Философские проблемы гносеологии
Часть 1
| 2
1. Гносеологическая схема.
2. Историческая концепция гносеологии.
3. Соотношение практики и познания
4. Вера как конструктивный элемент познания.
1. Гносеология – учение о познании, опозновательных возможностях человека, а его способности адаптироваться в окружающем мире.
Познание – процесс духовного освоения действительности. Цель познания – это постижении истины.
Истина – это соответствие знание действительности. Истина всегда объективнв.
Относительная истина – это неполное знание о действительности, требующее объяснения и дополнения.
Абсолютная истина – гносеологический идеал, всеобщее знание о действительности. В качестве абсолютной истины можно считать:
А) определенные доктрины в идеологии
Б) факт.
Познания бывают:
- объект
-предмет (является методы познания)
- субъект – это человек и общество.
Уровни:
1) поверхностное (обыденное) Определяет общую категорию вещей, не являясь побудительной причиной к действию
2) углубленное (научное) – знание сущности вещей из которого возникает необходимость, практическая потребность к действию.
Основной вопрос гносеологии: познаваем ли мир? Учения разделились на 2 вида.
ПОЗНАНИЕ
Гностицизм(мир познаваем) |
Олностицизм(мир не позноваем) |
|
1. Как сумма знаний о нем. |
1. Невозможно понять то, что находится в постоянном движении и развитии |
|
2. Многие элементы полученного знания можно проверить на практике |
2. В объективной реальности человек часто сталкивается с тем, что не может объяснить, а значит- познать |
|
3. Повседневная реальность совпадает с объективной |
3. В результате развития науки один вывод может меняться на противоположный поэтому, даже рационализм сомневается в отношении истины. |
|
4. С точки зрения философии, она опирается на систему знаний и позиций наук, а любая наука опирается на познаваемость реальных фактов. Философские направления утверждающие познавательность мира: сенсуализм- мир познаваем через чувства; эмпиризм- научный опыт; логика- мир познаваем через цепь рассуждений, осмысления.; праксиология- мир познаваем через обыденную и научную практику; рационализм- мир познаваем через разум; супентизм- мир познаваем через научное доказательство. |
4. Философия иногда голословна отвергает одни факты и принимает другие. Под видом агностицизма является- онептицизм. Если агностицизм как направление стоит на позиции непознаваемости мира, то скептицизм лишь сомневается в достоверности полученного знания. |
|
Виды и формы познания.
Чувственное |
Научное |
Логическое |
Рациональное |
1. Ощущение- определение отдельных свойств предмета отдельным органом чувств. |
1. Определение проблемы. |
1. Понятия- отражение сущности отдельных сторон предмета выраженные в определении. |
1. Рассудок- знания которые приспосабливают человека к стандартным, конкретным условием человека, где его мысли не выходят за рамки, поставленной задачи. |
2. Восприятие- определение системы свойств предметов с элементами памяти |
2. Предполагаемое решение проблемы. |
2. Суждение- форма мысли связь понятий, где что- либо утверждается или отрицается что-либо относительно предмета. |
2. Разум- критическая оценка каких-либо решений, то есть умением выйти за рамки поставленной задачи. |
3. Представление- это чувство наглядный образ предмета через память или воображение. |
3. Обоснование научной теории на основе открытия, вывода |
3. Умозаключение- форма мысли, где из одного суждения выводится другие, анализ и вывод на основе рассуждения |
3. Мышление- творчески- мыслительный процесс формами которых являются чувства, опыт и разум. |
2. Эпоха античности проблемы познания связывали с методами познания. Первым методом познания было наблюдение. В эпоху средневековья главный вопрос был вопрос о соотношении веры и знания. В новое время основной вопрос проблема стала научного знания.
3. Практика выступает как основа, цель, критерий и стимул познания.
1) Чтобы поставить цель, что-то познать нужно сначала столкнуться с проблемой на практике, поэтому практика- это основа познания.
2) То, что мы познаем на каждом этапе этого процесса мы проверяем на практике.
3) Истина- это то, знание, которое мы получили в результате познания мы вновь проверяем на практике. Практика как критерий познания.
4) Получая новое знание человек попадает в новую ситуацию, сталкиваясь с новой проблемой на практике. Практика- стимул к новому познанию.
4.- 
Процесс познания невозможен без сознания, носитель сознания- мозг человека. Составляющее сознания- чувства, память, воля, интуиция, воображение, мышление, разум.