
- •Греческая мифология. Космогония. Этапы развития.
- •Олимпийская мифология
- •Греческая мифология. Героика.
- •Историко-литературная периодизация греческой литературы с краткой хар-кой периодов
- •5, 6. Особенности сюжетостроения и композиции «Илиады» и «Одиссеи»
- •7. Концепция героя в эпосе. Герои «Илиады».
- •8. Образ Одиссея в гомеровских поэмах
- •10. Дидактический эпос.
- •11. Лирика. Декламационная поэзия. Архилох. Тиртей.
- •12. Лесбосская лирика. Алкей и Сапфо
- •13. Торжественная хоровая лирика Греции. Творчество Пиндара.
- •14. Композиция «Орестеи» Эсхила.
- •15. Основной конфликт «Прометея прикованного»
- •16. Жанровое своеобразие трагедии Софокла «Эдип-царь»
- •17. Основной конфликт «Антигоны» Софокла (медея)
- •Три конфликта «Медеи» Еврипида
- •19. Нормативные герои Софокла отличаются от героев Евпрпида
- •20. Софистика и ее влияние на литературный процесс
- •21. Идейно-художественное своеобразие древней аттической комедии
- •22. Эстетические представления Платона и их преломления в философском диалоге «Пир»
- •23. Образ Сократа в «Диалогах» Платона
- •24. Система воззрений Аристотеля на литературу в «Поэтике»
- •26. Новая аттическая комедия : сюжеты и характеры Менандра
- •4. Историческая основа и идейный смысл.
- •5. Жанр, характеры и развитие действия.
- •Александрийская поэзия
- •1. Произведения Феокрита.
- •2. Жанры и сюжеты идиллий.
- •3. Характеры в идиллиях.
- •4. Развитие действия.
- •5. Вещи.
- •7. Идейный смысл.
- •8. Художественный стиль.
- •XX. Каллимах
- •2. Произведения Каллимаха.
- •3. Гимны Каллимаха. Их стилистические и жанровые особенности.
- •28. Дафнис и Хлоя
- •29. Жанровое своеобразие Лукиана «Разговоры богов»
- •2. Первый риторический период.
- •3. Переход от софистики к философии.
- •4. Философский период.
- •5. Поздний период.
- •6. Идеология Лукиана.
- •7. Жанры Лукиана.
- •8. Художественный стиль.
- •9. Общее заключение о Лукиане.
- •30. «Сравнительные жизнеописания» Плутарха
- •4. Нравственные идеи "Сравнительных жизнеописаний".
- •5. Особенности жанра и стиля.
- •Мифология римской родовой общины
- •Характер римского мифа
- •Другие мифы
- •33. Периодизация римской лит-ры
- •Римский театр эпохи республики
- •Драматургия Плавта, «Кубышка».
- •5. Стиль и язык комедий Плавта.
- •Теренций
- •4. Стиль и язык.
- •Общая хар-ка поэмы Лукреция «о природе вещей» (см. Мир Софии)
- •3. Содержание поэмы.
- •4. Мировоззрение Лукреция.
- •Творчество Цицерона Речи
- •Избранные цитаты
- •2. Биография, политическая и литературная деятельность Цицерона.
- •3. Язык и стиль речей Цицерона.
- •4. Риторические произведения.
- •5. Цицерон о красоте в природе и искусстве.
- •6. Письма.
- •39. Ораторское наследие Цицерона.
- •40. Основные темы и жанры лирики Катулла
- •41. Проблематика «Од» Горация, поэтического творчества в «послании пейсонам»
- •42. «Буколики» Вергилия
- •43. "Энеида" Вергилия
- •44. Творческий путь Овидия
- •45. Метаморфозы Овидия: философия поэмы.
- •Творчество Овидия в период ссылки
- •Римская литература эпохи Нерона. Драматургия Сенеки
- •48.Поздняя римская литература. Ювенал
- •Роман Апулея «Метаморфозы» и его место в истории жанра
- •50. Первые римские поэты. Ливий Андроник
4. Стиль и язык.
Теренций не проявил такой большой самостоятельности в обрисовке персонажей, как Плавт, хотя оба они использовали сюжеты и образы греческих комедиографов.
Недаром биограф Теренция сообщает нам отзыв Юлия Цезаря об этом эллинофильствующем писателе:
Уже Цезарь отметил в стихотворном обращении к Теренцию его "чистую речь". О прекрасном литературном языке этого комедиографа говорит и Цицерон:
Действительно, у Теренция герои говорят изящным литературным языком. В их речи нет грубых просторечных выражений, почти нет архаизмов, но в ней нет и той сочности, которая характерна для языка плавтовских персонажей.
В отношении композиции комедии Теренция близки к комедиям Менандра, но прологи Теренций строит лучше своего учителя: он не раскрывает в них заранее содержание пьес и благодаря этому держит зрителей в напряжении в течение всего театрального представления.
Теренция главным образом ценили в кругах образованных эллинофильствующих аристократов. Но позже, во времена Римской империи, комедии Теренция стали более популярны. Многие грамматики занялись изучением и толкованием их. До нас дошли комментарии к комедиям Теренция, составленные грамматиком Донатом (IV в. н.э.), который в процессе анализа часто сравнивает текст комедий Теренция с теми греческими комедиями, из которых римский комедиограф брал сюжеты и образы.
Общая характеристика творч.Теренция. Комедия «Братья». Теренций писатель из группировки Сципионов. В 60-х гг. II в. группировка эта пользовалась влиянием. Она вела борьбу с агрессивными внешнеполитическими стремлениями торгово-ростовщическото капитала, настаивала на подачках италийскому крестьянству Комедии Теренция принадлежат к тому же «опереточному» жанру римской паллиаты, что и произведения Плавта, они также являются обработками греческих пьес «новой» комедии, но и идейно и стилистически они резко отличны от комедий Плавта. «Свекровь». пролог, обращение к зрителям, никогда не служит у Теренция экспозиционным целям. Экспозиция дается во вступительных сценах, но сохраняет иногда самостоятельность в том отношении, что для нее вводится специальная фигура, которая выслушивает и сопровождает репликами рассказ об исходной ситуации и больше в действии не участвует. Из пролога к «Свекрови» мы узнаем, что эта пьеса дважды проваливалась. При первой постановке (в 165 г.) публика не стала ее смотреть, заинтересовавшись кулачными бойцами и канатным плясуном. Когда «Свекровь» была вторично поставлена (в 160 г.), зрители после первого акта убежали смотреть гладиаторов. Только при третьей постановке (в том же 160 г.) пьеса прошла. В «Свекрови» нет ни одного «комического» образа; немногочисленные сцены с участием рабов вносят легкий юмористический момент, никогда не переходящий в буффонаду. Интриги здесь нет; развитие действия вытекает из характеров персонажей. Пьеса рассчитана на сочувствие зрителя к обыденным, неплохим людям, запутавшимся в трудной ситуации. Одна из наиболее распространенных тем «новой» комедии — конфликт между отцами и сыновьями на почве любовных увлечений молодежи. В полном объеме проблема воспитания поставлена в «Братьях». Для Рима тенденция «Братьев» Менандра была неприемлема, и римский поэт счел нужным дать некоторый реванш Демее, представителю начала строгости. Мораль пьесы Теренция, очевидно, в том, что и принцип Демеи и принцип Микиона являются односторонними, что правильная линия лежит где-то посредин