6.Философия эпохи Возрождения

Возрождение (франц. – Ренессанс) – 14-16 вв.

• Направленность культуры на возрождение античности. Отрицание средневековья и антитеза схоластике.

• В западном Возрождении принято разделять три периода:

1-й период (гуманистический, или антропоцентрический): сер. XIV – сер. XV в.

2-й период (неоплатонический): сер. XV – нач. XVI в.

3-й период (натурфилософский): конец XVI – нач. XVII в.

Антропоцентризм – принципиальная установка Возрождения (в центре внимания – человек)

• Человек подобен богу, так как он может творить.

• Свои творения человек реализует в телесном. Отсюда возрождение идеи единства духовного и телесного.

• Творение должно быть максимально совершенным. Это и есть красота.

Человек есть творец + художник (в широком смысле этого слова)

Франческо Петрарка

• Больше известен как поэт

• Философские трактаты: «О своем и чужом невежестве» и «Моя тайна» («О презрении к миру»).

• Именно Петрарка впервые вводит термин «гуманизм» и является основоположником гуманистической философии.

• Акцент в философии ставит на познании человеком самого себя, всего многообразия всех своих чувств, а познанием Бога пусть занимаются небожители.

Лоренцо Валла

• Трактат «О наслаждении» - манифестом гуманистической этики.

• Само по себе удовольствие (наслаждение) ничем не отягощено, ничем не грозит, бескорыстно и беззаботно, глубоко человечно и одновременно божественно.

• Он далек от трактовки чувственности в ее пошлом и грубом виде. Однако он критикует ханжескую и лицемер­ную мораль, основанную на внешних запретах.

• «Если я могу жить непорочно в богатстве, зачем мне обрекать себя на бедность?»

Николо Макиавелли

Для сохранения власти и одержания победы в деле укрепления могущества государства оправданы любые средства. Его оппонеты утверждали что не следует применять аморальные средства для достижения любых целей.

• Политика абсолютно автономна по отношению к морали.

• Политическая цель есть высшая цель, для достижения которой годятся все методы.

• От Макиавелли и ведет родословную знаменитая формула: «Цель оправдывает средства».

• Государь должен сочетать в себе качества льва и лисицы.

• Нравственность и религиозные нормы не могут служить аргументами против некоей политической цели. Критерием оценки могут быть только польза и политический успех.

Марсилио Фичини

Труд «Платоновское богословие о бессмертии души». Мироздание представлено как иерархически построенное единство. Фичино отождествляет бога с всеобщей природой вещей. Бог и мир выступают в единстве. Уподобляет человека Богу.

Пико дела Мирандола

• Пико делла Мирандола не отрицает библейскую картину мира, однако считает, что в Библии даны лишь некоторые образы, которые философ должен аллегорическим образом истолковать. В Библии дано грубое, народное описание творения мира.

• Весь мир есть то, в чем находится Бог, т.е. Бог есть все во всем; Бог – это совершенство вещей, их сущность. Поэтому Пико делает вывод: вещь, избавленная от несовершенства, есть Бог.

• Большой вклад внес Мирандола в понимание природы в научном смысле, ибо он был первым из философов, который стал утверждать, что Бог, понимаемый в неоплатоническом смысле, создает мир сообразно некоторым математическим законам.

• Впоследствии на основе этой мысли Галилео Галилей, Исаак Ньютон, Иоганн Кеплер и другие выдающиеся ученые нового времени разработали концепцию математического естествознания, т.е. фактически создали современную науку. Впоследствии эту мысль афористично выскажет Галилей: «Книга природы написана языком математики».

Эразм Роттердамский

Отстаивает мысль о том, что нормальный человек способен подняться до следования заповедям Иисуса Христа.Призывал к миру, доказывал что причина войн кроется в недальновидности и глупости людей. Защищает вырабатываемые гуманистами его времени принципы человеческой свободы. Основывается на принципе «ничего сверх меры»