8. Женские образы в пьесах Островского (Сравнительная характеристика Ларисы Огудаловой и Катерины Кабановой). Прочитать монолог наизусть.

Ключевыми моментами в развитии русской литературы, в первую очередь является в вопросах создания женских образов.

Две драмы Островского посвящены одной и той же проблеме – положению женщины в русском обществе. Эта проблема рассматривалась во многих других произведениях и была актуальна во все времена. Женскому образу авторы всегда уделяют много внимания, так как этот образ нельзя считать однозначным, каждая женщина индивидуальна. Поэтому у каждого автора получался свой образ женщины.

Женские образы всегда занимают одно из основных важных мест в произведении. Так и в драмах Островского «Гроза» и «Бесприданница» образы Катерины Кабановой и Ларисы Огудаловой занимают центральное место.

Главные героини двух пьес Островского значительно различаются по своему социальному положению, зато очень схожи своими трагическими судьбами.

Катерина в «Грозе» - жена богатого, но слабовольного купца, всецело находящегося под влиянием деспотичной матери. Лариса в «Бесприданнице» - красивая незамужняя девушка, рано лишившаяся отца и воспитанная матерью, женщиной небогатой, очень энергичной, которая к самодурству, в отличие от свекрови Катерины, не склонна. Кабаниха печётся о счастье сына Тихона, как она его понимает. Харита Игнатьевна Огудалова столь же ревностно заботится о счастье дочери Ларисы, опять-таки, в своём понимании. В результате бросается в Волгу Катерина и гибнет от рук неудачника-жениха Лариса. В обоих случаях героиням суждено умереть, хотя родные и близкие желали им только добра.

Главных героинь, Катерину и Ларису, часто сравнивают друг с другом.

Они обе стремились к свободе, обе получили её не в этом мире, обе были чистыми и светлыми натурами, любили недостойных, всей своей сущностью показывали протест против «темного царства» (общество города Бряхимова так же подходит под это определение).

Суть конфликта в драмах разная. В «Грозе» столкновение происходит между самодурами и их жертвами. В пьесе очень сильны мотивы несвободы, духоты, подавления, замкнутости пространства. В «Бесприданнице» чрезвычайно силён другой мотив, которого не было в «Грозе» - мотив денег. Именно он формирует конфликт драмы.

Характер Катерины целен, устойчив и решителен. Лариса же не способна на решительный поступок. Главное их различие в выражении протеста против «тёмного царства». Катерина – натура гораздо более сильная, чем Лариса. И трагедия Катерины гораздо глубже, чем трагедия Ларисы.

«Гроза» и «Бесприданница» живы сегодня и будут жить завтра не только потому, что в этих пьесах запечатлена человеческая драма женщины, но и потому что судьбы Катерины и Ларисы будут вечным напоминанием о том, что человек должен всегда оставаться человеком.

9. И.А. Гончаров: очерк жизни и творчества. Роман «Обломов». Обломов и Штольц – прошлое и будущее России.

Гончаров Иван Александрович родился 6(18) июня 1812г, Симбирск, родился в крупнейшей семье. Умер 15(27) сентября 1891г, в Петербурге.

С 1822г учился в московском коммерческом училище, в 1831г. поступил на словесное отделение Московского университета. Гончаров, в Петербурге начал служить в Министерстве финансов, в свободное время писал, стихи и повести.

В последнее 10 лет он пишет романы. Последние его произведена были «Обломов и обрыв»ц

В «современнике» в 1847г. принес писателю настоящее признание. В1852г. Гончаров в качестве секретаря адмирала Е.В. Путягина отправился в круговое плавание на фрегате «Паллада». Путешествие сложилось в книгу очерков «Фрегат Паллада» Он получил должность цензора, а так же принятое им приглашение преподавать русскую литературу наследнику престола.

Роман «Обломов» спровоцировал бурные споры, свидетельствую о глубине замысла. Статья Добролюбова (1859г) «Что такое обломовщина» представляла собой беспощадный суд над главным героем.

Его последний рома «Обрыв».

Роман «Обломов»

С 1847г Гончаров начинает обдумывать горизонты нового романа: эта дума ощутима и в очерках « Фрегата Паллада», где он сталкивает тип делового и практичного англичанина с русским помещиком, живущим в патриархальной Обломовке. Работу над «Обломовым писатель завершил в 1858г. и опубликовал в первых четырех номерах журнала «Отечественные записки» за 1859г.

Добролюбов в романе

«Обломов» встретил единодушное признание, но мнение о смысле романа резко разделились. Н.А. Добролюбов в статье « Что такое обломовщина? »увидел в «Обломове» кризис и распад старой крепостнической Руси.

И.И. Обломов - «коренной народный наш тип», символизирующий лень, бездействие и застой всей крепостнической системы отношений. Он – последний в ряду « лишних людей» - Онегиных, Печориных Бельтовых и Рудиных.

В романе обнажается сложная взаимосвязь рабства и «Ясно, что Обломов не тупая, апатическая натура,- пишет Добролюбов.

Рабство это так переплетается с рабством Обломова, так они взаимно проникают друг в друга и одно другим обуславливаются, что, кажется, нет ни малейшей возможности провести между ним какую-то границу.

« Нет, Обломовка есть наша прямая родина, ее владельцы - наши воспитатели, ее триста Захаров всегда готовы к нашим услугам,- заключается Добролюбов.

Дружинин о романе.

Дружинин тоже полагает, что характер Ильи Ильинского отражает существенные стороны русской жизни, что «Обломова» изучил и узнал целый народ, по преимуществу богатый обломовщиною.

Дружининский подход к осмыслению Обломова и обломовщины не стал популярным в 19 веке. С энтузиазмом большинством была принята добролюбовская трактовка романа. Полнота и сложность характера Обломова.

Особенность гончаровского героя заключалась в том, что его характер этим никак не испытывается и не ограничивается. Наряду с бытовым окружением в действие романа включается гораздо более широкие связи, оказывающие воздействие на Илью Ильича.

Живая, поэтическая картина Обломова – часть души самого героя.

Уклад русской жизни не только с отрицательными, но с глубокими поэтическими сторонами.

В состав «Обломовщины» входит и Гончарова безграничная любовь и ласка, которыми с детства окружен и взлелеян Илья Ильич.

Андрей Штольц как антипод Обломова

Обломову противопоставлен в романе Андрей Штольц. Сначала он мыслился Гончаровым как положительным героем, достойным антипод Обломову. Автор пытался в Штольце соединить немецкое трудолюбие, расчетливость и пунктуальность с русской мечтательностью и мягкостью с философскими раздумьями о высоком предназначении человека. Синтеза немецкой практичности и русской душевной мироты у Гончарова не получилось. Положительные качества, идущие от матери, в Штольце только декларированы: в плоть художественного образа они так и не вошли. В Штольце ум преобладает над сердцем. Эта натура рациональная, подчиняется логическому контролю и с недоверием относится к свободным чувствам.