
- •Тема 1. Предмет. Становление и культурный статус эстетики.
- •I. Возникновение и предмет эстетики.
- •Тема 1. Предмет. Становление и культурный статус эстетики. Продолжение.
- •1855 Год Магистрская рвбота Чернышевского "Соотношение искусства и действительности".
- •2 Линии творчества.
- •19 Век вообще золотой век критического отношения к реальности.
Э-ка#1.06.09.2012
Виктор Петрович Крутоус.
Зимой: письменная зачетная работа. 13.12.2012. или 20.12.2012.
Тема 1. Предмет. Становление и культурный статус эстетики.
Вопросы:
1) Возникновение и предмет эстетики.
2) Взаимоотношения эстетики с философией и исскуство знания.
3) Эстетика классическая и неклассическая ( постмодернистская)
4) Место и роль эстетики в культуре общества и личности.
I. Возникновение и предмет эстетики.
Основоположником эстетики является Александр Готтлиб Баумгартен. Немецкий философ-идеалист 18 век. Первый труд в 1750 году. Второй - в 1758 году. На латыни. Способностью человеческого посзания является разум. Можно ли его совершенствовать? Да. И даже нужно. Если такая дисциплина, которая этим занимается? Да. Это логика. Исчерпывается ли человеческое познание тольео разумом, интеллектом? Нет. Есть еще чувственное познание. Все, что связано с образами, представлениями, фантазиями и эмоциональными оценками. Особенно образы художественного искусства. Это познание можно анализировать и совершенствовать? А наука есть? Нет. Ну значит надо создать.
"Айстетикос", "Айстесис"( из греч. ) => Эстетика.
Разум дает четкое познание, а чувственное познание дает смутное, или слитное, познание.
В иерархии логика стоит выше. "Логика - это старшая сестра, это высшая гносеология, а эстетика - это младшая сестра".
Эстетическое противопоставлялось логическому. Логика - это интеллектуалистское познание.
17-18 вв главные философские идеи были рационалистическими. Все основано на разуме.
Но даце приверженцы рационализма понимали, что это односторонне, постоянно делать ставку на интеллект. Например, только разумом невозможно создать художественное произведение. Внимание на противоположный, чувственный полюс познания. Они друг друга дополняют.
Эстетика - это наука о чувственном познании. Эстетика - это наука, или искусство, совершенного чувственного познания. Совершенное чувственное познание рождает чувство прекрасного.
Эстетика - это теория свободных искусств.
Уже с античности в сферу искусств включали практические искусства ( ремесла) и свободные искусства ( музыка, поэзия и пр).
Эстетика занимается общехудожественными аспектами искусства.
Эстетика - это философия искусства.
Эстетическое: и прекрасное, и безобразное, и трагическое, и комическое.
Эстетика - это наука об эстетическом.
Эстетика - это наука о выразительных формах.
Донателло Де Кроче и наш философ 20 века ввели последнее определение.
Эстетика - это общая теория ( философия) искусства.
Но это тоже узкое определение, тк прекрасное заключено не только в галереях, но и в жизни.
Эстетика - это наука о вкусе. В 19 веке. Но тоже лаг, тк вкус -это субъективное качество человека.
Обычно присоединяеься к определению : Эстетика - это наука о чувственном познании.
Но есть 2 уточнения:
1) не вся область чувств и эмоций человека является эстетической, а только неутилитарная. эстетические чувства - культиворованны.
2) Наличие эстэтичиских качеств имеет бытийную основу. Онтологические корни эстетических явлений.
Гармония-дисгармония.
Симметрия-ассиметрия
Целесообразность -бесполезность.
Эстетика - это философская дисциплина, котооая изучает чувственную сферу взаимоотношений человека с миром. Сфера эта имеет определенные бытийный основания, она имеет неутилитарный, одухотворенный характер, и постигается человеком в специфических эмоционально-оценочных понятиях и реакциях. Ядром этого эстетического отношения человека к миру является искусство.
НО:1) основоположник - баумгартен. Но были предшественники.
Бальтасар Грасиан-и-Моралес - испанский мыслитель 17 века.
Остроумие он определил как способность человека связывать противоположности. Оно по его мнению и было основой искусства.
Он ввел понятие вкуса.
Стремился создать науку о художественном творчестве.
Джамбаттиста Викко. Итальянский философ. Нужно обратиться к словесному языку древних людей и к искусству словесному древних людей, то есть к эпосу. Тк современняе люди рацилналистичны и мыслят фразами и понятиями, а раньше в каждом слове был свой смысл. В каждом слове заложено первичное представление, внутренняя образность слова. Изучать эпосы.
Баумгартен - сенсуалистический.
Грасиан - интеллектуалистический
Викко - лингвистический.
Но последние 2 - это протолингвистика.
Иммануил Кант.
Критика способности суждения. 1790 г.
Отношения к действительности:
1.Утилитарное
2.Познавательное
3.Морально-нравственное
4.Эстетическое.
Они где-то пересекаются. Каждое из них имеет центральную точку.
1.Польза
2. Истина
3. Добро/Зло
4. Красота/ возвышенное/ комическое/ вкус.
II. Взаимоотношение эстетики с философией и искусство знания.
Эстетика находится на стыке 2х дисциплин: философии и искусства знания.
Индуктивные знания -основаны на конкретных наблюдениях.
Эстетика строится сверху вниз. Сначала общие принципы художественного знания, а потлм применение его к конкретному искусству и произведению.
Эстетика- не часть философии, а специфическая часть философии. Она "отпочковалась" от философии и стала самостоятельной дисциплиной.
Философский характер эстетики:
1) высокий уровень обобщения.
2) принципиальная плюраралистичность
3) не исходит из однозначных предпосылок; постоянное сомнение в собственных основаниях
4) переодическая смена парадигмы
Искусство знания разделилось в 18 веке на 3 сферы.
1) теоретический, общехудожественный пласт.
2) история искусств ( от Иоганна Иохима Винкельманна)
3) художественная критика
Э-ка#2.13.09.2012