1.1.4. Социальные функции философии.

Возникновение философии не случайно. Оно вызвано социальными потребностями. Философия необходима для выполнения вполне определенных функций.

Какие же функции выполняет философия в жизни общества?

Чаще всего в литературе принято выделять следующие функции:

1.Информативно-познавательная функция, философия как система знаний.

2.Мировоззренческая функция, философия как вид мировоззрения.

3.Методологическая функция, философия как всеобщий метод.

4.Аксиологическая функция, философия как система оценок.

5.Идеологическая функция, философия как выразитель интересов.

6.Праксиологическая функция, философия как средство преобразования.

Кроме перечисленных, иногда выделяют и такие функции философии, как экспликации (выявления), систематизирующую, интегративную, критическую, прогностическую и др.

Таким образом, философия является сложным и многомерным образованием. Во-первых, это особая система знаний со своим предметом исследования. Во-вторых, это один из видов мировоззрения. В-третьих, это особая форма общественного сознания, по-своему отражающая действительность. Философия это часть человеческой культуры в целом, один из видов духовного опыта человечества. Он является показателям высокой степени развития и духовной зрелости человека и человечества.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Что изучает философия?

3. Когда и где возникает философия?

4. Как исторически изменялся предмет философии?

5. Из каких разделов состоит философия?

6. Каковы основные философские методы познания мира?

7. Перечислите основные философские направления?

8. Какие функции выполняет философия в обществе?

9. В чём состоит практическое значение философии?

10.Что такое мировоззрение?

11.Как исторически изменялось мировоззрение людей?

12.Какую роль играет мировоззрение в жизни человека?

Раздел 2.Философия в исторической динамике культуры. Исторические типы философии

Тема 2.1. Философская мысль Древнего Востока.

Вопросы для подготовки

2.1.1. Философия Древней Индии.

2.1.2. Философия Древнего Китая.

ОСНОВНЫЕ ТЕРМИНЫ И ПОНЯТИЯ:

«ВЕДЫ», ДЖАЙНИЗМ, БУДДИЗМ, НИРВАНА, «ИНЬ», «ЯНЬ», КОНФУЦИАНСТВО.

В отличие от философии Запада философия Востока сконцентрировала свое внимание на проблеме человека, в то время как философия Запада является многопроблемной. Восточная философия исследует проблему человека с точки зрения практики, жизнедеятельности людей, их образа жизни. Философия здесь развивается в тесном взаимодействии с религией

2.1.1. Философия Древней Индии

Возникновение философии в Древней Индии относится примерно к I тысячелетию до н.э., когда на территории современной Индии стали формироваться государства. Однако существуют посменные источники, датированные более ранним периодом. Это так называемая ведическая литература.

«ВЕДЫ» или «самхиты» - самый древний сборник гимнов в честь богов, а также дополнений и комментарий к ним. В Ведах выражено весьма древнее религиозное мировоззрение, с которым уже в то время сочетались некоторые философские представления о мире, о человеке, о нравственной жизни.

Другим источником древнеиндийской литературы является «Гита» или «Бхагавадгита». Это большая эпическая поэма, в которой излагается: учение о должном действии; учение о йоге и йогине; учение о Брахмане.

Основные философские школы древнеиндийской философии. Они делятся на две большие группы:

1. Ортодоксальные (признающие авторитет Вед). Это такие школы, как «веданта» - (опирается на основные положения Вед), «миманса» - (уделяла большое внимание вопросам теории познания и логики), «санкхья» - (познание пути и средств, ведущих к полному освобождению человека от страданий), «йога» - (учение о йоге и йогине), «ньяя» - (учение о познании, о логическом выводе), «вайшешика» - (Причина страданий – незнание. Путь к освобождению – познание).

2. Неортодоксальные (не признающие авторитета Вед) – «джайнизм», «буддизм», «чарваков-лакоятов».

ДЖАЙНИЗМ. Смешение философии и религии. Сущность личности человека двояка. В ней есть два начало: материальное (аджива) и духовное (джива). Связующим элементом между ними является карма.

КАРМА – тонкая материя, которую образует тело кармы и дает возможность душе соединиться с грубой материей. Джайнизм подробно разработал концепцию кармы. Джайнисты различали восемь видов различных карм двух качеств (злые и добрые). Злые кармы негативно влияют на душу, добрые – удерживают душу в круговороте перерождений (сансара). Когда человек постепенно избавится от злых и добрых карм он освободится от сансары. Освобождение от кармы и сансары возможно при помощи аскезы и совершения благих желаний.

БУДДИЗМ. Религиозно-этическое учение, ставшее в последствии мировой религией. Центр учения – четыре благородных истины.

1. Существование человека связано со страданием.

2. Причиной страданий является жажда, ведущая через радости и страсти к перерождению вновь.

3. Устранение причины страдания заключается в устранении этой жажды.

4. Путь, ведущий к устранению страданий, благой восьмеричный путь.

В буддизме проповедуется «серединный путь», то есть отвергается как жизнь, посвященная чувственным удовольствиям, так и путь аскезы и самоистязания. Прекращение страданий – нирвана.

НИРВАНА. (буквально «угашенный»). Состояние полной невозмутимости, освобождение от всего, что приносит боль, страдание. Отвлечение от внешнего мира, а также от мира мыслей.

Особенности древнеиндийской философии определяется особенностями культуры этой страны в целом.

1. В Индии философия не была исключительным достоянием узкого круга философов или ученых мужей. Она являлась важным элементом религии масс и проникала к ним в упрощенной форме, создавая основу для мировоззрения.

2. Другой особенностью является индивидуализм индийской философии, упор на исключительность, кастовость. Здесь все сосредоточено на личности на самом себе.

3. Крайняя терпимость по отношению к убеждениям и обычаям других, возможность придерживаться избранного образа жизни.

4. В философии Древней Индии не акцентировалось внимание на понятии общества в целом, на понятии долга перед обществом.

В целом, несмотря на отдельные моменты, древняя философия Индии исходила из принципа утверждения жизни. Во все периоды ее расцвета ее культуры наблюдается восторг перед жизнью, природой, наслаждение своим существованием, развитие искусства, музыки, литературы, пения, танцев, театра. Выросшая на основе оригинальной философии, богатая культура Древней Индии просуществовала несколько тысячелетий и дошла до наших дней.