состоянии создать условия для собственного развития культуры;

6. судьба культуры зависит только от действий больших масс людей.

15. Почему в настоящее время в центре внимания культурологии находится проблема изменчивости культуры? Обоснуйте свой ответ с помощью конкретных примеров.