Лекция 15 Формирование теории и практики социалистического реализма

В начале 1930-х годов после Постановления ЦК ВКП (б) «О перестройке литературно-художественных организаций» (1932) была осуществлена ликвидация многочисленных творческих объединений, групп и группировок и созданы единые творческие союзы (Союз писателей, Союз художников и т.д.). Их деятельность была подчинена жесткой регламентации и контролю со стороны идеологических структур партии.

В 1934 году на 1-м Всесоюзном съезде советских писателей при участии М.Горького основным творческим методом советского искусства был провозглашен социалистический реализм как реалистическая антитеза авангардизму и формализму любого толка. В 1930-е – 1950-е годы были сформулированы его главные принципы: правдивое изображение действительности в ее революционном развитии, сочетание исторической конкретности образов с их героикой и романтикой.

Со временем сложилась жесткая и безапелляционная программа социалистического реализма, основанная на прославлении, воспевании революционной борьбы народа и его вождей, социалистического строительства и трудового энтузиазма; во главу угла были поставлены лозунги коммунистической идейности, партийности и народности. Такие требования, положенные в основу деятельности Союза художников, определяли круг сюжетно-тематических композиций, типизированных портретов, тематических пейзажей-картин и т.д. Метод социалистического реализма был предписан всем видам искусства, включая архитектуру и прикладное искусство, что вело к усилению в них черт изобразительности, иллюстративности и декоративных излишеств. Директивное внедрение в искусство ужесточенных норм социалистического реализма ставило творческую интеллигенцию перед трудным выбором, вызывало драматическую ломку одних и опалу других.

Теоретически доктрины социалистического реализма считались наследием критического реализма второй половины XIX века с его принципами исследования жизни, социальной типизации образов. Однако в художественной практике с середины 1930-х годов возобладали социальные мифы и торжественно-репрезентативные приемы их воплощения в искусстве. Стержневой мифологемой советской художественной культуры стала символическая тема «светлого пути», породившая в искусстве и соответствующего героя. Ярким примером может служить творчество художников А.Дейнеки, В.Мухиной, Ю.Пименова, А.Самохвалова, Г.Ряжского, кинофильмы Г.Александрова, И.Пырьева, воплотивших в своих произведениях темы жизни и труда советских людей, темы советских праздников, спортивных состязаний и т.д. Особое значение в эти годы приобрели исторический и историко-революционный жанры, парадный портрет. Нарастание тенденций официозной выспренности и постановочности, псевдоклассического пафоса наметилось в произведениях конца 1940-х – начала 1950-х годов (парадные многофигурные композиции художников А.Герасимова, В.Ефанова, Вл.Серова, Н.Томского). Тенденции неоклассицизма – «сталинской классики» – воплотились в этот период и в архитектуре (постройки И.Жолтовского, А.Щусева, В.Щуко). Вместе с тем в эти же годы продолжалась творческая деятельность выдающихся художников, чье искусство не укладывалось в рамки ортодоксального социалистического реализма и представляло собой, хотя и скрытую, но реальную альтернативу официальному искусству (П.Корин, А.Древин, А.Тышлер, П.Филонов, Р.Фальк, В.Фаворский).

Программа социалистического реализма, привязанная к политическим и идеологическим установкам советского государства и коммунистической партии, противопоставлялась всем другим направлениям, даже близким по идейным и творческим позициям. Изоляция от мирового искусства усиливала догматизм и нетерпимость социалистического реализма, особенно в послевоенные годы. После 1953 года предпринимались попытки превратить социалистический реализм в «открытую систему», восприимчивую к опыту мирового революционного реалистического искусства, но они столкнулись с сопротивлением сторонников жесткого догматического курса. В результате с середины 1960-х годов развитие советского искусства все меньше оказывалось связано с нормами и требованиями социалистического реализма, вскоре ставшими анахронизмом.