
- •Цель и задачи изучения курса «История Казахстана».
- •Теории и представления о появлении человечества на Земле.
- •Изменения в общественной жизни в период первобытного общества.
- •4. Бронзовый век на территории Казахстана.
- •5. Андроновская культура.
- •6. Периоды первобытного общества.
- •7. Палеолит и Мезолит на территории Казахстана.
- •8. Неолит и Энеолит на территории Казахстана.
- •9.Эпоха бронзы. Развитие хозяйственной и общественной жизни.
- •10. Андроновская и Бегазы-Дандыбаевская археологичекие культуры.
- •11. Сакские племенные союзы на территории Казахстана.
- •12. Общественный строй саков
- •13.Войны и военное искусство саков
- •14. Скифо-сакская культура.
- •15. Раннегосударственные объединения Усуней и Кангюй.
- •16. Племена хунну на территории Казахстана. «Великое переселение народов».
- •17. Исторические условия формирования и развития международной караванной торговли по Великому Шелковому пути.
- •19. Тюркский и Западно-Тюркский каганаты.
- •20. Тюргешский каганат и его роль в борьбе населения Южного Казахстана и Средней Азии против арабской агрессии.
- •21. Государство Карлуков.
- •22. Государство Огузов.
- •23. Кимакский каганат.
- •26. Государство Каракитаев в Семиречье
- •27. Средневековые города Казахстана (6-12 века)
- •28. Наука и культура в X-XII веках. АльФараби.
- •29. Наука и культура в X-XII веках. Юсуф Баласагуни.
- •30. Наука и культура в X-XII веках. Махмуд Кашгари.
- •35.Казахстан в составе Золотой Орды.
- •43) Основные этапы этногенеза казахов
- •46. Казахское ханство в XVII веке.
- •48. Джунгарское ханство
- •49. Борьба казахов против джунгарского нашествия.
- •50. Присоединения Казахстана к России: исторические условия и основные этапы.
- •51. Присоединение Младшего и Среднего жузов.
- •52. Участие казахов в крестьянской войне е.Пугачева. (1773-75 гг.).
- •53. Восстание Сырыма Датова в Младшем жузе (1783-1797 гг.).
- •55. Культура Казахстана в XVIII веке.
- •58. «Устав» об оренбургских киргизах.
- •59. Восстание Исатая Тайманова и Махамбета Утемисова (1836-1838гг.)
- •60. Национально-освободительное движение под руков-ом Кенесары Касымова (1837-1847гг).
- •61. Административно-территориальные реформы в Казахстане во 2-й пол. XiXв.
- •62. Восстание в Уральской (1868 г), Тургайской (1869) областях и на Мангышлаке (1870)
- •63. Развитие пормышленности и торговли во 2-й пол.XiXв.
- •64,65,66. Великие казахские просветители и мыслители: ч.Валиханов, и.Алтынсарин, а.Кунанбаев и др.
- •67. Присоединение Старшего жуза к россии.
- •68. Экономическое развитие Казахстана в XIX в.
- •69. Народное творчество в 19в.
- •70. Изменения в жизни Каз-на в начале 20в.
- •71. Культура Каз-на в 19в.
- •72. Переселенческая политика во 2 пол 19- нач 20века.
- •73. Революция 1905-07 гг.
- •74. Столыпинская аграрная реформа.
- •75. Участие казахстанцев в работе Государственных Дум
- •76. Казахстан в годы I-й мировой войны.
- •77. Восстание 1916 года
- •78. Февральская буржуазно-демократическая революция в Казахстане
- •79. Первый Всеказахский съезд.
- •80. Образование партии «Алаш».
- •81. Образование и деятельность Алаш-Орды.
- •83. Установление власти советов в Казахстане
- •89. Казахстан в период гражданской войны (1918-20 гг.).
- •85. Политика «военного коммунизма» в годы гражданской войны в Казахстане.
- •86. Национально-государственное строительство в Казахстане (1920-30-е гг.).
- •87. Нэп в Казахстане.
- •88. Социалистическая индустриализация в Казахстане.
- •94. Сталинская коллективизация в Казахстане.
- •91. Развитие системы образования в 1920-30-х годах.
- •92. Наука и культура в Казахстане (1920-30-е гг.).
- •97. Казахстан – арсенал фронта в годы Великой Отечественной войны.
- •98. Казахстанцы - Герои Советского Союза.
- •99. Культура и наука Казахстана в годы Великой Отечественной войны.
- •100. Казахстан в послевоенные годы (1946-1953гг.).
- •101. Научная и культурная жизнь республики во второй половине 1940 – 1950-е гг.
- •103. Освоение целинных земель в Казахстане.
