Правительство Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное

учреждение высшего профессионального образования

Национальный исследовательский университет

«Высшая школа экономики»

Факультет Менеджмента

Эссе по предмету «Социология»

Мода как социальное явление. Эффект сноба как фактор потребительского выбора

Выполнила: студентка группы 121

Кузьмичева Диана Романовна

Преподаватель:

Сорвин Кирилл Валентинович

Николаева Евгения Игоревна

Москва, 2012 г.

Оглавление

Модная и немодная части социального пространства

Что такое мода как социальное явление? Это тенденция социального возведения границ между модной и немодной частями социального пространства и, соответственно, между модными, следящими за модой, и немодными людьми, находящимися в них. В той части, где модные тенденции оказывают на людей существенное влияние, имеет место быстрая смена потребительских моделей, которые играют роль знаков престижности. В этой части общества, в связи с самоидентификацией её членов как «модных людей», отчетливо прослеживается «гонка» потребительского спроса. В противоположной части общества - те индивиды, кто не придаёт моде большого значения, ориентируясь при совершении потребительского выбора на иные достоинства товаров и услуг: удобство, качество, долговечность, функциональность, полезность; некоторая доля представителей этой части общества сознательно игнорирует модные процессы, ей присуща самоидентификация «Я из тех, кто плюёт на моду».

Илл. 1 Стул М. Бройера B5, 1928 г.

К ак определить, является ли объект модным? Трудно найти содержательные признаки для подобной классификации. Мода преходяща; желанные вещи середины прошлого столетия сегодня являются незаметными предметами обихода: самый простой пример – канцелярские принадлежности; так, обычная шариковая ручка или набор фломастеров были мечтой для среднестатистического советского ребёнка. Присутствует и обратная тенденция. Летом этого года я посетила интересную лекцию по дизайну на арт-площадке «Флакон». На ней рассказывалось о привычных для современного потребителя предметах мебели, которые в первой половине XX века перевернули представления о её функциональности в сочетании с непривычным дизайном. Одним из дизайнеров-революционеров стал американец венгерского происхождения Марсель Лайош Бройер (Marcel Lajos Breuer)¹. Его визитной карточкой стала мебель из изогнутых трубок, мгновенно завоевавшая сердца, не опустошив при этом кошельки потребителей по всему миру, и надолго определившая вид распространённой и по сей день конторской мебели. Современному потребителю, привыкшему к каждодневному использованию подобных объектов, они кажутся настолько простыми, идея их воплощения – настолько тривиальной, что он не задумывается о том, что в первое время после создания они считались ультрамодными, революционными, непохожими на другие.

Чаще всего моду воспринимают как что-либо относящееся к красоте. Но ведь может существовать мода на нечто вызывающее отвращение. Поэтому правильнее будет отметить, что мода делает предмет или явление не красивым, а скорее привлекательным и престижным в глазах общественности.

Мода – это процесс, имеющий склонность к постепенной институционализации. Эта тенденция образуется благодаря появлению профессионалов в различных областях моды (на стадии создания продукта, который будет представлен общественности как новомодный, на этапе создания массового ажиотажа вокруг данного товара или услуги, на стадии сбыта готового продукта конечному потребителю) В чём отличие модной части от немодного поля социальной реальности? Два «кита», на которых держится институт моды – престиж и соответствие времени. Они переплетены в единое целое, поэтому главное содержание модного поля – это престижная современность. Модный процесс можно определить как производство и распространение символов престижной современности.

В моей работе основные, хотя и не все, аспекты моды как социального явления будут рассмотрены на примере потребительского спроса на одежду, однако большинство представленных тезисов можно без труда спроецировать на многие другие отрасли человеческой деятельности.