
- •3.Философия Древней Индии и Древнего Китая.
- •II. Классическая античная философия (V-IV вв. До н.Э.)
- •5.Средневековая философия.
- •1. Библейский традиционализм и ретроспективность.
- •6.Философия эпохи Возрождения
- •7. Философия Нового времени. Ее основные направления и проблемы.
- •9. Философский иррационализм 19в.
- •10. Философия марксизма и ее распространение в России
- •11. Позитивизм и ее философская эволюция.
- •12.Философия экзистенциализма
- •12.Философские идеи прагматизма.
- •14.Философия фрейдизма и неофрейдизма.
- •15. Русская философская мысль. Ее возникновение и тенденции развития.
- •16. Славянофилы и западники. Единство и разногласия.
- •20.Монистические и плюралистические концепции бытия.
- •21.Философское учение о материи.
- •22.Движение, пространство и время как формы существования материи.
- •23. Проблема единства мира
- •24.Проблема сознания. Взаимосвязь материального и идеального
- •25. Диалектика, ее философия, принципы и законы.
- •26. Категории диалектики.
- •27. Познание, творчество и практика.
- •28. Познание и его уровни.
- •29. Научное познание, его формы и методы.
- •30. Понимание и объяснение.
- •31. Проблемы истины в философии. Вера и знание.
- •32. Общество и его структура.
- •34. Философские проблемы экономики.
- •35.Философские проблемы научно-технической революции.
- •36.Социальная структура общества.
- •37. Гражданское общество и государство.
- •38. Духовная жизнь общества. Своеобразие духовных ценностей.
- •39. Структура общественного сознания.
- •40. Экономическое сознание.
- •41. Моральное сознание и нравственные ценности.
- •42. Эстетическое сознание и роль эстетических ценностей в общественной жизни.
- •43. Религиозное сознание и его ценности. Свобода совести.
- •45. Рост научного знания.
- •46.Научные революции и проблема смены типов рациональности.
- •47. Человек, общество, культура.
- •48. Свобода и ответственность.
- •49. Человек в системе социальных связей.
- •50. Человек и исторический процесс.
- •51. Представления о совершенном человеке в различных культурах.
- •54.Взаимодействие цивилизаций и сценарий будущего
- •52. Формационная и цивилизационная концепции объяснения истории общества. 1) Формационный подход в исторической науке.
- •2) Цивилизационный подход в исторической науке.
- •53.Глобальные проблемы современности
29. Научное познание, его формы и методы.
Науч. познание сложная сис-му,вкл.в себя многие эл-ты.(субъект и объект) методология представляет собой философское учение о способах познания и преобразования действительности, применении принципов мировоззрения к процессу познания, творчеству и практике. Философия выступает как методологическая основа для всех других наук.
В общих чертах процесс познания выглядит следующим образом: от эмпирии — к теории, от фактов, данных наблюдений и результатов экспериментов — к гипотезам, законам и теориям
Эмпирическое исследование основывается на наблюдении, измерении, эксперименте. На этом уровне знание фиксирует качества и свойства изучаемого предмета, доступные чувственному созерцанию. Данные наблюдений и экспериментов образуют эмпирическую основу теоретического исследования.
Теоретический уровень исследования опирается на абстрактное мышление, для которого исходным пунктом выступают результаты, полученные в ходе чувственного восприятия
Основными средствами (методами) эмпирического исследования являются наблюдение и эксперимент.
Наблюдение — это целенаправленное и организованное восприятие предметов и явлений окружающего мира. Оно опирается на чувственное познание. Объектом наблюдения выступают не только предметы внешнего мира. В случаях, когда наблюдению подлежит восприятие переживаний, чувств, психических и эмоциональных состояний самого субъекта, речь идет о самонаблюдении (интроспекции).
Наблюдение не ограничивается механическим и автоматическим фиксированием фактов. Активную функцию в процессе наблюдения выполняет сознание человека. Это значит, что наблюдатель не просто регистрирует факты, а целенаправленно отыскивает их, опираясь в своем поиске на гипотезы и предположения, привлекая уже имеющийся опыт. Полученные результаты наблюдения используются либо для подтверждения гипотезы (теории), либо для ее опровержения.
Наблюдения подразделяются на непосредственные и косвенные. В отличие от непосредственных наблюдений косвенные имеют место, когда предметом исследований становится не сам объект или процесс, а эффект его взаимодействия с другими объектами и явлениями. Особенность таких наблюдений в том, что заключение об исследуемых явлениях делается на основе восприятия результатов взаимодействия ненаблюдаемых объектов с наблюдаемыми.
