2.9. Культурно-досуговая работа в семье и современный сервис

В настоящее время активно развивается сервисная деятельность, направленная на реализацию потребностей современной семьи в организации досуга. Это проявляется в работе как традиционных учреждений культуры (театры, музеи, библиотеки), так и торговых центров и галерей. Открываются современные семейные клубы, центры развития детей, галереи художественного и прикладного творчества (handmade), в мастер-классах которых могут принимать участие все члены семьи: как взрослые, так и дети.

Современный досуговый сервис – одно из динамично развивающихся направлений. Такой всплеск активности обусловлен развитием и изменением самого института семьи и современными преобразованиями всей социально-культурной сферы.

Институт семьи является одним из наиболее стабильных социальных образований, который, тем не менее, на протяжении последнего столетия претерпевает значительные изменения. Он занимает важнейшее место в социальных связях человека, история семьи неразрывно связана с историей общества. Семья выступает продуктом данного общества и его своеобразным зеркалом. С изменением общества изменяется и семья, её уклад, формы, величина, функции. Семья прошла долгий и сложный путь эволюции: от совместного проживания родом, племенем к большой семье, вмещавшей несколько поколений под одной крышей, а позднее к нуклеарной семье, состоящей только из родителей и детей. И в настоящее время семья эволюционирует и претерпевает существенные изменения вместе с обществом.

Все современные исследователи признают, что современное постиндустриальное общество поставило семью в новую ситуацию, в которой этому социальному институту предстоит адаптироваться к среде, отличной от той, в которой она существовала последние столетия. Социально-экономические трудности, переживаемые семьёй, привели к возникновению совершенно новых социально-педагогических и психологических проблем, которые отразились на системе семейных взаимоотношений, на жизнедеятельности семьи, процессе семейного воспитания.

Важной особенностью современной семьи, по мнению Ю.А. Гаспаряна, является то, «что женщина покинула семейный очаг, поддержание которого изначально было её долгом, рождение детей стало запланированным; при этом государство облегчает семейный быт: отапливает, согревает, оказывает прочие бытовые услуги, воспитывает детей, вторгаясь тем самым в традиционные функции семьи. Семья оказалась отстранённой от участия в воспитательном процессе, организованном социально-культурными институтами» ³³².

В современной ситуации место работы и дом в большинстве случаев разделены. Зачастую дети оторваны от семейных забот, от трудовых и нравственных традиций семьи, что приводит к потере духовной близости между детьми и родителями, нарушению главной линии коммуникации внутри семьи – старшее поколение-родители-дети.

У детей, как правило, отсутствует образец активного труда родителей, пример для действенного подражания, но при этом в изобилии присутствуют примеры пассивного потребления. Учитывая же психологические особенности, например, детей дошкольного возраста, у которых подражание является основным методом приобретения и накопления действенного опыта, можно с уверенностью говорить о формировании потребительского поведения у целых поколений.

Уже по этой причине современному человеку нужно больше свободного (досугового) времени, чем, скажем, крестьянину XVIII века, у которого дом и работа ещё совпадали и он мог воспитывать своих детей в совместной работе. При этом особенно важно, чтобы свободное время было грамотно организовано, наполнено активным и радостным взаимодействием между членами семьи. Таким образом, в современных условиях семейный досуг играет важнейшую роль в развитии и сохранении семьи.

При организации досугового сервиса, ориентированного на семью, необходимо учитывать всё многообразие типов современной семьи:

-полные и неполные;

-многодетные, одно-, двухдетные, бездетные;

-молодые и «патриархальные» (включающие несколько поколений);

-неблагополучные («трудные»), нездоровые, маргинальные семьи;

-асоциальные семьи;

-межнациональные и моноэтнические.

