Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Лекции по Всемирной Истории.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
689.66 Кб
Скачать

Лекция 4: Основные черты эллинизма План

1. Понятие эллинизм в исторической науке

2. Периодизация эллинизма

3. А. Македонский и становление эллинизма

4. Социально-экономическая и политическая система эллинистических государств

5. Достижения эллинистической эпохи

Литература

В узком смысле «Эллинизм» означает «уподобление эллинам», иными словами - соответствие греческим нормам, образцам.

  • Время упадка, переходный, смутный, хаотичный период между греческим классицизмом и могуществом Римской империи (Нибур)

  • Период распространения эллинской культуры на Востоке и усвоения ее достижений народами Азии (Дройзен, Тарн, Мейер, Бенгтстон)

  • Политические и экономическое единство, созданное в результате завоеваний А. Македонского (Ростовцев)

  • Закономерный этап в развитии античного рабовладельческого общества(Ранович, Ковалев)

  • Конкретно-историческое явление, характеризуемое сочетанием и взаимодействием эллинских и местных, главным образом восточных, начал в области экономического строя, социальных и политических отношений, в идеологии и культуре (Зельин, Блаватский)

  • А) Эллинизм – взаимодействие в социально-экономической и политической сфеах; б) «Постэллинизм»- культурное взаимовлияние ( Кошеленко )

Периодизация Эллинизма

  1. Восточные походы А. Македонского и возникновение эллинистических гос-в (дошел до Индии, 30 года 4 века-80 г 3 века борьба за наследство, после смерти Македонского)

  2. Формирование социально-экономической и политической системы и расцвет государств (80 года 3 века - середина 2 века до н.э)

  3. Период экономического спада, нарастание соц. Противоречий и подчинения эллинистических государств Римом на Западе и Парфией на Востоке ( середина 2- конец 1 в до н.э - погиб Эллинистический Египет)

Александр отправился в поход в 334 г до н.э, через Черноморские проливы, высадился в Малой Азии, столкнувшись с армией Персидских Сатратов на реке Граник. Армия Александра форсировала речку и ударила Персидские войска до начала битвы, резерв Греческих наемников в тылу даже не участвовал в сражении.

  • Вдоль побережья Малой Азии освобождая от Персов Греческие города, прошел Малую Азию, дошел до CD побережья Средиземного моря, возле города Исс, встретился с Армией Перс. Царя Дария 333 г до н.э. Александр разгромил войска Персидского царя. Дарий 3 сбежал с поля боя до окончания сражения. Александр получил всю походную казну и часть семьи Дария 3, захватил походный шатер Дария.

  • Двинулся вдоль по Восточному поб-ю Средиземного Моря, захватывая Финикийские портовые города, дошел до Египта, который поднимал восстания против Персии; там Александра восприняли как освободителя, не оказали сопротивления, жрецы Фиванские свозили его в оазис храма Омона, провозгласили царем Египта, Александр стал законным правителем, основал Александрию.

  • Поход в Вавилонию. Здесь около г. Гавгамелы новое сражение в 331 году, Александр нанес мощный фланговый удар, разгромил Персидскую Армию, Персидский царь сбежал, войска сдались. Дарий уходил вглубь Персии. Александр похоронил Дария 3, подчеркнув статус законного преемника.

  • Двинулся в Месопотамию, взял Вавилон, где был воспринят как освободитель, пообещал восстановить храм, был объявлен Царем Вавилонии. Закрепил законный статус здесь.

  • Двинулся в Персидские земли, захватывая столичные города ( Персеполь, Сузы)

  • Прошли через Центральную Азию, дошли до границ Средней Азии (г. Самарканд, Хорезм)

  • Двинулся из Центр. Азии на Восток в Индию, разгромил местных Индийских Князей, обошелся милостиво.

  • 326 пришлось отказаться от похода и двинуться назад. Отправил армию двумя путями: сухопутным и флот (возгл. Адмиралом Неархом)

  • Вернулся и начал восстанавливать власть в державе.

Сложилась громадная держава А. Македонского. Что делать с этим? Превратиться в персидского царя или стать завоевателем территорий или создать новое государство, где должны были учитываться государства всех слоев населения.

