54. Своеобразие литературы стран Латинской Америки. Проблематика и художественное своеобразие романа Маркеса «Сто лет одиночества».

В лит-ре после 45 г. выделяестя тенденция – синхронизация отдельных литературных и культурных. Нац. Традиций. Нац. Традиции начинают подтягиваться к мировому уровню. Проявляются те, о кот. Раньше вообще не слышали – лит-ра стран 3-его мира – латинской Америки (африканская, негритянская).

В этих странах – активные соц. События – освободительная борьба. Латиноамериканский роман – Колумбия, Чили, Бразилия, Гватемала. Колумбийская лит-ра – наиболее яркая (Маркес). Бразилия – Жорж Амаду («Лавка древности», «Генералы песков»). Чили – Пабло Неруда. Гватемала – Асториас.

Общие черты лат. америк. лит-ры: 1. смешение неск-ких культурных традиций: -традиции европейской культуры (особ. Испаноязычная); -индейская культурная традиция (мифология); -негритянская традиция (легенды, мифы – мистичность). Габриэль Гарсия Маркес (р. 1928). «100» (66г. ). строится на пересечении двух способов отношения к прошлому – как к реальности и как к сказке. В романе – сказочные сюжеты и сказочно-фантастические образы и ассоциации. «Чудесные», фантастические явления и события возникают как нечто само собой разумеющееся, как естественная составляющая часть жизни, а иногда и как реальность более вещественная и ощутимая, чем самая реалистическая быль, - как в случае с расстрелом рабочих, в который никто не верит, и с вознесением Ремедиос Прекрасной, которое никто не подвергает сомнению.

Повествуется о роде, обречённом на 100 лет одиночества и исчезнувшем с лица земли. Одиночество — черта наследственная, родовой признак семьи Буэндиа. Члены этой семьи с пеленок наделены “одиноким видом”. Одиночество рассматривается как проклятие, магическая сила. Но при этом одиночество было и той силой, кот. Обеспечивала движение вперёд, развитие этому роду. Чем тщательнее Урсула укрепляет семейный очаг, тем всё больше уходят в себя её сыновья, внучки, правнучки. Говорит об «одиночестве любви». Амаранта, ненавидя Ребекку, открывает для себя парадокс, что точно так же вела бы себя, если бы безумно любила Ребекку. У Маркеса чувства так накалены, что страсть незаметно переходит в ненависть. Поэтому Амаранта трижды отталкивает свой счастье. Перед тем, как исчезнуть, Макондо перемещается в измерение «химерического прошлого», уже никто не помнит ни Буэндиа, никаких событий. В эпизодах, предшествующих финалу, Макондо превращается в символ того, чем была колумбийская Аракатака для Маркеса. Поэтому упадок Макондо описан ностальгически. Макондо – город-метафора одиночества.