- •Тема 1. Гуманистическая суть философских проблем
- •Введение
- •Входная информация.
- •2. Содержание темы
- •М. К. Мамардашвили Как я понимаю философию
- •Х. Ортега-и-Гассет Почему мы вновь пришли к философии?
- •2.2 Специфика философского знания:
- •2.2.1 Философия и наука
- •В. Виндельбанд Прелюдии. Философские статьи и речи
- •2.2.2 Философия и искусство
- •Н.А. Бердяев Философия как творческий акт
- •Вопросы и задания:
- •2.2.3 Философия и религия
- •Л. С. Франк Философия и религия
- •Вопросы и задания:
- •И. Ильин Религиозный смысл философии
- •Вопросы и задания:
- •2.3 Философия в системе культуры
- •Э. Гуссерль Кризис европейского человечества и философия
- •2.4. Уникальность философии. М.Хайдеггер Основные понятия метафизики
- •§ I. Несравнимость философии
- •§ 2. Определение философии из нее самой по путеводной нити изречения новалиса
- •§ 3. Метафизическое мышление
- •Итоговые творческие вопросы и задания по теме «Гуманистическая сущность философских проблем»:
Итоговые творческие вопросы и задания по теме «Гуманистическая сущность философских проблем»:
Прокомментируйте высказывание современного философа В. Библера: «Никогда еще не было такой острой необходимости в философском разуме, и никогда еще наш разум (обыденное сознание, политика) не был так далек от философского умонастроения».
Какой смысл вы видите в одном из современных определений философии как «дозорного культуры».
Платон, Аристотель и другие философы утверждали, что «удивление» и есть начало философии. Всякое ли удивление способно породить философский взгляд на вещи?
Существует ли вообще необходимость в жизненном факте философствования? Прав ли Ортега-и-Гассет, говоря, что истинная необходимость – это необходимость для каждого существа быть самим собой: для птицы – лететь, для рыбы – плавать, для ума – философствовать». Аргументируйте свой ответ.