Билет №12

1. Древняя Греция эпохи эллинизма.

2. Куликовская битва и её значение.

1. Эллинистические государства. После смерти Александра более 40 лет шла борьба между его ближайшими родственниками и соратниками — диадохами — за обладание частями его империи. Лишь к 281г. до н. э. на ее развалинах окончательно сложилось около десятка больших и малых государств, которые называют эллинистическими.

Формой политического строя эллинистических государств была монархия, в которой сочетались традиционные для Древнего Востока деспотические формы государственной организации и управления с элементами греческого (полисного) устройства и общественно-политической жизни.

Культура эллинизма представляет собой исключительный по многообразию и широте распространения феномен. Более полутора сотен новых городов стали центрами греческой культуры на Востоке. В них получили распространение греческий язык

Эллинистические города возводились по единому плану, ориентированному на греческие образцы. В них имелись гимнасии, стадионы, театры, их богато украшали статуями.

Чудесами света считались Александрийский маяк (в 120 м высотой), построенный Состратом из Книда (280 г. до н. э.), и гигантская статуя бога Гелиоса на о. Родос (знаменитый Колосс Родосский) скульптора Хареса из Линда (276 г. до н. э.).

Эллинистические царства, просуществовав почти три века, были завоеваны новым могущественным государством — Римом. Македония и Греция стали римскими провинциями во II в. до н. э., Египет — в 30 г. до н. э. Эта дата условный конец эпохи эллинизма в мировой истории. Роль эллинизма в истории человечества огромна. С ним связана первая масштабная попытка культурной и политической интеграции в единую систему двух разных миров — греческого (европейского) и полиэтнического древневосточного, ранее развивавшихся раздельно.

2. Утро 8 сентября было туманным. До 11 часов, пока туман не рассеялся, войска стояли готовыми к бою, поддерживали связь («перекликались») звуками труб. Князь вновь объезжал полки, часто меняя лошадей. В 12 часов показались на Куликовом поле и татары. Битва началась с нескольких небольших стычек передовых отрядов, после чего состоялся знаменитый поединок татарина Челубея (или Темир-бея) с иноком Александром Пересветом. Оба поединщика пали мёртвыми (возможно, этот эпизод, описанный только в «Сказании о Мамаевом побоище», является легендой). Далее последовал бой сторожевого полка с татарским авангардом, возглавляемым военачальником Теляком (в ряде источников — Туляк). Дмитрий Донской сначала был в сторожевом полку[10], а затем встал в ряды большого полка, поменявшись одеждой и конём с московским боярином Михаилом Андреевичем Бренком, который затем сражался и принял смерть под знаменем великого князя. Основной удар татары направили на русский полк левой руки, он не удержался, оторвался от большого полка и побежал к Непрядве, татары преследовали его, возникла угроза тылу русского большого полка.

Владимир Андреевич, командовавший засадным полком, предлагал нанести удар раньше, но воевода Боброк удерживал его, а когда татары прорвались к реке и подставили засадному полку тыл, приказал вступить в бой. Удар конницы из засады с тыла на основные силы ордынцев стал решающим. Татарская конница была загнана в реку и там перебита. Одновременно перешли в наступление полки Андрея и Дмитрия Ольгердовичей. Татары смешались и обратились в бегство.

Ход боя переломился. Мамай, наблюдавший издали за ходом сражения, бежал с малыми силами, как только засадный полк русских вступил в бой. У татар отсутствовали резервы, чтобы попытаться повлиять на исход боя или хотя бы прикрыть отступление, поэтому всё татарское войско побежало с поля битвы.

Засадный полк преследовал татар до реки Красивой Мечи 50 вёрст, «избив» их «бесчисленное множество». Вернувшись из погони, Владимир Андреевич стал собирать войско. Сам великий князь был контужен и сбит с коня, но смог добраться до леса, где и был найден после битвы под срубленной берёзой в бессознательном состоянии

Значение победы на Куликовом поле огромно: Москва укрепилась в своей роли объединительницы русских земель, их лидера; в отношениях Руси с Ордой произошел перелом (иго будет снято через 100 лет, в 1382 г. хан Тохтамыш сожжет Москву, но решающий шаг к освобождению был сделан 8 августа 1380 г.); существенно снизился размер дани, которую Русь отныне платила Орде; Орда продолжала слабеть, от удара, полученного в Куликовской битве, ей оправиться так и не удалось. Куликовская битва стала важнейшим этапом в духовно-нравственном возрождении Руси, формировании ее национального самосознания.