16.Биомедицинская этика.

Биомедицинская этика - это междисциплинарная наука, занимающаяся изучением морально-этических, социальных проблем медицинской деятельности в условиях применения новейших достижений медицинской науки и экспериментальной биологии, в контексте реализации прав и защиты законных интересов человека и гражданина. Принципы биомедицинской этики: Автономия личности – принцип биомедицинской этики, основанный на единстве прав врача и пациента, предполагающий их взаимный диалог, при котором право выбора и ответственность не сосредоточиваются всецело в руках врача, а распределяются между ним и пациентом. Добровольность – еще один принцип биомедицинской этики, связанный с автономией пациента. Это уважение свободы волеизъявления личности, предполагающего самостоятельное принятие решение или согласие на медицинские манипуляции или исследования при условии информированности и отсутствия внешнего принуждения – не только физического или морального давления, но и зависимости разного рода. В свою очередь добровольность и отсутствие зависимости приводят к требованию и ожиданию конфиденциальности. Конфиденциальность – принцип биомедицинской этики, проявляющийся во взаимном доверии между врачом и пациентом. Целостность – это то, что обеспечивает тождественность личности самой себе, ее самоидентификацию, и поэтому не должно подвергаться манипуляциям или разрушению. Она связана с “жизненной историей” индивида, которая создается памятью о наиболее важных событиях собственной жизни и интерпретацией жизненного опыта. Иными словами, целостность личности – это ее уникальность, индивидуальность и неповторимость. Уязвимость как принцип биоэтики следует понимать смыслах: Во-первых, как характеристику любого живого существа (не обязательно человеческого), каждой отдельной жизни, по своей природе конечной и хрупкой. В этом смысле уязвимость как общая характеристика жизни может иметь более широкое, чем биоэтическое, значение: она может стать связующим звеном между социально и морально отчужденными в обществе людьми, объединив их в поисках преодоления собственной уязвимости. Справедливость– в рамках гуманистической биоэтической парадигмы принцип, предполагающий реализацию социальной программы, в соответствии с которой обеспечивается равный доступ всех слоев и групп населения к общественным благам, в том числе получению биомедицинских услуг, доступность фармакологических средств, необходимых для поддержания здоровья, защита при проведении биомедицинских исследований наиболее уязвимых слоев населения. Согласно принципу справедливости польза для пациента всегда должна превышать научный или общественный интерес.

Основополагающие принципы биоэтики не исчерпывают собой методологическую базу моральной регуляции в биомедицине. К ее базисным основаниям относятся также высшие моральные ценности, выступающие формой проявления и дополнения биоэтических принципов. Среди них важнейшими являются Добро и Зло, Страдание и Сострадание, Свобода и Ответственность, Долг и Совесть, Честь и Достоинство. 17.Этика гражданственности

В структуре нормативно-прикладной этики важнейшей компонентой, регулирующей поведение и отношение личности к обществу, является этика гражданственности. Ее главной ценностью выступает Свобода личности, в том числе свобода морального выбора, обеспечивающая возможность самостоятельного обнаружения Добра и Зла, а также право выбора между ними с последующим определением собственного Долга и включением Совести как механизма самоконтроля. Способность проявлять эти свойства и качества и составляет феномен гражданственности.

тику гражданственности отличает ряд характерных особенностей:

-она базируется на принципе социальной справедливости как возможности и гарантии достижения каждым человеком своих целей; перед ним открывается путь к свободе на уровне нравственного закона и морального самосовершенствования;

-в ее основе лежат права человека, огражденные законом от произвола властей и сограждан; приоритеты прав могут быть разными, но в них обязательно включаются права на жизнь, свободу и собственность; право жить только по закону; определять место жительства, выбирать свою судьбу, задавать вектор действий властей и быть защищенным от их произвола, объединяться в организации;

-она отстаивает духовный суверенитет личности: нравственный образ жизни не навязывается извне (большинством, политическими лидерами и иными «воспитателями», решающими за граждан, в чем заключается их долг, совесть и счастье), а определяется личным стремлением человека к свободе и оказывается итогом собственных нравственных исканий и автономного морального выбора;

побудительным мотивом в ней признается примат личного интереса над общественным; на передний план выдвигаются проблемы соотношения добра и личной пользы, свободы определения личных целей и успешности индивидуальной деятельности; благо общества при подобной позитивной свободе выступает как непреднамеренный, но закономерный итог индивидуальной деятельности людей;

-в ней провозглашается моральное равенство всех лиц – как равенство возможностей, а не результатов; моральное равенство включает уважение к собственности, запрет на нечестные средства конкурентной борьбы, недопущение оскорбительных форм политических и экономических действий;

-ее важной чертой является плюрализм, предполагающий право каждого на собственное понимание личного интереса и на действия, ведущие к реализации избранной модели;

нравственным идеалом в ней выступает активная гражданская позиция, характеризующаяся чувством сопричастности, ответственности за судьбу человеческого сообщества и своего отечества, стремлением к деятельному участию в ней. Человека с такой позицией называют гражданином.