2 Семестр

32. Осн. Лит. Направления и тенденции в развитии зл после 1945 года.

1945 г. – окончание 2МВ, огромное значение в истории. 1943 г. – открытие « фронта. Америка стремилась проявить свои приоритеты (трагедия в Хиросиме и Нагасаки). азделение Германии на 2 части (ФРГ и ГДР) – трагедия для всей Европы. Великая Берлинская стена. В эпоху Горбачева эта стена была растащена и Германия стала единым гос-вом. 2 идеологич. позиции в лит-ре, противостоящие др. др.

*Регион лит-ры социалистич. лагеря (стран социалистич. содружества); *Острая идеологическая борьбы, вызванная обрушившимся «железным занавесом» - лит-ра идеологизированная.

В странах Лат. Америки литература выходит на 1 уровень с мировыми литературами. В это время:*Лит-ра стран капиталистич. сообщества; *Лит-ра стран социалистич. содружества (ГДР, Польша, Болгария, Венгрия, Румыния, Чехословакия, Югославия);

*Лит-ра стран Лат. Америки. 2 осн. темы: 1) тема расчета спрошлым (капиталистическим), тема расчета с военным прошлым, 2) тема строительства социализма (в. Бредель –ГДР, М. Пуйманова – Чехословакия – «Люди на перепутье»: о строительстве социалистич. общ-ва, П. Ветенов – Болгария, «Барьер»)

33. Фр. лит-ра после 1945 года. Эволюция мировоззрения и тв-ва писателей- экзистенциалистов. Место Ж. -П. Сартра в мир. лит-ре ХХвека. «Стена» - как образец экзист. прозы.

Франция одна из немногих евр. стран, оккупированных Гитлером. Колаборационизм – соглашательство с фашистскими властями. Около 3 лет Париж был оккупирован. Антифашистское подполье- нелегальная организация французов, к-рые были п\в оккупации.

Луи Арагон «Коммунисты» – об антифашистском сопротивлении, к-рое затем перешло в европейское сопротивление. Появляются подпольные типографии, печатавшие листовки со стихотворениями фр. поэтов (Л. Арагон, П. Элюар). Многие пьесы, написанные в период оккупации, шли со сцены, содержание их было антифашистским. Т. о. , антифашистская борьба – 1 из ведущих тем фр. лит-ры 2 пол. ХХ века.

В конце 40- начале 50-х гг. фр. проза переживает полосу "засилья" лит-ры экз-ма, к-рый оказал на иск-во влияние, сравнимое лишь с влиянием идей Фрейда. Сложился в конце XIX - начале XX века в трудах Хайдеггера и Ясперса, Шестова и Бердяева. Как лит. напр-е сформировался во Франции в годы 2МВ в худ. пр-ях и работах теоретич. хар-ра А. Камю, Жан-Поля Сартра и оказал существ. влияние на всю послевоен. к-ру, прежде всего на кинематограф (Антониони, Феллини) и лит-ру (У. Голдинг, А. Мердок, Кобо Абэ, М. Фриш). Под "эгидой" Э. закреплялся в иск-ве абсурд как прием и как взгляд на чел. деят-ть в контексте всей истории. Э. - один из самых мрачных филос. и эстетич. напр-ий совр-ти. Ч-к в изображении экз-стов безмерно тяготится св. сущ-нием, он носитель внут. одиночества и страха перед действ-тью.

Жизнь бессмысленна, общест. деят-ть бесплодна, нравственность несостоятельна. В мире нет бога, нет идеалов, есть лишь экзистенция, судьба-призвание, к-рой ч-к стоически и беспрекословно подчиняется; существование - забота, к-рую ч-к д. принять, ибо разум не способен справиться с враждебностью бытия: ч-к обречен на абсол. одиночество, его существование никто не разделит. Практич. выводы Э. чудовищны: безразлично - жить или не жить, безразлично - кем стать: палачом или его жертвой, героем или трусом, завоевателем или рабом. Провозгласив абсурдность чел. бытия, Э. впервые открыто включил "смерть" как мотив док-ва смертности и аргумент обреченности ч-ка и его "избранничества".

Жан-Поль Сартр. В 1939 г. драматург, публицист, прозаик, известный философ-экзистенциалист. С. публикует роман "Тошнота", представляющий худ. выражение идей экз-стов. После войны С. продолжает писать на основе этой доктрины романы и пьесы, одновременно выступая с пропагандой этих идей в публицистике. Восприняв идею Ницше "бог умер", С. в своей филос. системе отталкивается от абсурда как объективной бессмыслицы чел. бытия. Сартр в своей философии признает единств. достоверным фактом лишь существование земли и ч-ка на ней, отрицая как бога, так и любую объективную закон-ть развития общ-ва (даже понятие общества для Сартра условно, так как общество для него - скопище разрозненных индивидуумов), С. полагал, что наст. ч-к, сознавая св. одиночество, д. не отдаваться во власть отчаяния, преодолевать его и, свободно выбирая судьбу, выбирать наиб. достойный путь, постоянно совершенств-ся. Новеллы в сборнике «Стена» (1939) рисуют различные ограничения этой абсолютной, экзист. свободы. В новелле «Стена» - это смерть, смертный приговор, к-рый лишает героев новеллы права на выбор, на свобод. действие, а значит, лишает их статуса ч-ка, превращаемого в плоть, в мертвую «вещь».

Наиболее выдающейся вещью Сартера является новелла «Стена». Герой попадает в тюрьму, как партизан, его пытают, спрашивают, где ваш вожак. Он не говорит, но потому, что не знает. ОН думает, что если б я знал, я, может, и сказал бы. Герой не выдаёт, но он оказывается предателем. Где грань между подвигом и предательством? Её нет. «Хосфоры» - мухи. Мух очень много развелось в государстве. Мухи – шпионы и предатели. Антифашистский смысл – борьба против предательства, колобрационистов.