Кроме того, важной характеристикой, как отмечает В.Е. Новаторов³³³, является тип семьи (домохозяйство): «Практика свидетельствует: у разных типов семей формируются и проявляются разные потребности. Так, отдельно живущие люди много путешествуют, чаще других бывают в музеях, среди них много книгочеев, они охотно записываются в разные досуговые объединения, любят театральные премьеры, вернисажи, фестивали зарубежных фильмов, презентации и т.п. Молодожёны (семья без детей), живущие отдельно от родителей, имеют одни возможности участвовать в культурной жизни своего населенного пункта; у имеющих ребенка – показатели культурной активности могут быть совершенно иными. По-иному ведут себя и супружеские пары с уже достаточно взрослыми детьми. Такие семьи представляют для работников социально-культурной сферы двойной интерес: освобождение от бесконечных забот по воспитанию детей приводит к большей свободе ещё молодых родителей, в то же время у взрослеющих детей активно формируются собственные представления о досуге».

Концепция досуга как фактора, интегрирующего рекреацию с физическим и духовным развитием личности, оказывающего существенное влияние на нравственно-психологическую атмосферу в семье, представлена в трудах М.А. Ариарского, Г.М. Бирженюка, А.П. Маркова, Б.А. Титова, В.Е. Триодина и др.

Среди основных отраслевых проблем, препятствующих развитию культурной жизни, снижающих социально-культурный и личностный потенциал сферы культуры и досуга, по мнению Г.М. Бирженюка и А.П. Маркова³³⁴, можно выделить такие проблемы, как: «снижение интереса населения к традиционным направлениям и формам работы учреждений; рост предпочтений населения «домашним» формам потребления культурных ценностей и в то же время неразвитость сферы производства товаров и предложений услуг, направленных на оптимизацию именно семейного досуга». Данные проблемы совершенно очевидно выявляют огромную роль организации семейного досуга.

Организация досуга – одна из значимых функций семьи, главной целью которой является восстановление и поддержание здоровья, удовлетворение различных духовных потребностей семьи. Эффективность её реализации определяется, во-первых, наличием и постоянным увеличением свободного времени, во-вторых, дальнейшим развитием современной индустрии досуга, в-третьих, умелым и продуманным выбором средств и форм использования свободного времени.

Как отмечают Т.Г. Киселева и Ю.Д. Красильников, «досуг в его семейном контексте неотделим от множества проблем, которые сопровождают развитие современной семьи – динамики демографических характеристик семьи, её социально-экономического положения и адаптации к новым экономическим условиям, содержания и направленности семейной политики. Можно с уверенностью утверждать, что досуг в известном смысле строит семью, семейную жизнь. Реализация этой жизнестроительной концепции в сфере досуга имеет огромное социальное значение. Если досуг не способствует нормальному воспроизводству населения, воспитанию детей, продолжению традиций, семья не сможет нормально функционировать в обществе, окажется на пути к моральной, духовной и физической деградации»³³⁵.

Многие духовные и эстетические нормы и ценности переносятся на семейно-бытовую среду, на создание благоприятной морально-психологической обстановки в ближайшем окружении каждого ребенка, подростка, взрослого. Это приводит к улучшению общей досуговой ситуации, снижению правонарушений, насыщению содержания досуга новыми, нетрадиционными формами, сближению семей, установлению более тесных дружеских отношений в социуме.

Каждая семья, естественно, отдаёт предпочтение совместным досуговым занятиям с детьми. Но необходимо отметить, что, как правило, главной является ориентация на детские, а не на общесемейные формы и виды досуга. При этом в большей степени в таком досуге участвуют матери, а общесемейный досуг развит недостаточно.

Основным принципом организации сервиса в сфере семейного досуга должна является ориентация на всех членов семьи, учёт возрастных, психофизиологических особенностей, а также интересов и ценностей.

Между тем современная семья испытывает острую потребность в многообразии, вариативности поведения. Она отличается всё более усложненной структурой досуговой деятельности и социально-психологических отношений, тяготением к нестандартным досуговым занятиям.

