МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

Учреждение Образования

«БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

Факультет Философии и Социальных наук

Кафедра Социологии

Реферат

Философия средневековья

Исполнитель:

Студент 1 курса 1 группы

Заочного отделения

Факультета Философии и Социальных наук

Биянова Анжелика Юрьевна

Проверил:

Кандидат философских наук Бобр А.М.

МИНСК 2013

Философия средних веков. Основные этапы и принципы.

Средневековье занимает длительный отрезок истории Европы от распада Римской империи до эпохи Возрождения, т.е. целое тысячелетие. Раннее средневековье характеризуется становлением христианской догматики в условиях формирования европейских государств в результате падения Римской империи(к. V в.), а зрелое средневековье (начиная с XI в.)связано со становлением нового общественно-экономического уклада производства, который принято называть феодальным. Средневековая философия непосредственно связана с христианской религией. Монорелигия- Вера в одного бога. Она основывается на убеждении, что этические и религиозные ценности, которыми мы обладаем, должны основываться на одном боге, от которого зависят наше существование и все ценности.

Характерные черты средневековой философии:

теоцентризм – важнейшим предметом познания является Бог, человеческая душа;

креационизм – учение о сотворении мира Богом из ничего;

провиденциализм – понимание истории как проявления воли Бога;

эсхатология – учение о конечных судьбах мира и человека;

сотериология – учение о спасении, т. е. о путях обретения райского блаженства и приближения к Богу;

теодицея – объяснение, почему в мире существует зло, если Бог добр и справедлив;

экзегетика – искусство толкования религиозных текстов.

Философское знание средних веков может быть условно разделено на несколько периодов: апологетика, патристика, схоластика. В свою очередь патристика весьма условно может делиться на восточную и западную; в схоластической философии выделяют ранний (XI-XII вв.) и поздний (XIII-XIV вв.) периоды; в схоластике можно также условно выделить рационалистическое и мистическое направления.

Этапы становления Средневековой философии :

1. Апологетика (II – V вв)

Течение в христианской философии выступавшее в защиту христианского вероучения – в основном в период формирования христианства и борьбы с язычеством. Центральная проблема – отношение между разумом и верой, языческой философией и христианским вероучением. Эта проблема сформировала две противоположные позиции. Согласно первой проповедовавшей отрицательное отношение к языческой философии заявлялось об отсутствии какой-либо связи между философией и христианским вероучением. Согласно второй позиции, характеризующей положительное отношение к языческой философии оба направления, как философия, так и христианство имеют общие корни. Наибольший интерес в истории философии вызывает автор приписываемого ему знаменитого парадокса «верю, потому что абсурдно», хотя именно такой формулировки в его текстах нет. Это был Квинт Септимий Флорент Тертуллиан (ок. 160— после 220 н. э.).