- •104. Функционирование Байконура и Семипалатинского полигона.
- •105. Экономическое и общественно-политическое развитие Казахстана в 1965-85-х годах.
- •106 И 107. Казахстан в период политики перестройки. Экономические и политические реформы 1985-91 годов в Казахстане.
- •108. Распад ссср. Декабрьские события.
- •110. 111. Провозглашение Казахстана суверенным и независимым государством. Первые шаги независимости Казахстана.
- •112. Внешняя политика Республики Казахстан.
- •115. Экономическое развитие суверенного государства.
- •114. Политическое развитие Республики в период суверенитета.
- •115. Партии и общественные организации Казахстана.
- •116. Народное образование и культурная жизнь в Республике Казахстан.
- •119. Казахстан 2030. (Обращение президента к народу Казахстана).
- •120. Республика Казахстан и международные организации.
28. Наука и культура в X-XII веках. АльФараби.
Абу Насыр — аль-Фараби родился между 14 декабря 950 и 12 января 951, Дамаск философ, математик, теоретик музыки, ученый Востока. Один из крупнейших представителей средневековой восточной философии. Аль-Фараби — автор комментариев к сочинениям Аристотеля (отсюда его почётное прозвище «Второй учитель») и Платона. Ему приписывается создание Отрарской библиотеки.
Стремясь познать мир, аль-Фараби покинул родные места. По одним сведениям, он ушел в юности, по другим – в возрасте около сорока лет. Аль-Фараби побывал в Багдаде, Харране, Каире, Дамаске, Алеппо и других городах Арабского халифата.
Существует свидетельство о том, что до своего увлечения науками аль-Фараби был судьей. Рассказывается также и о том, как он приобщился к знаниям. Однажды один из близких людей отдал аль-Фараби на хранение книги, среди которых было много трактатов Аристотеля. Аль-Фараби и начал листать эти книги и увлекся ими.
Аль-Фараби до приезда в Багдад владел тюркским языком и некоторыми другими, но не знал арабского, к концу же жизни владел более чем семьюдесятью языками. Живя в Багдаде, аль-Фараби начал заниматься различными науками, прежде всего логикой. В это время в Багдаде наиболее популярным мыслителем был Абу-Бишр Матта бен-Йунис. Ряды его учеников пополнил аль-Фараби, который записал со слов Абу-Бишр Матта комментарии к трудам Аристотеля по логике. Аль-Фараби углубился в изучение наследия Аристотеля, он обретает легкость восприятия идей и совокупности задач и проблем, поставленных великим греком.
Результатом разносторонних научных изысканий аль-Фараби явился трактат "О классификации наук", в котором в строгом порядке были перечислены науки того времени, определен предмет исследования каждой.
В Багдаде аль-Фараби основательно пополняет свои знания, входит в контакт с видными учеными и довольно быстро становится самым авторитетным среди них. Но в среде догматически настроенных богословов возникает неприязнь ко всему строю мышления аль-Фараби, нацеленному на открытие рационалистических путей познания и поиски достижения для людей счастья в земной жизни. В конце концов аль-Фараби вынужден покинуть Багдад.
Он направляется в Египет через Дамаск. В своей книге "Гражданская политика" он упоминает, что начал ее в Багдаде, а кончил в Каире (Миср). После путешествия аль-Фараби вернулся в Дамаск, где прожил до конца своих дней, ведя в нем уединенный образ жизни. Свои сочинения он записывает на отдельных листах (поэтому почти все созданное им приняло форму отдельных глав и записок, некоторые из них сохранились лишь в фрагментах, многие не были закончены). Умер он в возрасте восьмидесяти лет и был погребен за стенами Дамаска у Малых ворот. Сообщают, что молитву по нему на четырех папирусах читал сам правитель.
Философская деятельность аль-Фараби многогранна, он был ученым-энциклопедистом. Общее количество работ философа колеблется между 80-ю и 130-ю.
К философским сочинениям аль-Фараби относятся:
«Слово о субстанции»
«Существо вопросов»
«Книга о законах»
«Книга о постоянстве движения вселенной»
«О смысле разума»
Естественные науки
«О необходимости искусства химии»
«Об органах животных»
«Об органах человека»
Филология
«Книга о риторике»
«Книга о каллиграфии»
«О словарях»
Память
Его имя носит самый крупный университет Казахстана — КазНУ им. Аль-Фараби.
Шымкентский педагогический институт культуры им. Аль-Фараби.
В многих городах Казахстана есть улицы, названные в его честь.
В городах Алматы и Туркестан установлены памятники.
В 1975 г. в широком международном масштабе в Москве, Алматы и Багдаде отмечался юбилей 1100-летия со дня рождения Аль-Фараби.