Начал проводить новую восточную политику, подавляя сопротивление народа. Подчиним интересы завоевателей, Македонце и Греков идее создания прочной Восточной державы.

Для управления громадной державы, потребовалось включение в элиту не только завоевателей, но и местную элиту => «Единовластие и соучастие»

Греческая система стала активно внедряться на В, путем создания новых городов (Александрии)

Восточная политика Александа

  • Подчинение интересов Македонии и Греции задачам создания великой восточной державы

  • Лозунг «единомыслие и соучастие» во власти греко-македонцев и персов

  • Внедрение греческой городской организации потеем строительства новых городов- Александрий

  • Опорой становится Армия, основанная на вербовке местного населения

  • Сохранение за регионами прежней системы управления и налогооблажения

  • Должности высшего звена управления заняты македонцами и греками, среднее и низшее звено – представителями местного населения

  • Разделение гражданской и военное власти с подчинением царю (сатрапы -гражданское управления, стратеги- народная власть)

  • Миксация завоевателей и завоеванных (создание единого народа «персоэллинов»)

  • Терпимость и лояльность к местным верованиям

  • Обожествление царской власти (греки признали Македонского богом)

Скончался в 325 г, не дожив до 33 лет и не оставив наследник, и сформулировать задачи дальнейшего развития государства. Борьба за Власть: Селевик (Сирия), Птолемей Лаг (Египет), Антигон Гонгог (Греция и Передняя Азия)

К 80 г 3 века второй этап развития самостоятельных эллинистических государств. Затем внутренняя борьба, появление новых государств со спецификой эллинистических государств. Территория сокращалась под ударами Парфии и Рима, к 1 в до н.э захвачена в первую очередь Римом

Новые явления в Экономике:

  • Существование и тесное переплетение античного частного хозяйства и рабовладения с крупными царскими хозяйствами и восточными формами эксплуатации всего зависимого населения

  • Монополия государства на внешнюю торговлю стратегическими товарами ( Хлеб, металлы) при одновременном развитии частной торговли

  • Взаимообмен между Востоком и Западом сельскохозяйственным опытом и основными культурами

  • Складывание единого рынка Средиземноморья и Ближнего Востока: появление трансконтинентальных караванных и морских дорог, центров международной транзитной торговли, международных рынков рабов, зарождение международной банковской системы

  • Специализация отдельных областей и государств на производстве особо рентабельных видов продукции

  • Формирование экономического единства Эллинистической цивилизации

Изменения в политической и социальной структуре:

  1. Доминирование больших территориальных государств

  2. Сочетание в рамках одного государства востойной деспотии и полисного устройства

  3. ПОЛИСы, исчезая как тип государственности, сохраняется как привилегированная городская община , полноправных граждан (Царь опирается на полисы).

  4. Восточная знать, переняв античную культуру, вливается в господствующий класс ( эллин-общее название всех привилегированных слоев общества), противостоящий малоимущему населению города и деревни, черни (лаой-люди, т.е простонародье). Складывается общий греческий язык

Изменение социальных установок и религиозных умонастроений:

  • Распространение идеологии космополитизма (космополит-гражданин мира)

  • Пропаганда индивидуализма как образа жизни

  • Обращение к мистицизму ( мистикос - тайный)

  • Рост мессианских ожиданий ( мессия-помазанник божий, спаситель)

  • Насаждение религиозного синкретизма ( синкретимос – слитность, нерасчлененность)

Участие в политической жизни – необязательно

Эпикур (341-270)-философ, основатель школы эпикуреизма

Целью человека является достижение («атараксии») и внутренней независимости, связанной с незаметной жизнью…………………………..

Зенон ( 336-264) философ, родоначальник стоицизма

Высшее счастье человека-жизнь согласующаяся с его «природой» . Человекдолжен стремиться ………..

Антисфен (455-360) , философ, основатель школы киников.

Благо-абсолютная духовная свобода и раскрепощенность. Для его достижения следует добиться независимости от обстановки, преодолеть собственные страсти и потребности, т.е. отказаться от собственности, брака, официальной религии, законов государства, духовной культуры верхов. Все люди равны.

Александрия Египетская, александрийский маяк, колос Родосский

Реализован проект правильной застройки города, новое изобразительное искусство