Глава 1. История физической культуры дошкольников

ческого характера, образных описаний, педагогических советов можно сделать вывод о том, что он последовательно применял прин­цип наглядности в области физического воспитания. Я. А. Комен­ский предписывал «сначала показывать физические упражнения, чтобы их могли выполнять без всякой опасности для жизни».

Особенно следует отметить, что в педагогике Я. А. Коменского роль различных физических упражнений не ограничивалась физи­ческой подготовкой, они выполняли важную функцию и с точки зрения духовного и эстетического воспитания.

Физическая культура детей в эпоху Нового времени. Следующий период развития истории был благоприятен для развития физиче­ской культуры, хотя и был отмечен тем, что спортивные залы пре­вращались в помещения для театральных представлений и в залы для проведения балов. Нормы этикета, введенные в эпоху барокко и рококо, стесняли естественные движения людей. В то же время в физической культуре в этот период прослеживается определенный прогресс.

Во многом идеи относительно физического воспитания первого периода нового времени отразились в деятельности Жан-Жака Руссо (1712—1778). В своей работе «Эмиль, или О воспитании» он резко противопоставлял изнеженной, избалованной и слабохарактерной аристократической молодежи диких, не затронутых цивилизацией, грубых и здоровых, связанных с природой выходцев из простого народа. Ж.-Ж. Руссо считал, что чем больше ребенка приучать бо­роться с силами свободной природы, тем более ловким он вырастает. Руссо был первым, кто признал необходимость тренировать органы чувств. В своих предложениях он подчеркивал важность развития деятельности, направленной на преодоление естественных препят­ствий, в частности таких ее видов, как карабканье по деревьям, перелезание через каменные стены, прыжки с камня на камень, поднятие и перенос различных тяжестей, плавание.

Идеи французского Просвещения, связанные с физическим вос­питанием, впервые пытался осуществить на практике Иоганн Генрих Песталоцци (1746—1825). Он ступил на стезю педагогики под вли­янием Ж.-Ж. Руссо. И. Г. Песталоцци непоколебимо верил, что ис­править изъяны общественной системы, помочь бедноте можно средствами воспитания, путем введения всеобщего обучения. Его подход к вопросам физического воспитания заключался в проведе­нии совместных занятий с многочисленными по количеству учащих­ся классами народных школ. Он первым в Европе ввел в практику

I

55

Теоретические основы физической культуры дошкольников

Глава 1. История физической культуры дошкольников

состоящие из стилизованных элементов движений вольные упраж­нения, которые выполнялись по команде.

В своей работе, изданной в 1807 г. под названием «Элементар­ная гимнастика», он сгруппировал составленные им вольные упраж­нения аналитическим способом, в зависимости от форм подвижно­сти суставов. Он высказывал мнение, что естественные движения детей и подвижные игры представляют собой лишь упражнения су­ставов (упражнения для головы, ног, рук, туловища и комплексные упражнения). Исходя из этого, считал И. Г. Пестолоцци, следует шаг за шагом добиваться того, что необходимо детям для их физического развития. Однако он не считал систему вольных упражнений замк­нутой и единственно благотворной, полагая лишь средством, при помощи которого можно улучшить работу внутренних органов, спо­собствовать приобретению правильной осанки.

1.4. Физическая культура детей в России

(от Древней Руси до начала XX в.)

Физическая культура детей в России базировалась прежде всего на народном семейном воспитании, имеющем трудовую и военную направленность.

Физическая культура детей древних славян и Киевской Руси. Как

установлено исследователями, еще в период первобытнообщинного строя (VI—VIII вв.) у древних славян существовала целая система средств физического воспитания и военного искусства, в которую входили народные физические упражнения и разнообразные игры. Воспитание детей осуществлялось всей родовой общиной. По сви­детельству многих авторов, славяне отличались высоким ростом и силой. Издревле в народе ценили целебные свойства воды и широко использовали купание, плавание и ныряние в гигиенических и за­каливающих целях. Распространенным средством закаливания слу­жили имевшиеся в каждом дворе парные бани с обливанием холод­ной водой, а в зимнее время — с купанием в проруби. Причем подобные .процедуры начинались с грудного возраста и ожидали каждого новорожденного.

Игровые средства воспитания были одним из первых педагоги­ческих изобретений человечества. Не исключением были и славян-■ кие племена и население Киевской Руси. О высоком уровне раз­ит нч русских игр еще 1000 лет назад говорят, например, данные И|| i и кипи Только на территории древнего Новгорода (X—XIII вв.)

