Лекция. Философия нового времени

Бог растворен во всем – пантеисты

Новое время: с 17 по 19 вв

Френсис Бекон – если мир изменился, то никак нельзя жить с той философией, которая была ранее. Цель: создать новую философию. Должна помогать решать практические задачи. Нужно изучать природу, если недоступно, не значит что недостижимо.

Учения идолов: 4 идолов:

1. идолы рода – ложные человеческие представления или предрассудки, которые присущи всему человеческому роду

2. идолы пещеры – искаженные представления каждого индивида

3. идолы рынка – искаженное представление человека, порожденное неправильным употреблением слов

4. идолы театра – искаженное представление, которое возникает в результате некритическое заимствования из различных философских систем

Бекон основоположник новоевропейской эмпирической традиции-опыт главное.

эмпирик мыслящий, ему не нравится ни рационализм, ни эмпиризм

Бекон впервые поставил вопрос о единстве чувственного и рационального познания.

Индуктивный метод – наиболее близкий к природе.

Индукция – метод познания, когда его мысль движется от частного к общему

Элининативная индукция (исключающая)- в каждом правиле есть исключения

Новая Атлантида – наука кратическая и техно кратическая утопия.

Сцеленция – знания

Томас Гобс – 17 век Англия, придает метафизическому и механистическому материализму Бекона законченную механическую форму. Ценит науку, духовная косностью, считает что наука содействует. Считает, что нужно создать новую философию.

Философия – рациональное познание.

Необходимое условие для философствования: человеческое мышление и разум.

Проблема истины – проблема человека!!!!!

Считает материю первичной, выступает против дуализма, идеализма. Анализирует понятия протяжение и формы, присущие материи, создает так называемое учение об акциденциях, об атрибутах (о внутренне присущих свойствах материи)

Одна объективная характеристика – количество, а цвет, вкус, запах-продукт человеческого ощущения. Материя однородна, он рассматривает ее механически.

Учение о государстве: постулат о творце, естественное происхождение государства. Начинает рассуждать о государстве вместе с человеком. Приход человека. От природы один человек другому человеку «волк», так как человеку присуще состояние «жадности», в естественном состоянии в состоянии войны люди (все против всех). Инстинкт самосохранения. Понятие добра и зла формируется в процессе социализации.

Взаимный договор, отсюда и государство.

Гобс занимался и политикой, этической стороной. Натуралистическая этика. Все нравственные понятия носят относительный порядок.

Лекция. 05.12.2012.

Рене Декарт (картезий)отсюда картезианство – физика, геометрия.

Наука – новая философия. Декарт убежден, что нужно начинать с дедуктивного метода( от общего к частному). Главное правило Декарта! Нужно начинать с того, что наиболее очевидно и не подлежит сомнению.

Интеллектуальная интуиция –

2 правило Декарта! Сложную проблемы нужно разделить на составляющие проблемы и рассматривать их по отдельности. Декарт разлагает суждения!

3 правило: нужно начинать с простого потом к сложному

4 правило: энумерация – все, что есть по данной проблеме, не упустить ничего. Более полное привлечение к проблеме всего.

Есть корни (база) откуда рождаются другие науки – это философия!

Нужно посмотреть, как человек познает мир. В познании играют роль 3 основные инструмента: 1) врожденные идеи; 2) чувственное познание; 3) познание разума.

Наиболее актуальные – врожденное знание, мыслительная деятельность.

Декарт – рационалист!!!! Источником знания являются врожденная идея и мысль, инструментом познания также является разум (мысль). Критерием достоверности также выступает мысль.

Интуитивное не равно врожденному.

Сомнение – очень важная часть философии.

Основном принцип философии Декарта – я мыслю, следовательно существую!

Не отрицает существование Бога. Однако претендует на изучение природы.

Декарт- деистической позиции (Бог сотворил мир, но дальше все доступно для познания)

Дуализм – признаются два равноправных самостоятельных начала мира. Одно материальное (протяжение), второе – духовное (мышление)

Идеалистический рационализм нового время – мысль живет сама по себе, не имеет опора в опыте6 только врожденный опыт. Мысль чистая, не связана с материей.

Логическое доказательство существования Бога. Если люди мыслят о Боге, значит он есть.

Англия и Голландия. Джон Локк (Англия), Бенедикт Спиноза (Голландия) тревожит дуализм.

1)Локк разрабатывает материалистическую сенсуалистическую (разум недооценивают) теорию познания.

Абстракция имеет обоснование в опыте, в отличие от Декарта.

Опыт – это все то, с чем сталкивается человек на протяжении всей жизни.

Саморефлексия – внутренний

Простые идеи – основа любого опыта и рефлексии.

Учение о первичных и вторичных качествах.

Вторичные качества – субъективные качества.

Скорее всего в объекте есть некие свойства, которые так или иначе заставляют человека видеть предмет так, как он есть.

Познание основано на опыте.

Мысль человеческая. В разуме нет ничего, чего бы ранее не было бы в чувствах. Мы набрали информацию в опыте и только это можно переработать в разуме.

2)Спиноза «Этика»-основной труд. Очень любит математику. Монистическое материалистическое учение о субстанции – монестическая картина мира, стоит на позиции того, что одно начало должно быть материальным. Спиноза пантеист – Бог растворен во всем. Субстанция – некое начало, что присутствует везде, и природа, и Бог!!!! Вечна, неизменна, едина, единообразна, никто не нужен, чтобы ее создать.

Модусы – конечны, подвижны.

Девид Юм- Продолжатели эмпирической традиции в Англии.

Беркли был епископом. Главная задача философии – критика материализма, материи. Инструменты – сенсуализм Локка и номинализм. Все объекты носят чисто субъективный характер. Раз все субъективно, тогда Беркли идет дальше и думает, что мир может быть таким, каким мы его воспринимаем. Без меня нет никакого мира . Существовать – быть мною воспринятым.

Постулаты субъективного идеализма :1)Мир есть комплекс моих ощущений; 2) без субъекта нет объекта; 3) существовать-быть воспринятым.

Безбожники, материалисты – зло мира, следовательно, нужно ними бороться.

Солипсизм – крайняя позиция субъективного идеализма.

ЮМ - Убежден в том, что мир есть комплекс впечатлений-субъективный идеалист.

Юм субъективный идеализм!-индетерминист (привычные понятия – солнце встает каждый день-так понимать и так осмысливать-чисто субъективные суждения)-отрицают объективность причинно-следственных связей.

Познать-классифицировать свои собственные впечатления.

Кант – 1724 году в Кеннингсберге. 2 фактора: кризис сенсуализма (субъективный идеализм Беркли-мир есть комплекс моих ощущений, скептицизм Юма- мы не можем познать объективное основание всего)значение разума познавательной деятельности, бурно развивается наука (естествознание, зачатки физики).