
- •Предмет этики.
- •Историческое изменение содержания этики.
- •3.Структура нравственного сознания личности.
- •4.Иерархия моральных требований
- •5.Понятие и критерии нравственного прогресса
- •6. Характеристика основных моральных принципов
- •7.Возникновение морали
- •9.Структура морали
- •10.Историческое развитие морали
- •11.Соотношение морали и права
- •12.Основные категории этики: Свобода и ответственность
- •13. Основные категории этики: Добро и зло
- •14.Основные категории этики: Смысл жизни
- •16.Биомедицинская этика.
- •18.Этика и культура общения.
- •21.Функции профессиональной этики.
- •22.Особенности профессии юрист и её нравственное значение.
- •25. Сущность профессионально-нравственной деформации и пути ее предупреждения и преодоления
- •27.Ответственность как нравственная проблема.
- •28.Совершенствование как нравственная проблема.
- •29.Моральные основания толерантности.
- •30.Справедливость как нравственное понятие.
3.Структура нравственного сознания личности.
Нравственное сознание, его специфика и роль в жизни общества.
Нравственное сознание - одна из форм общественного сознания, являющаяся, как и другие его формы, отражением общественного бытия. Нравственность - это понятие, которое является синонимом морали. Мораль рассматривается как форма сознания, а нравственность - это сфера нравов, обычаев, практических поступков. Мораль возникла раньше других форм общественного сознания, еще в первобытном обществе. Правила морали были обязательны для всех, они не допускали исключений для кого-либо.
Можно выделить профессиональную мораль, бытовую мораль и мораль семейную. Нравственное поведение должно отвечать соответствующим идеалам и принципам, при этом большое значение здесь имеют понятия добра и зла, чести и достоинства. Основной функцией морали является регулирование взаимоотношений всех членов общества и социальных групп. Понятие нравственности является диалектически изменчивым, и рассматривать его необходимо во взаимодействии с общественной практикой. Содержание морали определяется интересами конкретных общественных классов, в то же время следует отметить, что в моральных нормах отражены и общечеловеческие нравственные ценности и принципы. В моральных требованиях сохраняется преемственность, связанная с простыми и понятными формами отношений людей. Нравственное сознание изучает одна из философских дисциплин этика. Этика (от греч. - нрав, обычай, привычка) - это теория морали, наука о морали, в которой исследуются человеческие отношения, смысл жизни, понятие счастья, добра и зла, нравственные ценности, причины возникновения морали. Этика рассматривалась как практическая философия. Наука этика рассматривает специфику нравственного сознания, его исторически изменчивые нормы и ценности. Нравственное сознание имеет сложную структуру, в которой можно выделить взаимосвязанные элементы: нравственный идеал, нравственная потребность, нравственная мотивация и самооценка, нормы, ценностная ориентация, взгляды, чувства.В нравственном сознании следует выделить два основных начала: эмоциональное и интеллектуальное. Эмоциональное начало выражено в виде мироощущения и мировосприятия - это моральные чувства, представляющие личное отношение к различным сторонам жизни. Интеллектуальное начало представлено в виде понимания моральных норм, принципов, идеалов, осознания потребностей, понятий добра, зла, справедливости, совести. Формирование нравственного сознания и нравственного поведения людей связано с воспитанием их на нравственном идеале. В нравственном сознании отражаются общественные явления и поступки людей с точки зрения их ценности. Нравственное сознание связано с другими формами общественного сознания, оно оказывает на них влияние, и, прежде всего просматривается такая связь с правовым, политическим сознанием, эстетическим и религией. Наиболее тесно взаимодействуют нравственное сознание и правовое. И право, и мораль регулируют взаимоотношения в обществе. Нравственное сознание человека может опережать свое время, и на борьбу против несправедливо устроенного мира очень часто подталкивали людей не только экономические причины, но и моральное недовольство существующим положением, стремление изменить и усовершенствовать мир на основе принципов добра и справедливости.