40. Психологічна теорія виникнення держави.

Психологічна теорія держави і права виникла в сер. 19 ст. Широе розповсюдження вона отримала в кін. 19 – першій пол. 20 ст. Теорія виходить з того, що держава існує через наявність у людини психологічних потреб жити в межах організованого суспільства, у відчутті необхідності колективної взаємодії або через схильність більшості до підпорядкування. Говорячи про природні потреби суспільства в певній організації, представники психологічної теорії вважають, що суспільство і держава є наслідком психологічних закономірностей розвитку людини. Найбільш відомий її представник – російський державознавець і правознавець Л.І. Петражицький пояснював виникнення держави особливими властивостями людської психіки, а точніше прагненням людей до пошуку авторитету, видатної особистості, якій можливо було б підкорюватись і вказівкам якої наслідувати в повсякденному житті. Таким чином, держава і право були були породженні не матеріальними умовами життя, а особливими властивостями людей, їх емоціями, переживаннями. Психологічною теорією керувались вчені: Тард, англ.. етнограф Фрезер, рос. Юристи Коркунов, ковалевський.

41.Теорія насильства розглядає походження держави як результат завоювання сильними племенами слабких. На думку прихильників теорії, держава є тією силою, яку утворюють завойовники для утримання в покорі завойованх народів і зміцнення влади переможців. Представниками теорії були: Гумплович, Каутський, Дюрінг та ін.. Названі дослідники відкидають внутрішні соціально-економічні причини походження держави. Всі державно-правові інститути, що існують, виводяться ними з голого насильства. Насильство лежить і в основі виникнення приватної власності. Державна влада виникає із фізичної сили, із панування племені, яке спочатку фізично переважає над іншим племенем, а згодом перетворюється на панування класу. Внаслідок цього панування виникає рабство, рабство в свою чергу веде до виникнення приватної власності і класів. Каутський підкреслював, що лише там, де є насильство, виникає поділ на класи. Цей поділ на класи виникає не внаслідок внутрішнього процесу, а у результаті захоплення однієї общини іншою. У результаті виникає одне обєднання з двох общин: одна – панує, інша – гнобиться. Виникає апарат примусу для управління переможеними – держава.

42. Соціально-економічна(історико-матеріалістична) теорія виникнення держави.

З усіх цих теорій найбільш обґрунтована соціально-економічна теорія походження держави, оскільки розглядає соціальні і економічні причини виникнення держави, а також частково політичні фактори. Ця теорія виходить із внутрішніх факторів, але майже не враховує зовнішніх факторів, які впливали на виникнення держави. Матеріалістична теорія виходить з того , що держава виникла в силу економічних чинників – суспільного поділу праці, виникнення додаткового продукту і приватної власності, а потім розколу суспільства на класи з різними економічними інтересами. Як об’єктивний результат циї процесів виникає держава, яка спеціальними засобами пригнічення і керування стримує протиборство цих класів, забезпечуючи інтереси панівного класу. Суть теорії полягає в тому, що держава прийшла на зміну родоплемінної організації, а право – звичаям. В матеріалістичній теорії держава не нав’язується суспільству ззовні, а виникає на основі природного розвитку самого суспільства, пов’язаного з розкладом родового устрою, виникненням приватної власності і соціальним розшаруванням суспільства за майновим цензом ( на бідних і багатих), - інтереси різних соц. Груп стали суперечити одні одним. В нових економічних умовах родоплемінна організація стала неспроможною керувати суспільством. Зявилась потреба у керівному оргні, який здатен був би забезпечувати економічні інтереси панівних ченів суспільства. Тому суспільство, яке складається з економічно нерівних соц. Шарів, породжує особливу організацію, яка підтримуючи інтереси багатих, стримує протиборство залежної частини суспільства. Такою організацією стала держава.

Соціально-економічна теорія висуває три основних форми виникнення держави: афінську, римську і германську. Афінська форма – класична. Держава виникає безпосередньо з класових протиріч, які формуються в суспільстві. Римська форма відрізняється тим, що родове суспільство перетворюється на аристократію, ізольовану від численої але безперервної плебейської маси. Перемога останніх руйнує родовий устрій, на руїнах якого виниає держава. Германська форма – держава виникає як результат завоювання великих територій, якими родовий устрій вже керувати не може – як наслідок виникає держава.

Представники: К Маркс, Ф. Енгельс, В. Ленін.