17. Тема «потерянного поколения» в заруб. Лит-ре xXвека. Проблем-ка и образная система романа э. М. Ремарка «На зап. Фронте без перемен».

1МВ – перемена мышления и сознания. Выражалась в л-ре ч\з тему 1МВ как таковой (вед. тема в перв. пол. XXв – Барбюс «Огонь) и ч/з возн-ние/формир-ние/развитие л-ры «потер. поколения». Автор термина - ???, в эпиграфе Хемингуэя к «Фиеста. И восходит солнце», принадлежит Гертруде Стайн (объед-ла в Париже мол. талантов) – «Все вы – птерянное поколение».

Пис-ли потер. поколения – Э. Хемингуэй, Р. Олдингтон, С. Фицджеральд, Э. М. Ремарк, Д. Трамбо, кот. раскрыли типол. черты этой л-ры: тема войны, протеста VS нее; гл. герой – участник войны, либо гибнет на ней, либо приходит и не м. примириться с жизнью – это нравст-но покалеченный ч-к и даже любовь (гибель героини) ведет к окончат. краху.

В предисловии автор говорит: «Эта книга не является ни обвинением, ни исповедью. Это только попытка рассказать о поколении, которое погубила война, о тех, кто стал её жертвой, даже если спасся от снарядов.»

1 из важн. произв-ний это л-ры – «На зап. фронте б/перемен», вышел в 1923. Р-н о поколении 18летних юношей, посланных со школ. скамьи в огонь войны, в кот. сгорели их иллюзии. Написан от имени Пауля Боймера, но включ. в себя опыт млн. солдат. Мюллер Кропп, Пауль и др. - вчетвером попали в одну роту уговоренные «задушевным голосом» классного наставника Контарика. Иозеф Бем не хотел идти на войну но опасаясь «отрезать для себя все пути» тоже записался доброволь­цем. Он был убит одним из первых. Другого своего одноклассника Киммериха ребята находят в поле­вом госпитале с ампутированной ногой. Кошмары фронта сглаживают иронией. . . Про умер­шего говорят что он «прищурил задницу». В том же тоне и о другом. Это спасает от помешательства. Все друзья погибают. Осуждение войны, Ремарк показ-т войну в ее повседневности, превращ-ей людей в «людей-зверей». Но пис-ль также показ-ет пробуждение простейших форм солидарности в отн-ии к фр. солдатам, рус. военнопленным – война не убила в просто ч-ке его готовность помочь, доверие, самоотвер-сть, добро и чув-во товарищ-ва. Но пробуждение соц. сознания не приводит к соц. действию. Вопрос «против кого» остается б/ответа. Пауль Боймер погибает в октябре 1918, за неск-ко дней до перемирия, когда воен. сводки сообщали «На зап. фронте б/перемен», умирает с таким выражением лица, «будто он почти был доволен, что это так произошло» - герои р-на знают, что после войны начнется «борьба на жизнь и на смерть». Позитивные моменты (любовь, фронтовая дружба) также оказ-ся иллюзорными, решается в трагич. плане => пессимизм, осознание бессмысл-сти жизни.

18. Теория эпич. Театра б. Брехта. Ее отражение в драме «Мамаша Кураж и ее дети».

Новатор, создатель нов. театр. системы. Эмигр. в США во вр. войны.

Эпич. театр противостоит антич. традиции. Аристотель: театр основан на эмоции. Зритель приходит, чт. пережить катарсис, очиститься душой. Б.: устарело. Совр. драматург д. создать иной театр.

Н. зрителя заставить думать, чт. он сидел и размышлял, что происходит – эффект отчуждения, дистанции! Краеугольным камнем своей теории Б. делает разум. «Эпич. театр, апеллирует не столько к чув-ву, сколько к разуму зрителя». Театр д. стать шко­лой мысли, показ-ть жизнь с подлинно науч. позиций, в шир. истор. перспективе, пропагандир-ть передо­вые идеи, помогать зрителю понять меняющийся мир и самому изменяться. Театр д. стать театром «для людей, решивших взять свою судьбу в собств. руки», д. не т. отображать события, но и активно воздейств-ть на них, стимулир-ть, будить актив­ность зрителя, заставлять его не сопереживать, а спорить. При этом Брехт отнюдь не отказывается от стремления воздейств-ть также и на чув­ства, эмоции.

Для осуществ-ия положений «эпич. театра» Брехт исп-т в своей творч. практике «эффект отчуждения», т. е. худ. прием, назначение кот. - показать явления жизни с необычной стороны, заставить по-иному посмотреть на них. С этой целью Брехт часто вводит в свои пьесы хоры и сольные песни, объясняющие и оценивающие события спектакля, раскрыв-е обычное с неожиданной стороны. «Эффект очуждения» достигается также системой актерского мастерства, оформле­нием сцены, музыкой. Однако Брехт никогда не считал свою теорию окончательно сформулированной и до конца жизни ра­ботал над ее совершенствованием.

Драма «Мамаша Кураж и ее дети» сер. 30х – о времени 30летней войны в Герм 16-17вв. Идея бесчел-сти, обезлич-ия ч-ка на войне, потеря индивид-сти, нивелировка ч-ка вообще. Героиня – Анна Фирлинг, торговка с фургоном, кот. никогда не оставляла – «войною думает прожить, за это надобно платить». Наживается на войне, оч. любит св. детей, но не понимает, что св. же жадностью к деньгам губит их. Жажда денег у Кураж-торговки переступила любовь Кураж-матери. Жажда наживы! Прозрения не наступает, впрочем, Брехту важнее б. то, чтобы зритель извлек урок д/самого себя.