МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Российский экономический университет им. Г. В. Плеханова»

ИНЖЕНЕРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ

РЕФЕРАТ

Студентки группы 724

2 Курса иэф

Матинян Нвард Гарниковны

Тема № 49

Философия всеединства В. С. Соловьёва.

Научный руководитель:

ассистент кафедры философии

Ткаченко Дмитрий Александрович

Москва 2012

Содержание

Введение……………………………………………………………….. 3

1.Биография В. С. Соловьёва

1.1 Семья……………………………………………………………… . 4

1.2 Детство………………………………………………………….. . 4

1.3 Образование……………………………………………………… . 4

1.4 Преподавание……………………………………………………… 6

1.5 Кончина……………………………………………………………. 8

2.Философия В. С. Соловьёва

2.1 Идея всеединства - центральная идея философии

В.С. Соловьева………………………………………………………….. 8

2.2 Русская идея в философии В. Соловьёва…………………………. 14

2.3 Общие черты социально-исторических изысканий……………….17

Заключение…………………………………………………………… .. 19

Список использованной литературы………………………………….. 20

Введение

Владимир Сергеевич Соловьев (1853—1900)– крупнейший русский философ, заложивший основы русской религиозной философии. Он пытался создать целостную мировоззренческую систему, которая связала бы воедино запросы религиозной и социальной жизни человека. Основой такого мировоззрения по Соловьеву, должно стать христианство. Особенность подхода Соловьева в том, что он ратовал за объединение всех христианских конфессий (православия, католицизма и протестантизма). Другая его особенность в том, что он пытался включить в христианское мировоззрение новейшее достижение естествознания, истории и философии, создать синтез религии и науки.

     В своей работе я бы хотела передать основную мысль и основное содержание философии В. Соловьёва, показать отличия и сходства его философской мысли с идеями философов того времени. Центральная идея его философии – идея всеединства. По его учению, сущее есть единое, всеобъемлющее. Низший и высший уровень бытия взаимосвязаны, т. к. низшее обнаруживает свое тяготение к высшему, а каждое высшее вбирает в себя низшее. Онтологической основой всеединства у Соловьева выступает божественная троица в ее связи со всеми божественными творениями и, главное, с человеком. Основной принцип всеединства: «Все едино в боге».

1. БИОГРАФИЯ В.Л. СОЛОВЬВА.

1.1 Семья

Владимир Сергеевич Соловьёв родился в Москве 16 (28) января 1853 в семье известного русского историка Сергея Михайловича Соловьева (1820—1879). Род Владимира Соловьева ещё в пятом-шестом колене принадлежал к среде великорусского крестьянства, но затем перешёл в духовное сословие. Отец философа, однако, не продолжил линию отцов, обратившись к научной деятельности. Собственным неустанным трудом он шаг за шагом завоевал место в обществе, но, опровергая авторитет Карамзина, постоянно оставался чужим в дворянской среде профессорских кругов. В семье он отличался строгостью и непререкаемым авторитетом. Со стороны матери, Поликсены Владимировны, Владимир Соловьёв принадлежал к украинско-польской дворянской семье Романовых. Двоюродным прадедом Соловьева с материнской стороны был известный украинский философ XVIII века Г. С. Сковорода (1722—1794).