9. Вопросы гр, сем-го и наслед-го права по рп

Русская Правда является в основном сборником норм уголовного права и процесса, но ее статьи определяли и некоторые институты гражданского права. Русская Правда большое внимание уделяла привилегиям господствующего класса и закреплению неравноправного положения смердов, закупов, холопов. Ее статьи (особенно Пространной Правды) подробно регламентировали права господ на холопов, закупов и других зависимых.

Привилегии феодалов определялись в статьях, устанавливающих более высокие штрафы за убийство, нанесение побоев, увечий, оскорблений, за посягательство на имущество, кражу коней, нарушение границ земельных владений. Бояре и дружинники имели право передавать имущество по наследству как сыновьям, так и дочерям, после смерда наследство получали только сыновья.

Гражданское право. В Русской Правде не было специальных статей о праве собственности на землю. Но охране права собственности уделялось много внимания. Обязательства по Русской Правде возникали, прежде всего, из причинения вреда. Договора заключались устно, при свидетелях, с совершением некоторых символических действий (например, рукобитья).

Были известны договоры купли-продажи, займа, хранения имущества (поклажи), займа с самозакладом (закупничество), личного найма.

Русская Правда много внимания уделяла договору займа с процентами. При этом в кредит брались не только деньги, но и продукты. Владимир Мономах ограничил размеры процентов по займам. Русская Правда знает и специальный договор займа между купцами, когда купец брал кредит для торговых целей.

Наследственное право. Русская Правда различала наследование по закону и завещанию. У бояр и дружинников наследов-ть могли имущ-во как сыновья, так и дочери. Сыновья имели преимущественное право на получение наследства. Отцовский двор без раздела переходил к младшему сыну. А у кр-ян, смердов наследовали им-во только сыновья, при их отсутствии им-во переходило к князю.

Семейное право: развивалось в соответствии с каноническими правилами православия (заимствование из Византии). Гр-кий брак – брак, кот зарег-н в загсе, церковный брак – венчание в церкви. Моногамия – 1 супруг, 1 супруга, затруднительность развода (2 раза можно разводиться при церковном браке). Бесправие внебрачных детей. Жесткие наказания за внебрачные связи, запрещен инцест – кровосмешение, родство. Брак заключ-я добровольно, хотя при заключении брака требовалось родительское благословение. Брак регистрировался в церкви перед этим был обряд обручения. Для девочки браки – 12-13 лет, для мальчиков – 14-15.

10. Суд и суд-й процесс в др.Рус-м гос-ве

Судебные органы. Суд во времена Русской Правды не был отделен от администрации, и судьей был, прежде всего, сам князь. Княжеский суд разрешал дела феодальной знати, междукняжеские споры. «Без княжа сло­ва», однако, нельзя было «мучить» не только огнищанина, но и смерда. Наиболее важные дела князь решал совместно со своими мужами боярами, менее важные рассматривались представителями княжеской ад­министрации. Обычное место суда – «княж двор» (резиденция в столице и дворы княжеских чиновников в провинции). На местах действовали суды посадника, волостеля, которым помогали тиуны, вирники (сборщики су­дебных пошлин) и другие слуги.

Помимо суда государственного (князя и его администрации) в Киев­ской Руси активно формировался вотчинный суд – суд землевладельца над зависимым населением.

Суд. Процесс делился на 3 этапа:

1. заклич – объявление о пропаже (если вещь обнаружили, то тот, у кого ее обнаружили - отвечает)

2. свод – типа очной ставки: тот, у кого обнаружили должен объяснить каким образом вещь оказалась у него – до тех пор пока не выясняли, кто украл вещь.

3. гонение следом – отыскание преступника по его следам.

Суд процесс носил состязат-й характер (активность сторон, пассивность гос-ва). В су­дебном процессе использовались различные виды доказательств устные, письменные, свидетельские показания.

2 категории свидетелей – видоки (очевидцы факта) и послухи (что-то от кого-то слышали). Послухом мог быть только свободный чело­век, в качестве видоков привлекались закупы («в малой тяжбе») и бояр­ские тиуны (холопы)

В качестве доказательства Русская Правда знала и так называемый "суд божий" - ордалии (испытание железом - ст. 21 Пространной Правды; испытание водой - ст. 22).

Государство в качестве истца ещё не выступа­ет, даже в делах уголовных, оно лишь помогает частному лицу в преследо­вании обвиняемого. Да и различия между уголовным и гражданским про­цессом ещё не существует, как и между следственным (инквизиционным) и обвинительным (состязательным). Сторонами во всех делах выступают частные лица: род, община, семья, потерпевшие. Суд представлял собой массовое действо, на которое прибывали толпы родственников, соседей и прочих пособников. Поводом к возбуждению дела могло быть не только исковое ходатайство семьи (об увечье или убийстве родственника), но и захват лица на месте преступления.

Другое процессуальное действие – гонение следа – розыск преступни­ка по следам. Если это был убийца, то обнаружение его следов на терри­тории общины обязывало её членов платить «дикую виру» или искать ви­новника. Если следы терялись в лесах, на пустошах и дорогах, поиски пре­кращались. при испытании водой подозреваемого, связанного особым образом, погружа­ли в воду, если он не тонул, то признавался виновным.