Выводы.
На мой взгляд, отношения культуры и субкультуры необходимо рассматривать в рамках концепции развития культуры. Доминирующая культура представляет собой некую программу развития общества, в рамках которой сосуществуют множество субкультур, как традиционных, так и иннованционных (в том числе молодежные субкультуры). Собственно, сегодня само понятие "доминирующая культура" звучит некорректно. Тенденции постмодерна привели к принятию всех культурных форм. Поэтому, на мой взгляд, о современной культуре можно говорить как о совокупности субкультур.
По мере изменения существующих условий как со стороны "внешнего" мира (материальные явления), так и со стороны "внутреннего" (мира сознания) культура претерпевает множество изменений. Обладая набором традиционных ценностей, культура должна удовлетворять базисные человеческие потребности. Но трансформирующиеся общественные отношения уже не принимают их. В этом случае инструментом обновления и адаптации культуры служит субкультура. Возникает вопрос о роли контркультуры в этом процессе. По моему мнению контркультура является стадией развития субкультуры. Она возникает из субкультуры именно в переломные для культуры моменты. Играя роль культурного взрыва, переворота, она, подобрав в свое время "ненужные" ценности, выбрасывает их на суд общества. Со временем они переходят из разряда контркультурных, т.е. враждебных культуре и обществу, в разряд традиционных, принимаемых большинством. В результате процесса "инверсии", т.е. смены культурной парадигмы контркультура растворяется, приобретая вновь субкультурную форму. Таким образом, несмотря на устоявшееся в науке представление о субкультуре и контркультуре как о различных культурных формах, можно предположить, что контркультура является стадией развития субкультуры. А в целом субкультура представляет собой механизм адаптации и особую подсистему внутри культуры.
1 Гмызина Э. В. Человек в мире современной культуры.: Учебное пособие. Часть 2 / Э. В. Гмызина.- Киров: ВятГУ, 2004.- с.32
2 Аберкроман Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь: Пер. с англ. / Под ред. С.А. Ерофеева. – Казань, 1997.
3 Гуревич П.С. Культурология. – М: Академия, 2005.
4 Матецкая А.В. Социология культуры,2006.-с.243
5 Гуревич П.С. Культурология. – М: Академия, 2005.
6 Гуревич П.С. Культурология. – М: Академия, 2005. - с.158.
7 Победа Н.А. Социология культуры.-О:Астропринт,1997.-с.36
8 Гуревич П. С. Культурология. - М: Академия, 2005
9 Гуревич П. С. Культурология. - М: Академия, 2005
10 Победа Н.А. Социология культуры. О.:Астропринт,1997.-с.23
11 Рок: музыка? субкультура? стиль жизни? (обсуждение за «круглым столом» редакции} // Социологические исследования 1987. № 6. с. 37.
12 Аберкроман Н., Хилл С., Тернер Б.С. Социологический словарь: Пер. с англ. / Под ред. С.А. Ерофеева. – Казань, 1997.
13 Булыгина А.А. Субкультуры и контркультура: грани взаимодействия // Науч. зап. НГАЭиУ. - Новосибирск, 2001. - Вып. 4.
14 Гуревич П.С. Культура и контркультура. // Свободная мысль. - 1994. - №11. – С. 86.
15 Фукс Э. Иллюстрированная история нравов: Эпоха Ренессанса. М., 1993; Фукс Э. Иллюстрированная история нравов: Галантный век. М., 1994; Фукс Э. Иллюстрированная эпоха нравов: Буржуазный век. М., 1994;
16 Омельченко Е.Л. Молодежные культуры и субкультуры. - М.: Ин-т социо-логии РАН, 2000. 261 с.
17 Булыгина А.А. Субкультуры и контркультура: грани взаимодействия // Науч. зап. НГАЭиУ. - Новосибирск, 2001. - Вып. 4. - С. 19-23.
18 Щепанская, Т.Б.Символика молодежной субкультуры: Опыт этногр. исслед. системы, 1986-1989 гг.
19 Слюсаревский Н.Н. Субкультура как объект исследования.