Принцип №9. Борьба против войн и других бед, грозящих человечеству

Этические обязательства перед всеобщими ценностями гуманизма призывают журналиста воздерживаться от любых форм оправдания агрессивных войн и гонки вооружений (особенно ядерной) либо призывов к ним, а также от оправдания любых форм насилия, вражды или дискриминации, в частности, расизма и апартеида, тирании со стороны отдельных режимов, колониализма и неоколониализма, а также таких бед, угрожающих человечеству, как нищета, голод и болезни. Таким образом, журналист способен помочь устранить непонимание между народами, сделать граждан своей страны более восприимчивыми к страданиям других, обеспечить уважение прав и достоинства наций, народов и всех отдельных граждан независимо от расы, пола, языка, национальности, исповедуемой религии или философских воззрений.

Принцип №10. Развитие нового мирового информационного и коммуникационного порядка

Журналист работает в современном мире в условиях продвижения к новым международным отношениям в целом и новому информационному порядку, в частности. Будучи частью Нового Международного Экономического Порядка, он нацелен на деколонизацию и демократизацию в области информации и коммуникации как на национальном, так и на международном уровне. Базой для нового устройства призвано служить мирное сосуществование между народами и полное уважение их культурной самобытности. Долг журналиста - способствовать демократизации международных отношений в области информации, в частности, защищать и развивать мирные и дружеские отношения между странами и народами.

Стоит отметить, что особенно остро происходили обсуждения 9 и 10 принципов. Газета «Washinghton Post» в 9 принципе усмотрела посягательство на свободу массовой информации («проповедники» войны должны пользоваться точно такой же свободой, как и её противники).

Естественно, эти принципы не лишают и не могут лишить никого свободы слова. Но на тех, кто входит в профессиональные объединения, они налагают нравственную обязанность бороться за общечеловеческие ценности, за мир и социальный прогресс. Но оборотная сторона медали состоит в том, что за всю свою многовековую историю человечество до сих пор так и не выработало единой системы этих ценностей, они до сих пор остаются субъективными: в зависимости от временного периода, от национальной культуры и т.д.

С другой стороны, отсутствие единых фундаментальных подходов в этике журналистской деятельности компенсируется многообразием моральных кодексов, создаваемых в разных СМИ, которые, как показывает их изучение, формируются, однако, в некой общей линии.

Не без сожаления можно констатировать, что наличие кодексов не означает, что в мире сложилась система цивилизованной нравственно-ответственной журналистики. Но тем не менее есть и позитивные черты: журналисты наконец-то увидели в нравственно-этической составляющей средство повышения престижа профессии.

Мировому журналистскому сообществу присуща и ещё одна ярко выраженная тенденция. Для тех журналистов, уровень профессионально-нравственной зрелости которых достиг определенной планки, следование профессиональным «стандартам» в области этики становится самоценным. И именно этот признак можно считать положительным результатом в применении инструментов социального контроля.

Таким образом, профессионально-нравственные мотивы начинают доминировать в структуре мотивации деятельности (какую прикладную, практическую пользу принесет мой материал обществу, в котором я живу?), перевешивается материальный интерес, и в ситуациях морального выбора этичность поведения оказывается предпочтительней, даже если она не ведет к экономическому успеху.

Нарушение норм этики влечет за собой санкции, как и нарушение правовых норм. Но природа этих санкций разительно отличается – это санкции общественного порядка, базирующиеся на общественном осуждении, как правило, транслируемые профессиональным сообществом и в профессиональной среде (профсоюзами, этическими комиссиями и т.д.).

В соответствии с Положением о принципах и системе общественного контроля за соблюдением журналистами положений Кодекса этики российского журналиста, органами самоконтроля за этической стороной профессиональной деятельности работника СМИ признаются:

• Совет по профессиональной этике Союза журналистов России

• Советы по профессиональной этике республиканских в составе РФ, краевых, областных журналистских союзов, союзов журналистов городов Москвы и Санкт-Петербурга

• Большое жюри Союза журналистов России (выполняет роль Верховного этического суда)

Цели Большого жюри:

• Формирование культуры профессиональной и честной журналистики

• Восстановление и укрепление доверия к СМИ

• Укрепление свободы массовой информации в РФ

• Защита профессиональной независимости

В состав этого органа входят на общественных началах авторитетные члены Союза журналистов, обладающие безупречной репутацией и известные в журналистском сообществе высокими морально-этическими качествами (опять же – отбор претендентов может вестись очень субъективно).

В России сейчас одним из основных документов в области профэтики явилась Московская хартия журналистов (4 февраля 1994 года), которая основывается на положения парижских принципах, добавив к ним несовместность статуса журналиста и занятие должности в госорганах или политических партиях, прекращение статуса журналиста с момента, когда он берет в руки оружие. На основе Хартии летом этого же года был принят Кодекс профессиональной этики (23 июня 1994 года).

С точки зрения применения социального контроля, особый интерес представляет пункт 4 в кодексе профессиональной этики журналиста, разработанным Обществом профессиональных журналистов: