
- •Предмет и методология теории государства и права
- •Функции теории государства и права
- •3. Место теории государства и права в системе наук (юридических, гуманитарных)
- •4. Закономерности эволюции первобытно-общинного строя
- •5. Причины возникновения государства и права
- •6. Государство: понятие, признаки
- •7. Государство: сущность, принципы
- •8. Право: понятие, признаки
- •9. Право: сущность, принципы
- •10. Функции государства
- •11. Функции права
- •36. Гражданское общество: понятие, признаки, история
- •37. Правовое государство: понятие, признаки, история
- •38. Функции правового государства: классификация, характеристика
- •39. Правовая система общества
- •40. Классификация правовых систем общества
4. Закономерности эволюции первобытно-общинного строя
Права в таком обществе имели характер обычаев, мифов, табу, ритуалов и не носили официального закрепления в документах. Среди характерных особенностей этого строя можно отметить: несовершенство орудий труда, низкую производительность труда, коллективная собственность на средства производства, распределение добытых продуктов питания на основе равенства без учета вклада в общее дело.
Признаки власти, существовавшей в первобытно-общинном строе: 1) распространялась только в рамках рода, выражала его волю и основывалась на кровных связях; 2) была примитивно общественной, строилась на началах первобытной демократии, самоуправления (т. е. субъект и объект власти здесь совпадали); 3) органами власти выступали родовые собрания, избирающие вождя (старейшину), военачальника и др.
Признаки норм, существовавших в первобытно-общинном строе: 1) отношения в первобытном обществе регулировались главным образом обычаями, вошедшими в привычку в результате многократного и длительного применения; 2) регулирование поведения людей, не были документально оформлены или закреплены в письменном виде; 3) обеспечивались первично в силу привычки, вторично мерами убеждения и сурового принуждения (избиение, изгнание из рода); 4) ведущим способом регулирования выступал запрет (система табу обычно по поводу каннибализма, инцеста, убийства), отсутствие собственно прав и обязанностей; 5) нормы выражали интересы всех членов рода и племени.
Обобщающей целью эволюции первобытного строя и возникновения государства можно считать стремление людей сохранить и прирастить достигнутый уровень благ. Эта цель стала достижима благодаря следующим причинам:
1.Разделение труда
2. Прибавочный продукт
3. Выделение аппарата управления обществом
Разделение труда привело к образованию ремесла и выделению лиц, профессионально осуществляющих свое дело (гончары, охотники, купцы, лучники и др.). Результатом их деятельности стало повышение качества продукции и увеличение количества продукции.
В силу возросшей производительности труда появился прибавочный продукт – излишки не подлежащие употреблению. Эти товары побудили людей к поиску вариантов обмена (бартера) с производителями из других племен. Взаимовыгодный обмен товаров привел к установлению дружественных отношений и выработке универсальных норм регулирующих поведение. Этот момент побудил к образованию международного права.
Выделение аппарата управления стало неизбежностью по причине разрастания общества, усложнения, необходимости контроля за ним. Названные причины вместе повлияли на развитие общества, эволюцию первобытно-общинного строя и как следствие, возникновение государства.
5. Причины возникновения государства и права
Возникновение права - следствие перехода от потребительской экономики к производящей, усложнение общественных противоречий, с регулированием которых первобытные нормы уже не справлялись. Среди причин возникновения права можно отметить:
1. усложнение общественных отношений (социальных и экономических)
2. желание оформить нормы регулирующие поведение
Правовые нормы складывались тремя основными путями: 1) перерастание мононорм (первобытных обычаев) в нормы обычного права, с их последующим государственным оформлением права; 2) правотворческая деятельность (издание законов и подзаконных нормативно-правовых актов); 3) прецедентная практика, состоящая в придании юридической силы частному решению по конкретному делу (судебному), распространяющем свое действие на все последующие ситуации с приобретением характера образца, эталона при решении схожих, аналогичных дел.
Возникновение государства - это неизбежность, следствие эволюции общества. Среди причин можно назвать:
1. необходимость в устойчивости строя общества
2. поддержание единого официального порядка
три основных направления относительно реализации названных причин и возникновения государства.
На Востоке наибольшее распространение получил «азиатский способ производства» (Египет, Вавилон, Китай, Индия и др.). Здесь основой для государства оказались социально-экономические структуры родового строя - земельная община, коллективная собственность. Первые государства, возникшие на Древнем Востоке, были доклассовыми, поскольку они одновременно эксплуатировали сельские общины и управляли ими, выступая организаторами производства.
В Афинах и Риме, рабовладельческое государство возникло на основе появления частной собственности и раскола общества на классы. Афины - пример классической формы возникновения государства, поскольку оно вырастает непосредственно из классовых противоположностей, развивающихся внутри родового строя. В Риме образование государства ускорилось внешней борьбой бесправных (плебеев) против родовой аристократии (патрициев).
Возникновение древнегерманского государства в значительной степени связано с завоеванием обширных территорий, для господства над которыми родовая организация было вынуждена совершенствоваться.
Право как социальный институт возникает практически вместе с государством, по причине зависимости взаимного существования друг друга. Право – одно из средств осуществления политики конкретного государства, а государство и его органы являются средством выполнения и гарантированности юридических норм.
Право возникло исторически как классовое явление и выражало вначале, волю и интересы экономически и политически господствующего класса (меньшинства). В настоящий момент право выражает интересы и волю демократически властвующего населения (большинства) в независимости от уровня доходов.