Основные субкультуры хх – ххi вв.
В качестве первой молодежной субкультурной группы называют «тедди-бойз» (в переводе в англ. - пижоны). Эта группа заявила о себе в середине 50-х гг. это молодые люди и рабочих кварталов Лондона, имевшие низкий достаток, минимальный шанс получить высшее образование и приличную работу. Выполняли низкоквалифицированную работу, но стремились жить как высший свет. Их возникновение связано с тем, что молодые люди стали зарабатывать небольшие, но достаточные деньги для того, чтобы почувствовать свою независимость и реализовывать себя: вырваться из окружающей их серой, угрюмой реальности в яркий мир танцзалов. В своем облике сочетали черты английских джентльменов и американских шулеров: облачались в длинные драповые пиджаки с бархатными или замшевыми воротничками, брюки-дудочки, обычно желтого цвета, замшевые туфли на микропоре, яркие носки, предпочитала галстук-шнурок; были завитые локоны, уложенные баки.Они были агрессивны: устраивали драки на танцплощадках, нападали на темнокожих иммигрантов, принимали участие в расовых беспорядках.
Стиляги – скандально-шумная молодежная прослойка середины 50-х гг., первые фанатики экзотической музыки – Луи Армстронг, Дюк Элингтон, Гленн Миллер. Стилягами и плесенью их назвала центральная газета. Слово «стиль» было ключевым: танцевали в стили, одевались стильно. Узкие брюки, большие ботинки, длинный клетчатый пиджак, очень яркие, ниже пояса галстуки (с пальмами, обезьянами, девушками в купальниках). Все самодельное, не было иностранного. Прическа – образец – Тарзан: длинные волосы – грива, начесывалась назад, завивали щипцами. Девушки – «чувихи» - короткая стрижка, туфли на каблуке, клетчатые юбки. 1957 – 7 съезд молодежи в Москве. Стиляги распадаются на штатников (слушали современный джаз – би-боп и кул) и битников (одевались в джинсы, свитера, кеды, танцевали рок-н-ролл).
Другой молодежной субкультурной группой стали «моды». Первоначально они называли себя «модернистами» (термин заимствован из джазовой лексики). Цель этой группы – выйти за пределы ценностных норм рабочего класса. Грезили белыми воротничками клерков. Карьерное восхождение было несбыточной мечтой. Но сама работа не имела никакой ценности, своими положительными качествами считали тщеславие и заносчивость. Они были готовы хотя бы внешним видом (узкие бряки, элегантные пиджаки – все чисто и хорошо отглажено, остроносые ботинки, короткие щегольские стрижки) слиться со средним классом. Одежда и прическа была для модов своего рода религией. Моды спешили жить. Метафорой их жизни была скорость: они гоняли на мотоциклах, бешено отплясывали рок-н-ролл и накачивались наркотиками. К 1966 г. движение распалось на «крутых модов» - агрессивных короткостриженных молодых людей, облаченных в короткие джинсы и рабочие ботинки – и стилистически утонченных модов. К концу 60-х гг. крутые моды трансформировались в бритоголовых, или скинхедов.
Хиппи – (от англ. hippy – меланхолия, уныние) – молодые люди, отвергающие установленные нравственные устои, общепринятые нормы поведения и ведущие бродяжнический образ жизни. Отличаются экстравагантным поведением, распущенностью, нарочито небрежной одеждой.Хиппи полностью аполитичны, неагрессивны. Основная идея хиппи – «в мире должны править любовь и красота». Их лозунгом являлись слова английского поэта Вильяма Блейка: «Дорога крайностей ведет ко дворцу Мудрости». Философия хиппи заключается в нескольких фразах: «Вы свободны. Мы свободны. Создавайте! Не будьте создаваемы. Сад наш надо создать внутри нас самих и быть в нем. Свободный человек создает свой новый мир внутри себя».
Хиппи впервые появились в США в начале 60-х гг. Ими становились студенты, молодые люди из среднего класса, имевшие достаточно хорошую материальную основу и возможность получить хорошее образование. В СССР хиппи громко заявили о себе 1 июня 1968 г., выйдя на демонстрацию к памятнику Пушкину в Москве и заявив, что они «являются детьми Земли». 1968 – интервенция в Чехословакию, которая убедила думающую часть молодежи в тупости, лжи, подавления со стороны официальных властей. Встал вопрос о системе ценностей, альтернативном образе жизни. 70-е гг. – время застоя, годы лицемерия и бездарности, когда выпадение из официальной системы многим представлялось более достойным выходом. Главный предмет одежды – джинсы, клеш – 40-50 см. Слэнг: мужчина – мэн, девушка – герла, старый – олдовый, новый – брэндовый, провинциальный – кантровый, ботинки – шузы. Во главе стояла музыка – англо-американский рок.
Йиппи – интересовавшиеся политикой хиппи.
Панки – (от англ. punk - юнец) – молодые неформалы, объединенные с целью протеста против существующих меркантильных отношений в обществе. Резкое отрицание общепринятого, отличаются вызывающим видом и агрессивностью.
Изначально панки появились в Англии в конце 1976 г., в период увеличения молодежной безработицы. Протестовали они против всего. Называли себя паками потому, что значение этого слова – «ненужное, никчемное, испорченное». Отличались вызывающе вольной манерой поведения. Вели себя подчеркнуто пренебрежительно по отношению к устоявшимся ценностям. Реальной жизни противопоставили свой антимир. Они верили в то, что раз общество их отвергло, то и они вправе бросить обществу свой вызов. Панки негативно относятся к труду, характерен патриотизм, поверхностная начитанность, крайне высокое мнения о своих творческих способностях.Внешний вид панков отражает отрицание ими общепринятых норм, стремление эпатировать окружающих, подчеркнуть свое инакомыслие: стилизованные прически, волосы, окрашенные в разнообразные цвета (ярко-фиолетовый и красный) и выстриженные в самых неожиданных местах, огромные булавки, бельевые прищепки.
Киберпанк (от «кибернетика» -наука о связи, управлении и переработке информации + «панк» - общественный бунтарь) – новая международнаясубкультура компьютерного века, сочетает в себе страстное увлечение новейшей техникой с презрением к традиционным способам ее применения. Охватывает широкую сферу – музыку, изобразительное искусство.Термин «киберпанк» появился в конце 80-х гг. ХХ в., его автор – писатель-фантаст У. Гибсон.16