Наблюдение в научном исследовании выполняет следующие функции: обеспечения эмпирической информацией; проверки гипотез и теорий, которую нельзя осуществить с помощью эксперимента; сопоставления результатов, полученных в ходе теоретического исследования, проверки их адекватности и истинности.
Эксперимент — это метод эмпирического исследования, обеспечивающий возможность активного практического воздействия на изучаемые явления и процессы.
По своим целям эксперименты объединяются в две группы. К первой относятся эксперименты, посредством которых осуществляется проверка различных теорий и гипотез, ко второй — эксперименты, предназначенные для сбора эмпирической информации, уточнения тех или иных предположений. Иногда такие эксперименты называют поисковыми.
По характеру методов и результатам исследования эксперименты подразделяют на качественные и количественные. Качественные эксперименты направлены на выявление последствий воздействия различных факторов на исследуемый процесс, когда можно пренебречь установлением точных количественных характеристик. В тех же случаях, когда на первый план выдвигается задача точного измерения исследуемых параметров процесса или объекта, осуществляется количественный эксперимент. На практике оба эти типа эксперимента выступают как последовательные этапы единой задачи, поэтому их не следует противопоставлять.
Рассматривая методы познания используются и на эмпирическом, и на теоретическом уровне исследования. К ним относятся абстрагирование, анализ и синтез, индукция и дедукция, моделирование, экстраполяция.
Абстрагирование как метод познания заключается в мысленном отвлечении от несуществующего в предмете и фиксации основных его свойств и отношений. Различают процесс абстрагирования и его результат, называемый абстракцией. Примерами абстракций могут служить понятия «товар», «деньги», «фирма»
Под анализом понимается совокупность приемов, связанных с расчленением предмета исследования на составляющие его части. В роли последних выступают или отдельные вещественные составляющие предмета, или его связи и отношения.
Под синтезом понимают метод познания, основывающийся на совокупности соединения частей предмета в единое целое.
Как методы, анализ и синтез представляют собой противоположности, взаимосвязанные и дополняющие друг друга. Можно синтезировать лишь то, что было предварительно проанализировано. Анализ и синтез широко применяются и в эмпирическом познании, и в теоретическом исследовании. Примером анализа на теоретическом уровне исследования является математическое дифференцирование.
Дедуктивным называется такое умозаключение, в котором вывод о содержании некоторого элемента множества делается на основании знаний общих свойств, относящихся к элементам всего множества
Под индукцией понимают умозаключения, в которых мысль движется от частного к общему, когда на основании знания о части множества предметов делается вывод о множестве в целом.
Моделирование основывается на построении структуры, воспроизводящей особенности поведения оригинала, и ее последующем экспериментальном и мыслимом исследовании. Под моделью имеют в виду систему, замещающую другую систему-оригинал и находящуюся с последней в отношении родства, поэтому изучение модели дает возможность получить информацию об оригинале. Модели могут быть материальными и мыслительными
Метод экстраполяции представляет собой такой метод, который основывается на распространении знаний об одних предметах на другие, сходные в определенном отношении с первыми или составляющие с ними единую предметную область.
Большое значение в научном познании явлений и процессов имеют динамический и статический методы. Первый базируется на системе процедур, позволяющих выявить динамику развития того или иного явления. Второй основывается на вероятностном подходе к объяснению явлений действительности
Формализация представляет собой метод научного познания, основывающийся на выявлении структуры мыслей и ее символическом обозначении. При этом оставляют без внимания внутреннюю изменчивость объектов и выражают их содержание с помощью относительно жестко фиксируемых элементов его формы. На основе применения метода формализации исследователь получает возможность заменять вывод какого-либо содержательного положения выводом формулы, его выражающей.
Аксиоматический метод выражается в такой организации знания, когда ряд утверждений принимается без доказательства, а все остальное знание выводится из них по определенным логическим правилам. Положения, принимаемые без доказательства, называются аксиомами, а выводное знание фиксируется в виде лемм, теорем, законов.
Логический метод применяется при выявлении сущности основного содержания и этапов развития объекта.
Исторический метод исследования предлагает воспроизводство явлений или следствий в их хронологической последовательности, с момента возникновения и до определенного периода. Его преимуществом является детальный анализ событий.
Исторический и логический методы тесно взаимодействуют между собой и, можно сказать, неразрывны, так как их использование в отдельности не дает истинного представления о предмете исследования
Под интуицией понимается человеческая способность постижения истины, достижения нового знания без помощи чувственного и рационального опыта, как бы в результате некоего озарения, источник которого, как полагают, находится в душе человека.