
- •1. Инженерно-технические достижения в строительстве XIX в.
- •2.Градостроительное развитие в 19 в.
- •3.Достижения в области культуры 19 века.
- •4.Объемно-планировочное и конструктивное решение Хрустального Дворца Дж.Пэкстона.
- •5.«Рад Хаус». Архитектурно-планировочное решение
- •6.Теория у.Морриса.
- •7.Архитектор л. Салливен и «чикагская школа».
- •8.Архитектурная теория XIX в. Г. Земпер, Виоле-де-Дюк, о. Шуази.
- •9.Ч. Макинтон и Школа в Глазго.
- •10.Х.П. Берлаге и Амстердамская биржа.
- •11.Австрийский Сецессион и его представители
- •12.Колония художников в Дармштадте.
- •13.Архитектурная критика а.Лооса
- •14.Проекты и постройки а.Лооса
- •15. «Дома прерий» ф.Л.Райта.
5.«Рад Хаус». Архитектурно-планировочное решение
В 1859г. английский художник-прикладник Уильям Моррис построил для себя дом – по проекту своего единомышленника Уэбба это «Рад Хаус» (красный дом). Филипп Уэбб спроектировал дом по типу английского деревенского коттеджа. В проекте были провозглашены программные принципы автора - романтический настрой и отказ от симметрии, свободная форма планировки и вместе с тем явная структурная целостность сооружения, желание объединить постройку с окружающей природой, использование местных материалов и традиционных методов строительства.В Бексли–хиз близ Лондона красный зал не просто жилище – это здание – манифест – символ нового стиля жизни. Моррис, возглавлял кружек передовых деятелей искусства, протестовавших против вычурных и вульгарных роскошеств викторианской эпохи. Они выступали за возрождение норм простоты, четкости, целесообразности в жизни, в архитектуре и прежде всего в предметном окружении.
Красный дом стал воплощением художественной программы хозяина. Свое название красный дом получил по материалу стен и кровли. Неоштукатуренный красный кирпич и черепица — уже в самом выборе этих естественных, сугубо «деревенских» простых материалов был несомненный вызов установившимся нормам престижного жилища. На применение этих естественных материалов уже было вызовом нормам престижного жилища. Планировка дома определяется требованием целесообразности и поэтому лишена сковывающей симметрии. Внутренняя планировка выполнена во внешнем облике. Живописное сочетание объемов. Интерьер был решен в органичном единстве с мебелью.
Моррис основал специальные мастерские для изготовления предметов декоративно-прикладного искусства, с которых он стремился сорвать напластования ложного украшательства, вернуть им первозданную естественность и здоровую рациональную основу. По мысли Морриса, это и должно было стать импульсом для оздоровления всей системы общественных отношений, началом радикальной перестройки общества в духе идей социализма.
6.Теория у.Морриса.
Во второй половине 19 столетия Моррис с Дэ.Реекиномом в Англии старались противопоставить господствовавшим тогда образцам чистоту отделки изделий ручной работы и красоту естественных строительных материалов.
Моррис организовал мастерские, где делали мебель ручной работы, ткани, обои. Моррис считал машину – врагом культуры. Он мечтал о гармонии двух видов труда — физического и интеллектуального. Романтический критик современного общества, делавшего невозможным бескорыстное стремление к красоте, свой идеал видел в средневековье. По его мнению, только тогда ремесленник, совмещавший в одном лице технолога, конструктора и художника, поднимался до уровня творца. В мастерских Морриса всё производилось вручную.
Моррис стоял у истоков современной таписерии. В его мастерских возрождалось искусство художественного ткачества, находившееся в конце XIX века в упадке из-за повсеместного распространения механического производства. Он сам был прекрасным ткачом, но также владел и приёмами окраски пряжи — это существенно расширяло его возможности как создателя шпалеры. В семидесятые годы Моррис постоянно экспериментирует, создавая рецепты составов на основе природных материалов, вытесненных недавно изобретёнными анилиновыми красителями. Внимательный наблюдатель природы с детских лет, Моррис, умело применяя средневековое открытие: принцип непрерывного роста кривой линии, используя методы построения композиции с помощью ромбической сетки и диагональной ветви, создавал растительные орнаменты для тканей, ковров, фонов и бордюров шпалер, кажущиеся естественными, но на самом деле продуманные до мелочей. Фигуры на шпалерах мануфактуры выполнялись по картонам Бёрн-Джонса.
Моррис мечтал об обществе, в котором государство исчезнет, а разница между городом и деревней сотрется. Вода и ветер единственный источник энергии.
Города-сады как кооперации, как форма решения социальных проблем.- . Города превратились в огромные сады, нет более частной собственности, классов, в любви следуют своему чувству, исчез институт брака, порождённый корыстью. Отмирает государство, так как нет необходимости в насилии, общество состоит из небольших самоуправляемых общин. Для своей квартиры в Лондоне Моррис спроектировал мебель тяжелую средневековую. Его фирма спроектировала столовую – «Чайная комната» для музея в Лондоне. В 1877 году в Лондоне открыли демонстрационный торговый зал, ориентированный на ремесло.
Моррис организовал общество – защита старых зданий. В 1885 году вступил в социально-демократическую федерацию Энгельс, и основал социальную лигу «Как мы живем и как могли бы жить».
В 1859 году архитектор Ф. Уэбб построил для Морриса в Кенте жилой дом «Рад Хаус».
Общество «Искусство и ремесло», вдохновитель У. Моррис.
Принцип целесообразности формы и правдивости в использовании материалов. Возвращение к ручному труду. Машина – враг культуры.
Причины падения архитектуры:
превращение архитектуры в рыночный товар, не для нужд потребителя, а для прибыли;
разделение труда.
Против применения орнаментов вне интерьера.
Организовал общество – защита старых зданий.
«Чайная комната» в Лондоне.