
- •Часть 2
- •Часть 2
- •Часть 2
- •Раздел 3. Философия бытия
- •Тема 3.1. Метафизика и онтология.
- •Основные термины и понятия:
- •3.1.1. Философский смысл категории «бытие». Уровни и виды бытия.
- •3.1.2. Понятие материи в философии и науке. Материя и движение.
- •3.1.3. Пространство и время – формы существования материи.
- •Тема 3.2. Философия природы.
- •Основные термины и понятия:
- •Естественная и искусственная среда обитания. «Первая» и «вторая» природа.
- •Исторические типы взаимосвязи человека с природой.
- •Раздел 4. Философская антропология
- •Тема 4.1. Проблема человека в философии и науке.
- •Основные термины и понятия:
- •4.1.1. Проблема человека в философии и науке.
- •Современные концепции антропосоциогенеза.
- •4.1.3. Биологическое и социальное в человеке. Проблема жизни и смерти в духовном опыте человечества.
- •Тема 4.2. Сознание человека как проблема философского анализа.
- •Основные термины и понятия:
- •Происхождение и сущность сознания
- •4.2.2. Структура сознания. Сознательное и бессознательное. Самосознание.
- •4.2.3. Сознание и язык. Сознание и мозг. Проблема искусственного интеллекта.
- •Раздел 5. Теория познания и философия науки
- •Тема 5.1. Познание как ценность культуры и предмет философского анализа.
- •Основные термины и понятия:
- •5.1.2. Структура и основные закономерности познавательного процесса.
- •5.1.3. Проблема истины в философии и науке.
- •Тема 5.2. Наука, ее когнитивный и социокультурный статус.
- •Основные термины и понятия:
- •5.2.1. Понятие науки. Наука как знание, деятельность, феномен культуры.
- •5.2.2. Структура научного познания: эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного исследования.
- •Проблема метода научного исследования. Основные методы науки.
- •Возможности и границы науки. Этика науки и ответственность ученого в современном мире.
- •Раздел 6. Социальная философия
- •Тема 6.1. Природа социальной реальности и основные стратегии ее исследования в философии.
- •Основные термины и понятия:
- •Общество как объект философского анализа. Основные модели.
- •6.1.2. Материальная жизнь общества. Способ производства: производительные силы и производственные отношения. Закон соответствия.
- •6.1.3. Духовная жизнь общества. Духовное производство и духовные ценности. Человек в мире ценностей.
- •Тема 6.2. Философские проблемы социальной динамики.
- •Основные термины и понятия:
- •6.2.1. Общество как развивающееся система. Источник и движущие силы общественного развития. Субъекты истории.
- •6.2.2. Характер развития общества. Проблема закономерности общественного развития: формационный, цивилизационный и культурологический подходы
- •Направленность истории. Прогресс и регресс в развитии общества. Проблема смысла и «конца» истории.
- •Тема 6.3. Философия культуры.
- •Основные термины и понятия:
- •Понятие культуры, основные подходы к ее исследованию. Структура и основные функции культуры.
- •6.3.2. Динамика культуры. Традиции и новаторство в культуре. Прогресс и регресс в культуре.
- •6.3.3. Диалог культур. Основные типы отношений между культурами. Культура и цивилизация.
- •Раздел 7. Заключение
- •Тема 7.1. Философия и ценностные приоритеты в ххi веке
- •Основные термины и понятия:
- •7.1.1. Кризис техногенной цивилизации и глобальные проблемы современности.
- •7.1.2. Философия и футурология. Социальное прогнозирование: виды и методы социального прогнозирования.
- •7.1.3. Современные футурологические модели и сценарии будущего человечества.
- •Глоссарий
5.1.2. Структура и основные закономерности познавательного процесса.
Познание есть сложный противоречивый процесс получения, хранения, и совершенствования знаний. Оно имеет сложную структуру, в которой можно выделить виды, уровни, формы знания (познания). Ранее мы уже отмечали, что познание и знание соотносятся как процесс и результат.
