28. Познание и его уровни.

2 уровня познания — чувствен­ное познание и абстрактное мышление. Чувственное -познание с помощью органов чувств. Оно считается пер­вой ступенью или первым уровнем познания. Вторым уровнем познания выступает абстрактное мышление. Процесс познания осуществля­ется как движение от незнания к знанию, от знания поверхностного, не­полного к знанию глубокому и полному, как диалектическое взаимо­действие чувственной и абстрактной ступеней познания.

В чувственном познании выделяют три формы: ощущение, восприя­тие и представление.

Ощущение — это отражение объектов посредством органов чувств. Другой формой отражения действительности является восприятие. Если ощуще­ния дают человеку знания об отдельных сторонах предмета (цвете, форме, температуре, твердости или мягкости), то восприятия представляют собой чувственно конкретный, целостный образ вещей или явлений. Ощущения связаны с восприятиями и формируют их. Запечатлевшиеся в памяти вос­приятия дают почву для формирования представлений. Особенностью че­ловека является то, что он обладает способностью отображать предметы и явления вне непосредственного контакта с ними. Такое отображение мира представляет третью основную форму чувственного познания —представ­ление. Чувственное познание, таким образом, является основой абстракт­ного мышления, которое представляет собой процесс оперирования об­разами.

Формами абстрактного мышления выступают понятие, сужде­ние, умозаключение, гипотеза и теория.

Фиксация в сознании людей чувственного опыта и дальнейшее выяв­ление в нем существенного и жизненно важного благодаря языку позволя­ет формировать понятия. Понятие — мысль, отражающая в обобщаю­щей форме существенные признаки предметов и явлений действительнос­ти. История человеческого мышления показывает, что образование поня­тий, например, человек, дом, дорога, — это не случайное отыскание слов, а результат сложных процессов абстрагирования и обобщения. В основе этих процессов лежат мыслительные операции анализа, и синтеза, т. е. расчленения и суммирования отдельных черт, сторон предмета. Абстраги­рование и обобщение требуют активности со стороны субъекта познания, проявления его способности к воображению и запоминанию. Понятие итог познания человеком окружающего его мира и воплощает в себе как общее, и особенно в содержании объектов позна­ния, так и особенности субъекта познания, цели и характер его деятельно­сти. Понятия в мышлении связываются между собой и образуют понятий­ную информацию, что находит отражение в суждениях.

Суждение — это мысль, в которой что-нибудь утверждается о пред­мете. Например: солнце светит, машина движется, снег не идет. Особен­ности суждений заключаются в том, что они могут выступать в нераз­рывной связи друг с другом. Мыслительная связь нескольких истин­ных суждений и выведение из нее определенного итога в форме нового суждения о предметах, явлениях, процессах называется умозаключе­нием.Умозаключение — логическая форма получения выводного знания, заключающаяся в движении мысли от определен­ных исходных данных к новому знанию, складывающемуся на основе этих данных. Причем если посылки умозаключения истинны, то долж­но быть истинным и оно само. Верхние уровни познания образуют гипотеза и теория.

Чтобы стать научной гипотезой, предположение должно удовлетворять ряду условий: 1) соответствовать принципам научного подхода к объяснению действительности; 2) учи­тывать ранее установленные наукой факты и законы; 3) располагать способностью предсказывать новые факты; 4) обладать способностью к практической экспериментальной проверке.

Гипотеза представляет собой такое знание, истинность или лож­ность которого еще предстоит установить. Оправданность гипотезы на­растает в той мере, в какой в ходе ее проверки увеличивается объем со­гласующихся с ней наблюдаемых фактов