Раздел I. Языкознание как гуманитарная дисциплина и его место в системе...

Глава 1. Общее языкознание: теория и эмпирика

17

Г. Пауль (1846—1921) — немецкий языковед, представитель младо­грамматического направления в языкознании.

Из сравнения языковых организмов [каждого индивида] получается нечто среднее, чем и определяется норма в языке, языковой узус. Это среднее устанавливается, естественно, тем точнее, чем больше индиви­дов охвачено наблюдением и чем полнее проведено наблюдение каждо­го из них.

<...>Узус, на описание которого почти исключительно бывают направ­лены усилия грамматистов, определяет язык индивида лишь до известной степени; многое не только не определяется узусом, но и прямо ему проти­воположно.

<...>Грамматика и логика расходятся между собой прежде всего пото­му, что становление и употребление языка происходит не на основе стро­го логического мышления, а в результате естественного и неупорядочен­ного движения представлений, которое в зависимости от одаренности и образования следует или не следует логическим законам.

Ф.Ф. Фортунатов (1848—1914) — русский лингвист, основатель Мос­ковской школы языкознания.

Язык состоит из слов, а словами являются звуки речи как знаки для на­шего мышления и для выражения наших мыслей и чувствований. Отдель­ные слова языка в нашей речи вступают в различные сочетания между со­бой, а с другой стороны — в другие части слов; поэтому фактами языка являются не только отдельные слова сами по себе, но также слова в их со­четании между собой и в их делимости на те или другие части.

Ф. де Соссюр (1857—1913) — швейцарский языковед, основатель

структурализма в языкознании.

Язык есть нечто вполне определенное в разносистемной совокупности фактов речевой деятельности. Его можно локализовать в определенном отрезке... кругового движения, а именно там, где слуховой образ ассоции­руется с понятием. Он есть социальный элемент речевой деятельности во­обще, внешний по отношению к индивиду, который сам по себе не может ни создавать язык, ни его изменять. Язык существует только в силу своего рода договора, заключенного членами коллектива... Язык, обособленный от речи, составляет предмет, доступный обособленному же изучению... это система знаков, в которой единственно существенным является соедине­ние смысла и акустического образа, причем оба эти элемента знака в рав­ной мере психичны. Связь, соединяющая означающее с означаемым, про­извольна, или, иначе говоря, поскольку под знаком мы разумеем целое, вытекающее из ассоциации означающего и означаемого, мы можем ска-

зать проще: языковой знак произволен... Этот принцип подчиняет себе всю лингвистику языка; последствия его неисчислимы.

Б. Рассел (1872—1970) — английский логик и философ, один из осно­воположников направления логического позитивизма.

В обыденной речи нет различия между идентичностью и большим сходством. Слово обычно приложимо не к одной частности, а к группе связанных частностей, которые в обыденном мышлении или речи не вос­принимаются как множественные... Многие понятия кажутся глубокими, потому что они неясны и путаны. Неясность [vagueness] и точность — важ­ные понятия, которые необходимо усвоить. Оба являются вопросом сте­пени. Все мышление до некоторой степени является нечетким, и точ­ность — это практически недостижимый теоретический идеал.

Значение слова нечетко, когда оно приложимо к ряду различных объ­ектов из-за того, что в силу некоторого общего свойства они оказались не­различимыми для индивида, употребляющего это слово.

Слово — это не что-то единственное [unique] и определенное, но набор употреблений [occurences].

Сущность языка состоит не в употреблении какого-либо способа ком­муникации, но в использовании фиксированных ассоциаций (как бы они ни образовались), т.е. в том, что нечто ощутимое — произнесенное слово, картинка, жест или что угодно — могло бы вызвать в ответ «представле­ние» о чем-то другом. Когда это происходит, то ощутимое может быть на­звано знаком или «символом», а то, о чем должно появиться представле­ние, — «смыслом» (значением).

Если мы говорим, что слово имеет значение, то отсюда не следует, что те, кто употребляет слово правильно, думали когда-либо о том, что такое значение. Сначала идет употребление слова, а его значение можно извлечь из наблюдения и анализа... В утверждении, что человек, правильно упо­требляющий слово, должен уметь раскрыть его значение, не больше логи­ки, чем в утверждении, что правильно движущиеся планеты должны знать законы Кеплера.

Л. Витгенштейн (1889—1951) — австрийский логик и философ, один из основоположников школы аналитической философии.

Имеется один и только один полный анализ предложения. Предложе­ние выражает то, что оно выражает, определенным, ясно указуемым спосо­бом: предложение членораздельно произносится. Имя не разлагается далее никаким определением; оно — первичный знак. То, что не может выра­жаться в знаке, выявляется при его применении. То, что скрывают знаки, показывает их применение. Значения первичных знаков можно разъяс-

2 - 6727

18