- •Часть 2
- •Часть 2
- •Часть 2
- •Раздел 3. Философия бытия
- •Тема 3.1. Метафизика и онтология.
- •Основные термины и понятия:
- •3.1.1. Философский смысл категории «бытие». Уровни и виды бытия.
- •3.1.2. Понятие материи в философии и науке. Материя и движение.
- •3.1.3. Пространство и время – формы существования материи.
- •Тема 3.2. Философия природы.
- •Основные термины и понятия:
- •Естественная и искусственная среда обитания. «Первая» и «вторая» природа.
- •Исторические типы взаимосвязи человека с природой.
- •Раздел 4. Философская антропология
- •Тема 4.1. Проблема человека в философии и науке.
- •Основные термины и понятия:
- •4.1.1. Проблема человека в философии и науке.
- •Современные концепции антропосоциогенеза.
- •4.1.3. Биологическое и социальное в человеке. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества.
- •Тема 4.2. Сознание человека как проблема философского анализа.
- •Основные термины и понятия:
- •Происхождение и сущность сознания
- •4.2.2. Структура сознания. Сознательное и бессознательное. Самосознание.
- •4.2.3. Сознание и язык. Сознание и мозг. Проблема искусственного интеллекта.
- •Раздел 5. Теория познания и философия науки
- •Тема 5.1. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа.
- •Основные термины и понятия:
- •5.1.2. Структура и основные закономерности познавательного процесса.
- •5.1.3. Проблема истины в философии и науке.
- •Тема 5.2. Наука, ее когнитивный и социокультурный статус.
- •Основные термины и понятия:
- •5.2.1. Понятие науки. Наука как знание, деятельность, феномен культуры.
- •5.2.2. Структура научного познания: эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного исследования.
- •Проблема метода научного исследования. Основные методы науки.
- •Возможности и границы науки. Этика науки и ответственность ученого в современном мире.
- •Раздел 6. Социальная философия
- •Тема 6.1. Природа социальной реальности и основные стратегии ее исследования в философии.
- •Основные термины и понятия:
- •Общество как объект философского анализа. Основные модели.
- •6.1.2. Материальная жизнь общества. Способ производства: производительные силы и производственные отношения. Закон соответствия.
- •6.1.3. Духовная жизнь общества. Духовное производство и духовные ценности. Человек в мире ценностей.
- •Тема 6.2. Философские проблемы социальной динамики.
- •Основные термины и понятия:
- •6.2.1. Общество как развивающееся система. Источник и движущие силы общественного развития. Субъекты истории.
- •6.2.2. Характер развития общества. Проблема закономерности общественного развития: формационный, цивилизационный и культурологический подходы
- •Направленность истории. Прогресс и регресс в развитии общества. Проблема смысла и «конца» истории.
- •Тема 6.3. Философия культуры.
- •Основные термины и понятия:
- •Понятие культуры, основные подходы к ее исследованию. Структура и основные функции культуры.
- •6.3.2. Динамика культуры. Традиции и новаторство в культуре. Прогресс и регресс в культуре.
- •6.3.3. Диалог культур. Основные типы отношений между культурами. Культура и цивилизация.
- •Раздел 7. Заключение
- •Тема 7.1. Философия и ценностные приоритеты в ххi веке
- •Основные термины и понятия:
- •7.1.1. Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности.
- •7.1.2. Философия и футурология. Социальное прогнозирование: виды и методы социального прогнозирования.
- •7.1.3. Современные футурологические модели и сценарии будущего человечества.
- •Глоссарий
Тема 3.2. Философия природы.
Вопросы
3.2.1. Философское и естественнонаучное понятие природы.
3.2.2. Естественная и искусственная среда обитания. «Первая» и «вторая»
природа.
3.2.3. Исторические типы взаимосвязи человека с природой.
Основные термины и понятия:
ЕСТЕСТВЕННОЕ И ИСКУССТВЕННОЕ БЫТИЕ, КОСМОС, ПРИРОДА, СРЕДА ОБИТАНИЯ, ЭВОЛЮЦИЯ ПРИРОДЫ И ЭВОЛЮЦИЯ ОБЩЕСТВА, КОЭВОЛЮЦИЯ, ЭКОЛОГИЧСЕСКИЙ КРИЗИС, ГАРМРНИЯ ПРИРОДНОГО И СОЦИАЛЬНОГО
Философское и естественнонаучное понятие природы.
В обыденной жизни мы часто употребляем понятие «природа» (натура) или «природное», «натуральное». Так что же такое природа? О ней можно говорить как в широком, так и узком смысле. В широком смысле слова ПРИРОДА – это весь окружающий мир, в том числе и тело человека или, как сказал бы философ, объективная реальность, материя, существующая независимо от сознания. В науке всю природу принято называть КОСМОС, вселенная. В узком смысле под природой понимается вся совокупность естественных условий существования человека и человечества.
Живая и неживая природа. Природу принято делить на живую и неживую. Это различие - одно из самых фундаментальных и значимых для нашего восприятия природы, для ориентации и взаимоотношения с ней. Вместе с тем это же разграничение является и самым проблематичным. Дело в том, что людям известна только земная жизнь. Существуют ли внеземные формы жизни или жизнь или это чисто земной, уникальный феномен?
В пределах земли и ее ближайшего окружения живая природа воспринимается как биосфера, а ее субстрат как биомасса. Живая природа отличается от неживой более высокой организованностью, активностью по отношению к среде, устойчивостью (наследственностью) и изменчивостью (адаптацией к изменяющейся среде), способностью к самовоспроизводству. В живой природе принято выделять уровни, виды и формы жизни. Обычно выделяют микроуровень (одноклеточные), макроуровень (многоклеточные) и мегауровень (популяции, биоценоз). В биологии существуют сложные классификации растений (флоры) и животных (фауны). Однако, несмотря на ошеломляющее многообразие форм и видов, жизнь, по свое сути, едина.
Представление человека о природе исторически изменялось. В Античной философии – это Космос, сложный, живой организм, имеющий внутренний закон (Логос).
В Средние века природа есть нечто вторичное по отношению к Богу, тварное бытие, но более низкое, чем человек, наделенный свободной волей. Природа здесь нередко мыслилась как источник зла, которое нужно преодолеть, подавить, подчинить.
В эпоху Возрождения человек открывает для себя в природе гармонию и красоту. В природе все совершенно (идеально подогнано друг к другу) и целесообразно (нет ничего лишнего). У природы нужно учиться мудрости и красоте.
В Новое время, в эпоху промышленного капитализма, природа понимается, преимущественно, как объект преобразовательной деятельности, как кладовая, для удовлетворения человеческих нужд. «Природа не храм, а мастерская и человек в ней работник». «Мы не должны ждать милостей от природы, взять их у нее – наша задача».
В ХХ веке, в условиях научно-технического прогресса, также произошли перемены во взглядах на природу. Перед лицом новых проблем, начали коренным образом изменяться и отношение к ней человека.
Конечно же, все это крайние точки зрения. Во все времена были и другие взгляды, подходы, отношение к природе. Каждое истолкование природы, в истории отражало определенную ступень в развитии культуры и лежащих в ее основе общественных отношений.