Санкт-Петербургский государственный университет

Высшая школа журналистики и массовых коммуникаций

Факультет журналистики

Профессиональные этические кодексы как инструмент социального контроля в сми и журналистике

Доклад подготовила

студентка 4 курса 6 группы

дневного отделения

направления «журналистика»

Портнова Екатерина Антоновна

Санкт-Петербург

2012 г.

Для того, чтобы рассматривать профессиональные этические кодексы журналиста как инструмент социального контроля, необходимо разобраться с тем, что же подразумевается наукой под понятием «социальный контроль».

Контроль социальный - способ саморегуляции социальной системы, обеспечивающий упорядочивающее воздействие ее компонентов (индивидов, групп, общностей) посредством нормативного регулирования. Он включает в себя совокупность норм и ценностей, которые обладают по отношению к индивиду принудительной силой, а также санкций, применяемых в целях осуществления этих норм и ценностей. Совокупность средств, с помощью которых общество или социальная группа гарантирует комфортное поведение его членов по отношению к ролевым требованиям и ожиданиям. (Социологический словарь проекта Socium, 2003 г.)

Социальный контроль - механизм саморегуляции системы, обеспечивающий упорядоченное взаимодействие составляющих ее элементов посредством нормативного регулирования. (Социология: Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н. Соколова, О.В. Терещенко., 2003 г.)

Контроль подразумевает возможность социального вмешательства в жизнь. А это, если рассматривать в общенаучном смысле, чаще всего, такие действия, которые предпринимаются с целью приостановить развитие процессов в нежелательном направлении и создать условия для появления желаемых и управляемых изменений. Но тут нужно понимать, что всё, что приходит в журналистику из других областей знания, с неизбежностью видоизменяется и адаптируется под возможности и потребности прессы. Так произошло и с идеей социального контроля, который обычно предполагает минимум три процедуры: собственно контроль, оценку ситуации, социальное вмешательство.

Для журналистики эта схема не годится, так как журналистика, хоть и является частью системы управления («четвертая власть»), все же в полном смысле управляющей быть не может, поэтому и не пригодна к непосредственному социальному вмешательству. Зато она способна собирать информацию, анализировать факты и явления, прогнозировать их развитие, предлагать решения и контролировать конкретные решения тех, кому положено их принимать по статусу. Это значит, что в реализация функции социального контроля в журналистике предшествует реализации функции социального контроля в обществе. Поэтому и нет знака равенства между социальным контролем и журналистским контролем. Последний представляет собой сугубо конкретную деятельность творческих работников СМИ в области контроля за исполнением предпринимаемых в интересах общества решений. Таким образом, журналистский контроль – это предметное воплощение функции социального контроля в сфере СМИ.

Но в современном мире журналистика же выступает не только субъектом, но и объектом социального контроля. Главную задачу, которую отводит себе журналистика, как одна из разновидностей института социального контроля, как мы уже сказали – это способствование процессам интеграции в обществе.

Но если рассмотреть журналистику не как субъект социального контроля, а как его объект?

В таком случае следует задаться достаточно простыми вопросами:

• Что и каким образом необходимо обществу контролировать в журналистике?

• Ради какого конечного эффекта это необходимо делать?

Ответить на них равносильно определению смысла социального контроля в журналистике. При этом воспользоваться уже выработанным в социологии знанием, как говорится, один к одному – невозможно, так как собственно сама журналистика – многоаспектна. Это и сфера деятельности всех желающих вступить в публичное общение, это и мощный регулятор общественного мнения, и профессия, причем творческая.

Социальный контроль – это один из ответов на вопрос, почему социальное целое (система) не рассыпается, откуда берутся защитные реакции, делающие систему в некотором роде неуязвимой. (по В.А.Сидорову)

Так почему же журналистика – как социальный институт, а значит, и как некое социальное целое – не рассыпается?

Сфера профессиональной этики, как правило, касается лишь тех видов профессиональной деятельности, в которых наличествует разного рода зависимость людей от действий профессионала, т.е. последствия или процессы этих действий оказывают особое влияние на жизнь и судьбы других людей или человечества в целом. Конечно, нельзя забывать, что каждая профессия полезна и важна, но достаточно очевидно, что от более или менее добросовестных действий дворника, или, предположим, продавщицы в продуктовом вы можете получить гораздо меньший ущерб, чем от безалаберного хирурга, некомпетентного адвоката или не чистого на руку судьи. К этой же, «особой» касте профессий относят и журналистику ввиду значительности исполняемых ею в обществе ролей и масштабу её влияния(формирование общественного мнения, манипулирование, пропаганда и т.д.)

Журналистская этика – этика тех, кто пользуется информационными средствами в своей профессиональной деятельности, которая затрагивает тот или иной круг общественности; в широком смысле к этой сфере принадлежат редакции и издательства вместе с техническими центрами, поддерживающих работу журналистов или редакций.