22. Послевоенное творч-во г. Уэллса. Жанр. Своеобразие и проблем-ка р-на «м-р Блетсуорси на о-ве Рэмпол».

В тв-ве Уэллса – диалектика, творч. динамика, начу. фантастика с ффско-нравств. проблематикой.

После войны – соц. проблематика – р-ны, кот. содержат острую соц-полит. проблему (тоталитаризм-фашизм) => соц. -полит. подтекст, р-ны-антиутопии, где опис-ся модели гос-ва со знаком «-»: «Самодержавие м-ра Паргэма» - о шк. уч-ле истории, кот. нач. полит. карьеру и стан-ся политиком мир. масштаба – диктатор и узурпатор, развяз-ет мир. войну, но накануне просыпается. Мотив кошмарного сна, галлюцинаторность – оч. часто встреч-ся у Уэллса.

Сквозной мотив в р-не «Мистер Блэтсуорси на острове Рэмпол(ь)». + комплексный мотив острова и его образ. М-р Б. – мол. ч-к, попадает в аварию, узнав, что невеста ему изменяет с его другом. Травма, галлюцинанция, отправл-ся в путешествие на корабле, по дороге поломка, бунт – оказ-ся на о-ве Рэмпол, о-ве дикарей и каннибалов. Живет там, но неожид-но просып-ся у себя дома, жена Ровена (раздвоение сознания). В это время – война, призрак фашизма бродит по Европе и мучает ее, картины те же, что и на о-ве дикарей. «О-в Рэмполь, в конце концов, и б. реальный мир, проступавший сквозь туман моих иллюзий». «Я приходил к выводу, что о-в Рэмполь расползся по всему земному шару и поглотил его… Но о-в Рэмполь – всего лишь жалкая карикатура на жестокую действительность».

В английской литературе этот роман был первым. в котором поставлена тема «потерянного поколения».

Она звучит в связи с историей сына Бритлинга —Хью, ушедшего на фронт почти мальчиком. В его фронтовых письмах к отцу, сочетающих задушевную искренность тона с беспощадной правдивостью в

изображении жестокостей войны, ощущается зрелая мысль человека, отягощенного жизненным опытом.

23 Социальные прогнозы г.Уэллса. Повесть «Игрок в крокет».

В повести «Игрок в крокет» (1936) он зло высмеял благодушие тех англичан, которые не понимали опасности фашизма.

В 1920. г. Уэллс приехал в Россию, был принят Лениным, которого он назвал "кремлевским мечтателем". В известной публицистической книге "Россия во мгле" (1920) он выразил неверие в возможность возрождения страны из разрухи, вызванной войной и революцией. В этом замечательный фантаст ошибся. Однако сегодня`мы знаем о той цене, которую пришлось заплатить России и ее народу за ускоренную индустриализацию и насильственную коллективизацию. Писатель, подобно сейсмографу отзывавшийся на колебания политической почвы, одним из первых стал в европейской литературе осваивать антифашистскую тему, показывая опасность тоталитарного переворота в стране и появление "английского Муссолини" (роман "Самодержавие мистера Парэма"). Сатирическую остроту приобрела и его критика самодовольного мещанства, для которого превыше всего душевный комфорт и уют. Пророческим оказалось и осуждение "мюнхенцев", тех обывателей, которые не желают поступиться собственным благополучием перед лицом "коричневой" угрозы (повесть "Игрок в крокет"). Уэллс был противником "искусства для искусства", сторонником литературы, активно тенденциозной. В одном из интервью он так выразил свое кредо: "Имеет право называться подлинным писателем только тот, кто может научить чему-нибудь своих современников, кто лучше видит вокруг и больше видит впереди. Я всегда склонен был думать, что я все-таки таков".

Являясь свидетелем острого кризиса буржуазного строя и его культуры, У. в своем романе «Игрок в крокет» наряду с гневными сарказмами по адресу политически индиферентного и тупого английского обывателя-буржуа выражает тревогу перед угрозой реакции. У. изображает ее в виде отвратительного чудовища из «Каинова болота». Но Уэллс не преодолел своей буржуазной ограниченности, не встал на путь деятельной борьбы с реакцией, не признал, что только пролетарской революцией может быть создан новый, радостный мир. Отсюда неуверенность Уэллса, его политические и творческие шатания.