VII. Работа с картой

1. Назовите территории, присоединенные к Российскому государству в 1533 – 1598 гг.

2. Укажите год взятия Казани войском Московского государства

3. По каким рекам проходил маршрут Ермака?

4. Назовите опричные города (центры опричнины).

5. Назовите города, осажденные шведами и поляками во время Ливонской

Тема:

СМУТНОЕ ВРЕМЯ В РОССИИ

Студент должен знать:

• Основные причины Смутного времени

• Основные события Смутного времени

уметь:

• анализировать последствия Смуты

• работать с картой

• работать с первоисточниками

Основные термины: семибоярщина, шляхта, интервенция, Смута, ополчение

I. Ответьте на следующие вопросы:

1. Старший сын Ивана Грозного

2. .Место гибели царевича Дмитрия

3. Первый патриарх России

4. Отец Михаила Романова

5. Имя первого самозванца

6. Жена первого самозванца

7. Кто избрал Бориса Годунова царем

8. Прозвище Лжедмитрия 2

9. Монастырь, который пытались взять тушинцы

10. На кого опирался Лжедмитрий 1

11. Предвестник крестьянской войны под предводительством Болотникова

12. Какую веру принял Григорий Отрепьев

13. Кого называли боярским царем

14. Какой слой населения России называли «горючим материалом»

15. Руководитель 1 ополчения

16. Правление семи бояр

17. Кому поставлен памятник в Москве «благодарная Россия»

       II.  Соотнесите историческую личность и ее характеристику.       Лжедмитрий I     (1595—1648 гг.) — король Речи Посполитой с 1632 г., претендент на русский престол в ходе Смуты начала XVII в.

 Лжедмитрий II — русский патриарх в 1606—1612 гг. С декабря 1610 г. рассылал по городам грамоты с призывом к всенародному восстанию против интервенции Речи Посполитой. Был заключен интервентами в Чудов монастырь, где умер от голода. Канонизирован Русской православной церковью.

 Василий Шуйский (?—1625 г.) — князь, боярин, воевода. В 1608—1610 гг. — в Тушинском лагере. В 1611—1613 гг. один из руководителей первого и второго земских ополчений и временного земского правительства. Претендент на русский трон на Земском соборе 1613 

      Болотников Иван Исаевич (?—1606 г.) — русский царь с 1605 г., самозванец (предположительно — Г. Б. Отрепьев). В 1604 г. с польско-литовскими отрядами перешел русскую границу, был поддержан частью горожан, казаков и крестьян. Убит боярами-заговорщиками.       Владислав IV Ваза(?—1608 г.) — предводитель восстания 1606—1607 гг., беглый холоп, был в турецком рабстве. Организатор и руководитель повстанческой армии в южных районах России, под Москвой, Калугой, Тулой. В октябре 1607 г. сослан в Каргополь, ослеплен и утоплен.       Минин Кузьма Минич   ») (?—1610 г.) — самозванец неизвестного происхождения. С 1607 г. выдавал себя за якобы спасшегося царя Дмитрия (Лжедмитрия I). В 1608—1609 гг. создал Тушинский лагерь под Москвой, откуда безуспешно пытался захватить столицу. С началом открытой польской интервенции бежал в Калугу, где был убит.

  Пожарский Дмитрий Михайлович   (?—1611 г.) — думный дворянин. Возглавлял отряд рязанских дворян, примкнувших к восстанию Болотникова. В ноябре 1606 г. перешел к Василию Шуйскому. В 1610 г. — участник свержения Шуйского и организации первого земского ополчения 1611 г., глава земского правительства. Убит казаками.    Гермоген(?—1616 г.) — организатор национально-освободительной борьбы русского народа против польской интервенции начала XVII в. и один из руководителей второго земского ополчения 1611—1612 гг., народный герой, соратник Д. М. Пожарского. Нижегородский посадский. С сентября 1611 г. — земский староста. В боях за Москву проявил личную храбрость. В 1612—1613 гг. — член земского правительства, с 1613 г. — думный дворянин.      

Скопин-Шуйский Михаил Васильевич (?—1614 г.) — донской атаман. В 1606—1607 гг. примыкал к И. И. Болотникову, в 1608—1610 гг. — боярин Лжедмитрия II. В 1611 г. был одним из руководителей первого земского ополчения, после распада которого выдвигал на русский престол Сидорку, затем сына Марины Мнишек. В 1613—1614 гг. возглавлял крестьянско-казацкое движение на Дону и в Нижнем Поволжье. Выдан правительству яицкими казаками, казнен.

      Заруцкий Иван Мартынович(1578—1642 гг.) — князь, боярин (с 1613 г.), полководец, народный герой, соратник К. Минина. Участник первого земского ополчения 1611 г., один из руководителей второго земского ополчения и временного земского правительства. Руководил военными действиями против польских интервентов. Возглавлял ряд приказов.     

