Тема 4. Советская художественная культура 1917 – 1955 годов Лекция 14 Судьбы русского авангарда в годы Советской власти

Первые послереволюционные годы в развитии советской художественной культуры характеризовались активной деятельностью и многообразием творческих объединений и групп. Представители всех видов искусств: литературы, театра, кинематографа, изобразительного искусства, - свою главную задачу видели в необходимости создания новой культуры нового социалистического общества.

Мировое значение приобрели успехи конструктивистской архитектуры (братья Веснины, М.Гинзбург, Б.Иофан, К.Мельников и др.) и конструктивистского («производственного») искусства (В.Татлин, А.Родченко, Л.Попова, В.Степанова, братья В. и Г.Стенберги и др.). Конструктивизм возник как логическое продолже­ние экспериментов кубистов и русских кубофутуристов в области ис­следования формы, пространства, объема, структуры в пластических искусствах. Родо­начальником конструктивизма считается В.Татлин, который в 1913-1914 годах создал ряд так называемых «Уг­ловых рельефов», выведя по­иски пластической выразительности из плос­кости картины в «реальное» пространство экспонирования с использованием «реальных» материалов (жести, дерева, бумаги и т.п.), ок­рашенных в соответствующие цвета.

Создатели конструктивизма основными его принципами считали рационализм, технологичность, функциональность, практицизм и выступали за распространение этих принципов во всех видах художественной деятельности, внедрение их в любое производство. «Превратить производство в искусство, а искусство – в производство» - таким был лозунг авангардных творческих поисков конструктивистов. Вторая фаза конструктивизма приходится уже на пос­лереволюционный период в России, и она также связана с именем Татлина. Ее знаме­нует созданный им проект Монумента III Интернационалу (так называемая «Баш­ня» Татлина, 1919-1920 гг.). Здесь уже созда­ние «конструкции» подчинено конкретной утилитарной цели — воплощению идеи про­грессивной социально-политической роли в истории III (коммунистического) Интерна­ционала. Русский конструктивизм добровольно встает на службу революционной идеологии больше­виков, и уже до конца своего существования в России (середина— конец 1920-х ) сохраняет свою привязанность к этой идеологии.

Большое внимание в эти годы уделялось реформированию художественного образования. В Москве были созданы Высшие художественно-технические мастерские (ВХУТЕМАС, 1920 – 1926), деятельность которых сыграла важнейшую роль в формировании теории и практики дизайна и производственного искусства. Близкие задачи в подготовке творческих кадров ставили перед собой М.Шагал и К.Малевич, усилиями которых в Витебске (1918 – 1921) было организовано Народное художественное училище, впоследствии преобразованное в Художественный институт.

Со второй половины 1920-х годов многие радикально-техницистские принципы и проекты конст­руктивистов, как и деятельность других авангардных объединений и групп, стали все больше расходиться с идеологическими установками большевиков. Власти стали резко отмежевываться от авангарда, а позже и вовсе заклеймили его представителей фор­малистами, лишив возможности заниматься творчеством или существенно ограничив его рамки. Некоторые авангардисты еще в начале 1920-х годов покинули Россию, не находя в ней примене­ния своим силам. В 1922 году по распоряжению Ленина из страны насильственно был высланы многие представители научной и творческой интеллигенции, ориентированные на авангардные установки в своей деятельности. Русский авангард завершил свое существование на родине. Его идеи, теоретические и практические достижения получили продолжение и развитие в западноевропейском и американском искусстве, архитектуре, дизайне.