обнаружены при раскопках многие десятки кубарей и шаров для игры в котел, остатки разных по размеру и форме мячей. Там же найдено множество игрушечных деревянных мечей, луков и стрел, шахматных фигур. Такое развитие игр могло быть достигнуто лишь за многие века при условии большого внимания общества к игровой культуре.

В Древней Руси дети имели четкую градацию по возрастному принципу. Дети до трехлетнего возраста назывались «дитя»; с 3-х до 7 лет — «молод» или мальчик, молодой; с 6 до 12 лет — «чадо»; с 12 до 15 лет — «отрок».

¹ Уже в три года проводился первый серьезный ритуал — «по­стриг». Мальчика постригали и впервые сажали на коня. С 6—7 лет мальчики переходили от женских рук в мужские. Как правило, чадо отдавали старику-колдуну, у которого на воспитании было от 12 до 30 отроков. Они составляли «дома молодежи» — прототип первых воспитательных учреждений на Руси. В «домах молодежи» мальчики находились 3—4 года, основой физической подготовки здесь явля­лись всевозможные испытания: голодом,'жарой, бессонницей. Ве­лось обучение приемам охоты и борьбы, а итоговым методом про­верки полученных навыков был поединок с учителем.

Складывались свои традиции и в воспитании детей княжеской дружины. Если в воспитании простого народа приоритет отдавался трудовой направленности, то будущих дружинников Киевской Руси с ранних лет готовили к профессиональной военной карьере. Вос­точные авторы оставили свидетельства, относящиеся к IX в., о се­мейном обряде освящения новорожденного мальчика воинским ору­жием. На ребенка клали меч и произносили следующие слова: «Нет у тебя ничего другого, кроме того, что ты приобретешь своим мечом». Обряд пострига тоже проводился с воинским акцентом. Отец сажал трехлетнего малыша на коня, и этот этап означал уже переход от материнских рук к отцовскому воспитанию. Важное место в подготовке воинов отводилось овладению прикладными на-иыками в верховой езде, владению всеми видами холодного оружия. И качестве средств физической подготовки детей младшего возраста использовались бег, упражнения в лазании, элементы борьбы. I' зимнее время среди детских забав наиболее распространены были катания на санках, коньках, лыжах, игры в снежки, «взятие снежных крепостей».

Огромное значение в укреплении древнерусского государства и развитии образования имела деятельность Владимира Мономаха.

Теоретические основы физической культуры дошкольников

В «Поучениях детям своим» В. Мономах, перечисляя важнейшие за­нятия княжичей на каждый день, называет охоту, верховую езду, рекомендует заниматься физическими упражнениями, развивать в себе силу, ловкость, выносливость и смелость.

Дальнейшее развитие древнерусского государства предопредели­ло и характер физического воспитания. Время феодальной раздроб­ленности на Руси — это время решения первостепенных политиче­ских и экономических задач, а отнюдь не вопросов образования и воспитания. Однако для истории Руси феодальная раздробленность имела и положительный результат — это бурное развитие городов, а следовательно, и городской культуры. Физическое воспитание го­родских жителей значительно отличалась от самобытного народного воспитания. Горожане были преимущественно ремесленники, таким образом, основной целью их деятельности являлось изготовление определенной продукции. Воспитание в связи с этим носило трудо­вой характер, так как ремесло передавалось из поколения в поколе­ние. С малых лет мальчики приучались к трудовой деятельности, изучали ремесло. В городах в XIII—XIV вв. появились скоморохи, циркачи, акробаты, канатоходцы. В представлениях участвовали дети в возрасте от трех лег, особенно распространены были номера с участием маленьких детей у акробатов и канатоходцев.

О физическом воспитании девочек Киевского государство нет конкретных свидетельств, известно лишь то, что их воспитание имело бытовую направленность. С раннего возраста девочка приуча­лась к домашней работе, как и мать, хотя она участвовала в детских

играх и забавах.

Физическая культура детей в эпоху царствования Романовых. Среди народа в период образования единого Русского государства присутствовали традиционные формы физического воспитания детей в виде различных игр и забав, но так как многие из них являлись пережитком языческой культуры, то они не приветствова­лись представителями властей и церковью, а затем были подвержены гонениям. В 1648 г. они были запрещены царем Алексеем Михай­ловичем под давлением духовенства.

Только в период царствования Петра 1 игры и физические уп­ражнения народа вернулись к жизни.', Иоган Георг Корб, во время своего пребывания в России в 1698—1699 гг., наблюдая, как проис­ходят сельские праздники, особо отметил: «Смешно, что старики вперемежку с мальчиками находят удовольствие в тех же самых играх и забавах и справляют свои праздники тем, что бесцельно

58