 Ляпунов Прокопий Петрович (1586—1610 гг.) — князь, боярин, полководец. Участник подавления восстания И. И. Болотникова. В 1610 г. во главе русско-шведской армии освободил Москву от осады отрядов Лжедмитрия II.       Трубецкой Дмитрий Тимофеевич (1552—1612 гг.) — русский царь в 1606—1610 гг. Сын князя И. А. Шуйского. Возглавлял тайную оппозицию Борису Годунову, поддержал Лжедмитрия I, затем вступил в заговор против него. Став царем, подавил восстание И. И. Болотникова, усилил закрепощение крестьян. Борясь с польскими интервентами и Лжедмитрием II, заключил союз со Швецией, который привел к шведской интервенции. Низложен москвичами, умер в польском плену.

III. Прочтите документы и ответьте на следующие вопросы:

1)Крестоцеловальная запись царя Василия Шуйского (Извлечение)

1. Какую роль в установлении власти В. Шуйского играл этот документ?

2. Какие обещания В. Шуйского отражены в этом документе?

      Божьею милостию мы, великий государь царь и великий князь Василий Иванович всеа Руси, щедротами и человеколюбием славимого Бога и за молением всего освященного собора, и по челобитью и прошению всего православного християнства, учинилися есьмя на отчине прародителей наших, на Российском государстве царем и великим князем...       И ныне мы, великий государь, будучи на престоле Российского царствия, хотим того, чтобы православное християнство было нашим царским добропасным правительством и в тишине, и в покое и во благоденствии. И позволил есми яз, царь и великий князь Василий Иванович всеа Руси, целовати крест на том, что мне великому государю, всякого человека, не осудя истинным судом з бояры своими, смерти не предати, и вотчин, и дворов, и животов у братии их, и у жен и у детей не отьимати, будет которые с ними в мысли не были, также и у гостей, и у торговых, и у черных людей, хотя по тому суду и по сыску дойдет и до смертныя вины, и после их у жен и у детей дворов, и лавок, и животов не отьимати, будут они с ними в той вине неповинны; да и доводов ложных мне, великому государю не слушати, а сыскивать всякими сыски накрепко и ставити с очей на очи, чтоб в том православное христианство по вине того что был взведен неподелно, тем сам осудится. На том на всем, что в сей записи написано, яз царь и великий князь Василий Иванович всеа Руси, целую крест всем православным христианам, что мне, их жалуя, судити истинным праведным судом, и без вины ни на кого опалы своея не класти, и недругам никому в неправде не подавати, и от всякого начальства оберегати.

2. Плач о пленении и о конечном разорении Московского Государства (Извлечение)

Вопрос – О каком событии идет речь в документе?

      1. Явился предтеча богоборного антихриста, сын тьмы, родич погибели, из чина иноческого и дьяконского и вначале светлый ангельский чин отринул и отторгнул себя от участи христианской, как Иуда из пречистого сонма апостольского. И бежал в Польшу и там скрижали сердца своего бесчисленными богомерзкими ересями наполнил и тьмообразную свою душу еще больше предавая в руки сатаны, вместо святой христианской веры греческого закона лютеранскую треокаянную веру возлюбил. И бесстыдно назвал себя царем Димитрием, вечнопамятного царя Ивана сыном, утверждая, что избежал рук убийц. И попросил помощи у литовского короля, чтобы идти с воинством на великую Россию. Король же польский и паны — рада его, и кардиналы, и архиепископы их, и епископы много радовались о том, что меч поднялся на кровь христианскую, поскольку нет никогда ничего общего ни у тьмы со светом, ни у Велиара с Христом. И дали этому окаянному в помощь литовские войска, и дерзнул бесстыдно прийти в пределы Московского государства, в грады Северские, назвав себя царем Димитрием. Жители же той стороны соблазнились суетной мыслью, и обезумели умом, и малодушием перевязались, и как истинного царя приняли его, и подняли меч против братьев своих, христовых воинов. И, как реки, пролилась с обеих сторон христианская кровь, — грехов ради наших разлился Божий превеликий гнев, его же праведным судам сопротивление невозможно, вот и попустил этому окаянному царствовать в великой России. Когда же принял скипетр и царский престол, многие из жителей царствующего града и окрестных городов и сел безошибочно узнали в нем врага креста Христова расстригу Гришку Отрепьева, а не царевича Димитрия, однако, страшась бесчисленных смертоносных пыток, не смели разоблачить его, но тайно о нем в уши христиан нашептывали.       Тот же окаянный каких только бед и Злобы не обрушил на Великую Россию! Святителей, над отцами начальствующих, свергнул, многих пастырей и наставников от паствы отлучил, много крови христианской пролил и, не насытившись таким бесовским ядом, взял себе в жены лютеранской веры девку Маринку. И, не устыдившись нимало и не убоявшись бессмертного Бога, ввел ее, некрещеную, в соборную апостольскую церковь Пресвятой Богородицы и венчал ее царским венцом. И хотел после этого разорить православную христианскую веру и святые церкви, завести костелы латинские и установить лютеранскую веру.       Премилостивый же наш Триединый Бог не до конца позволил этому врагу изливать всезлобный яд и вскоре расстроил бесовские его козни. И душа его мучительно исторглась из него, и позорную смерть принял от рук правоверных.