Тема 11. Философия Нового времени.

Развитие науки в ХVII-ХVIII веках, ее влияние на философию.

Фрэнсис Бэкон: проект «великого восстановления наук». «Знание –сила: сколько знаем, столько можем». Разум без метода исследования - «голая рука». Очищение разума от влияния страстей и воли: учение о призраках (идолах) человеческого познания. Идолы пещеры, рода, рынка, театра и их преодоление. Социально-политические воззрения Ф. Бэкона.

Рене Декарт: рационалистический метод в философии. Сомнение и проблема достоверного знания. «Я мыслю, следовательно, я существую» «Правила для руководства ума» Декарта. Учение о страстях и правила морального поведения.

Онтология Бенедикта Спинозы: Бог – природа – субстанция. Вечность и бесконечность природы. Пантеизм Спинозы. Антропология Спинозы. Проблема свободы и необходимости в его учении.

Тема 12. Философия эпохи Просвещения

Просвещение как важнейший феномен культурно-идеологической жизни Франции. Особенности французского Просвещения.

«Деизм разума» Вольтера. Каузальность в природе и свобода человека. Учение о смысле человеческой жизни и деятельности. Философия истории Вольтера. Философское значение «разрушительного смеха» Вольтера.

Дени Дидро – создатель «Энциклопедии наук». Материалистическая концепция природы. Особенности скептицизма Дидро. «Человек – инструмент, одаренный способностью ощущать и памятью». Страсти человека и проблема их гармонизации. Философия искусства Дидро.

Жан-Жак Руссо: проблема противоречивости культурно-исторического процесса. Критика культуры и цивилизации. Апология «естественного состояния». Социальная философия Руссо: происхождение неравенства и пути его преодоления. Концепция «гражданской религии».

Поль Гольбах: система природы. Трактовка причинности, случайности и необходимости. «Мы никогда не действуем свободно». Гольбах – «личный враг господина Бога». Материализм Гольбаха.

Клод Гельвеций: исследование природы человека. Страсти и интересы как основные пружины человеческой деятельности. Влияние общественной среды на интеллектуальную и нравственную природу человека. Учение о «всемогуществе воспитания».

Воздействие французского Просвещения на развитие философии других стран Западной Европы.

Тема 13. Классическая немецкая философия

Экономическая и социально-политическая жизнь Германии в ХVIII – ХIХ веках.

Иммануил Кант – родоначальник классической немецкой философии. Основные положения теоретической философии Канта: понятия феномена и ноумена, пространство и время как априорные формы чувственности. Философия свободы Канта. Этическое учение Канта. Категорический императив. Интерпретация искусства как свободной игры. Принцип незаинтересованности эстетического суждения.

Философия Гегеля как попытка глобального культурно-философского синтеза. Категория отчуждения в гегелевской философии. «Абсолютная идея» Гегеля и смысл человеческого бытия. Диалектика Гегеля. Философия истории. Философия искусства.

Антропологическая философия Л. Фейербаха. Натурализм в понимании человека. Материалистический сенсуализм. «Человек человеку – Бог»: религия любви Фейербаха. «Сущность христианства»: Бог как отчуждение человеческого духа.

Значение классической немецкой философии.