Глава 1. История физической культуры дошкольников

качаются на непрерывно движущемся бревне». Действительно, эта особенность физического воспитания была присуща России.

Из специфических мужских развлечений, имевших, несомнен­но, широкое распространение, следует отметить кулачные бои. По описаниям иностранцев, самое непонятное в этой забаве было для них то, что «...бойцы, когда бьют разом руками и ногами, готовы, кажется, съесть друг друга, так свирепо выражение их лиц; а все-таки остаются лучшими друзьями, когда дело кончено». Бои имели три разновидности: один на один, стенка на стенку и слобода на слободу. Имелись и элементарные правила: лежачего не бить, за­начку в рукавицы не класть, со спины не нападать и др. Чаще всего бои проводились на Масленицу, на льду замершего озера или реки, при этом бойцы обязательно раздевались по пояс. К по­добным упражнениям мальчиков приучали с малых лет. Проводи­лись отдельные бои между самыми маленькими (5—6 лет), а в возрасте 12—13 лет юноши уже могли участвовать в групповых боях наравне с взрослыми.

Физическая культура детей в России XVIII—XIX вв. Екатеринин­ская эпоха отмечена всплеском народных форм физического воспи­тания, многие народные традиции перекочевали в городскую куль­туру, получив тем самым большее распространение.

Народные формы физического воспитания особенно интерес­ны у такого сословия на Руси, как казачество. Его можно считать системой прикладной физической подготовки — в нем имеются главные составляющие системы. В основе идейной направленно­сти было воспитание у казаков преданности своему войску, любви к родному краю. Система имела четко выраженную прикладную цель — подготовку к военной и трудовой деятельности. Система была всеобщей: она охватывала все мужское население, от детского до пожилого возраста. Военно-физические упражнения системати­чески включались у казаков в игры, смотры, охоту, праздники, военные походы, то есть было представлено разнообразие форм и средств.

Казак рождался воином. С появлением на свет младенца все родные и знакомые отца приносили в дар «на зубок» стрелу, порох, пулю, лук, ружье и т. п. Когда у младенца прорезались зубы, отец и мать, посадив его на лошадь, возили в церковь служить молебен Иоанну-воину о том, чтобы их сын был храбрым казаком. Первые слова, произносимые малюткой, были «чу» (ехать верхом) и «ту» (стрелять). Трехлетние уже сами ездили на лошадях по двору, а в пять

59

Теоретические основы физической культуры дошкольников

лет бесстрашно скакали по улицам и участвовали в детских военных играх. В праздничные дни мальчики играли в такую военную игру. Разделившись на две группы, они разбивали себе лагеря из камыша, «воинскими доспехами» служили бумажные шапки, лядунки (сумки для патронов), деревянные сабли и пики, знамена из окрашенной бумаги, трещотки, бубны и тарелки для торжественных военных звуковых сигналов. В каждой группе был свой предводитель. По условному сигналу обе группы снимались со своих лагерей, сходи­лись, сражались. Победители преследовали побежденных, отбивали знамена, брали пленников и торжественно, с трофеями, под звуки бубнов и тарелок входили в городок, чтобы принять от стариков поздравления;

Мальчики постарше заводили скачки на лошадях, стреляли из «пушечек», у кого же их не было, просверливали в пустых костях «затравки» (отверстия) или заряжали камышинки.

Значительно от народного воспитания отличалось дворянское. К дворянским детям применялось «нормативное воспитание», то есть воспитание не на раскрытие индивидуальности, а на шлифова­ние личности соответственно образцу.

Дворянские дети прежде всего приучались к гигиене: необходи­мость каждый день чистить зубы и мыть уши, содержать is образцовой чистоте руки и ноги, уделять особое внимание состоянию ногтей.

Проявление храбрости, которое требовалось от дворянина, было почти невозможно без выносливости, силы и ловкости. Эти качества высоко ценились и старательно прививались детям. Усиленная фи­зическая подготовка детей отчасти диктовалась условиями жизни: многих мальчиков в будущем ожидала военная служба, любой муж­чина рисковал быть вызванным на дуэль. Требовали физической подготовки и такие общепризнанные развлечения, как охота и вер­ховая езда.

С. Н. Глинка, обучавшийся в 80-х гг. XVII! в. в кадетском кор­пусе, вспоминал: «В малолетнем возрасте нас приучали ко всем воз­душным переменам и для укрепления телесных наших сил застав­ляли перепрыгивать через рвы, лазать и карабкаться на высокие столбы, прыгать через деревянную лошадь, подниматься на высоты». Получив такую закалку, молодые люди ею бравировали.

Серьезная тренировка была необходима и в танцевальном уме­нии. Отказ от участия в танцах имел значение общественного и даже политического поступка, определенного вызова общественному мнению.