Основные виды познания (знания): обыденное (бытовое), мифическое, мистическое, магическое, религиозное, художественное, техническое, научное, философское. Они отличаются объектом, способом отражения и выражения, глубиной проникновения в познаваемый предмет. Имеет смысл разграничивать «пассивное знание» (полученное в готовом виде) и «авторское знание» (собственное восприятие, мнение). Каждый из этих видов имеет свои особенности, свои функции и сферы влияния. В современном обществе особое значение имеют такие формы, как обыденное, религиозное, художественное, философское и научное знание. В Новое время наиболее влиятельным и авторитетным видом познания и знания является научное знание и научное познание. Такое положение оно занимало не всегда и, вероятно, в будущем научное знание уступит лидерство другому, новому, более совершенному, вероятно, синтетическому виду знания, отвечающему насущным потребностям будущего человека и общества.
Уровни (ступени) познания. Познание различается глубиной, уровнем профессионализма, использованием источников и средств. Учитывая это, различают обыденное и научное познание. Обыденное - не является результатом профессиональной деятельности. Оно присуще любому индивиду. Научное познание – вид особой профессиональной духовной деятельности научных работников. Он осуществляется по особым принципам и требует специальной подготовки.
В общем процессе познания активно взаимодействуют чувства, разум, а также неосознаваемые психические механизмы. Поэтому в познании иногда выделяют основные уровни: чувственный, рациональный и интуитивный. Существует и другой подход, где выделяют два уровня – эмпирическое и теоретическое познание, а ЧУВСТВЕННОЕ и РАЦИОНАЛЬНОЕ это способности, на базе которых формируются эмпирическое и теоретическое познание. На различных уровнях познание может осуществляться в разных формах.
Основные формы познания. На эмпирическом уровне различают: ощущения, восприятия, представления. Все эти формы взаимосвязаны между собой. Самой простой формой являются ощущения – отражение отдельных сторон и свойств предмета. Из ощущений складываются 1) восприятия, как целостный, непосредственно данный образ предмета познания и 2) представления – обобщенный чувственный образ, воспроизведенный на основе памяти, из прошлых ощущений.
На теоретическом уровне познание наиболее полно выражается в мышлении, которое осуществляется в таких формах, как понятии, суждения, умозаключения. В мышлении иногда выделяют два уровня: рассудок и разум. Рассудок – это обычное житейское мышление, здравый смысл, где основное внимание обращено на форму знания, а не на его содержание. С помощью разума человек постигает сущность вещей, объединяет многообразное в единое.
ИНТУИЦИЯ. Процесс мышления не всегда осуществляется в своем развернутом и логическом виде. Иногда мышление быстро, почти мгновенно схватывает сложную ситуацию и находит правильное решение. Это и есть ИНТУИЦИЯ – способность прямого, непосредственного проникновения в сущность вещей, находить решения, минуя промежуточные логические ходы. Она играет важную роль в познании, так как придает познанию новый импульс, способствует преодолению возникающих трудностей и проблем. Интуицию делят на две разновидности: чувственную и интеллектуальную. В первом случае содержанием интуиции является то, что еще не воспринималось или не осознавалось чувствами (предчувствие), а во втором случае, то, что еще не проходило через лабиринты разума, или проходило, но в бессознательном виде. Можно говорить об обыденной, художественной, научной, технической и др. интуиции. Общими чертами всех ее видов является: непосредственность, внезапность и неосознаваемость.
Основные закономерности познавательного процесса.
Познание как вид духовной деятельности, исторически возникает одновременно с возникновением человека разумного. Его появление обусловлено необходимостью получения информации об окружающей среде, с целью приспособления и выживания. Первоначально познание было обусловлено чисто практической необходимостью человека, но впоследствии оно становится самодостаточным видом духовной деятельности.
Познание развивается путем накопления знания и передачи его из поколения к поколению через культуру.
Развитие знания осуществляется путем перехода от незнания к знанию, от неполного знания к более полному. Оно развивается как вширь, так и вглубь.
По мере развития знания область непознанного не сокращается, а увеличивается, Можно сказать, что с увеличением знания растет незнание, то есть с разрешением одних проблем появляются новые проблемы и нерешенные задачи.