
- •Становление культурологии как науки. Её предмет и структура.
- •Культурология
- •2 Состояния человека
- •Конец 19 века
- •Культурология Предмет культурология.
- •Задачи культурологии.
- •Структура культурологии.
- •Прикладная к. (практическая)
- •Методы культурологии.
- •Понятие культуры и её сущность
- •Формирование двойственного отношения к культуре:
- •Содержание и функции культуры
- •Преобразовательная
- •Воспитательная
- •Культура и цивилизация
- •Соотношение понятий культуры и цивилизации.
- •Культурогенез
- •Морфология культуры
- •Артефакты; культурные формы; культурные системы
- •Материальная; духовная форма культуры
- •Национальные культуры (этнические); мировая культура
- •Народная; массовая; элитарная культуры
Понятие культуры и её сущность
Культура (лат. происхождения, появилось в Риме) было связано с с/х (улучшение, уход, возделывание), выведение определённых пород.
Понятие связано с человеком (воспитание, образование, развитие), впервые было употреблено Цицероном. Культурный человек – способный ограничивать своё дурное поведение, обладающий духовным, интеллектуальным и эстетическим развитием.
Почитание, культ, религия, преклонение перед чем-то.
Продукты интеллектуальной деятельности человека (скульптура, картины, литература...)
Жизнь разных народов в разные эпохи (славянская культура, культура эпохи Просвещения)
Многозначность понятия культуры затрудняет возможность дать единственно верное определение. С течением времени представление о культуре и её сущности меняется (оно не статично).
Средние века (3-14 в.) теоцентризм, формирование христианской культуры:
Человек – греховная физическая оболочка – духовная суть
Духовное самосовершенствование - гл. цель христианской культуры.
Схематическое изображение человека.
Герой христианства – аскет, отшельник.
Выбор м/д добром и злом.
Ренессанс / Возрождение (14 - 16 в.)
Совершенствование индивидуальности
Антропоцентризм
Детальное изображение тел
Не только духовное совершенствование, но и физическое
Новое время (17 в.)
Культура – результат деятельности человека
Не бог, а сам человек создаёт мир
Это возвышает его внешнюю и внутреннюю природу
Эпоха Просвещения (18 в.)
Культ науки
Поклонение человеческому разуму
Культура становится объектом исследования
Формирование двойственного отношения к культуре:
1) Культура – прогрессивное начало в жизни человека и общества, благодаря ей осуществляется переход человека от стадного к общественному образу жизни
Вольтер
В. Гумбольт ( культура – господство человека над
Золотой век – в будущем
И. Гердер (культура – степень совершенности человека)
И. Фихте
И. Кант
Золотой век – в прошлом
2)
Ж.Ж. Руссо и его последователи
Противопоставление культуры естественной природе человека. Культура развращает человека, делает его слабым и морально испорченным по сравнению с первобытными народами.
Новейшее время (19 век), усиливает тенденции 18 века
Ницше
Шопенгауэр
Начало 20 века
Э. Тайлор (исследователь первобытных культур, эволюционист) даёт первое и простое определение культуры:
«Культура слагается из знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества».
При этом развитие культуры как последовательный процесс выражается в совершенствовании форм орудий, культов, верований и видов искусства.
Рубеж 19-20 века
«Социальный дарвинизм»:
исследователи часто рассматривали общество и культуру по аналогии с организмом (бл. дарвинизму). Социо-культурные институты уподобляются органам, а процессы – физиологическим процессам. Любая культура проходит стадии развития как и организм.
Г. Спенсер
О. Шпендлер
Н.И. Данилевский
Современная концепция культуры развивается в рамках постклассической модели культуры (разочарование в возможностях разума, пессимизм, скептическое отношение к идеям преображения мира). Многомерность понятия культура.