Особая ценность семейных досуговых форм состоит в том, что в них активно включены и интенсивно задействованы различные механизмы общения: семья - дети, семья - семья, дети - дети, дети - подростки - взрослые. Одновременность этих контактов придаёт семейному досугу эмоциональную привлекательность, душевность, теплоту. Внутрисемейные досуговые отношения уже сами по себе несут реабилитирующую функцию, активно воздействуют на создание благоприятного психологического климата в семье. Ориентация на организацию совместной общественно-полезной и досуговой деятельности взрослых и детей положительно скажется на укреплении и сплочении семьи³³⁶.

Встаёт вопрос рационального использования свободного времени для воспитания детей и организации досуга современной семьи. Большое значение имеет устранение стихийности в организации семейного досуга, а также повышение его культуры, ориентация на активные формы использования свободного времени.

Мы будем придерживаться определения «семейного досуга», данного С.В. Лавренцовой в её диссертационном исследовании.

Семейный досуг – это часть свободного времени, которая предполагает добровольное и совместное участие членов семьи в разнообразных видах как активной, так и пассивной деятельности, способствующей сплочению семейного коллектива, направленная на развитие личности, восстановление психических и физических сил, а также на формирование родительских и супружеских отношений, на генерацию, хранение и развитие нравственных и культурных ценностей, норм, образцов поведения членов семьи³³⁷.

Семейному досугу свойственны отсутствие жёстких стандартов, норм, регламентации, свобода выбора видов и способов досуговой деятельности.

Можно говорить о том, что «семейная досуговая деятельность – это социокультурный и педагогический феномен, находящийся в имманентной связи с обучением и воспитанием личности, имеющий ярко выраженные физиологические, психологические, социальные аспекты. Как вид развивающей деятельности, семейный досуг представляет возможности для активного отдыха, потребления духовных ценностей и личностного развития всех членов семейного коллектива при учёте индивидуальных интересов и потребностей»³³⁸.

Культурно-досуговая деятельность в семье понимается как форма активности, направленная на жизненно значимые цели, обеспечивающая благополучное существование (физическое, нравственное, духовное) семьи, осуществляемая в свободное от необходимых занятий время.

Теоретический анализ работ позволил выделить следующие характеристики досугой деятельности в семье:

• это коллективная деятельность, содержание и формы проведения которой зависят от уровня культуры, образования, места жительства, доходов, национальных традиций, возраста членов семьи, их индивидуальных склонностей и интересов;

• она выполняет специфическую роль, которая направлена на поддержание семьи как целостной системы, коллектива;

• препятствует проникновению таких явлений антикультуры, как алкоголь, скука, взаимное психологическое пресыщение и отчуждение;

• оказывает развивающее воздействие на всех её членов: повышает их образовательный, общекультурный уровень; сплачивает общностью интересов, переживаний;

• является действенным средством семейного воспитания: дети учатся беречь время, любить природу, приобретают культуру восприятия искусства, накапливают опыт общения, остро осознают общность семьи и т.д.

По мнению С.В. Лавренцовой, реализация воспитательного потенциала семейного досуга может быть обеспечена на основе:

а) системы социально-педагогического воздействия, направленного на формирование культуры семейного досуга как средства духовно-интеллектуального наполнения свободного времени членов семьи, вовлечения их в процесс непрерывного просвещения, совместного любительского творчества и активные формы отдыха;

б) целенаправленного отбора форм художественной деятельности, способствующих созданию благоприятной социально-психологической атмосферы в семье;

в) включения семьи в единое социокультурное пространство по месту жительства в качестве целостного субъекта социально-культурного творчества, педагогическая эффективность которого зависит от совместных усилий входящих в него личностей.

Семейный досуг должен строиться, исходя из основных сфер семейных отношений и учитывая все функции семьи. Две трети современных семей в РФ не имеют увлечений (ими могут быть спорт, туризм, прикладное искусство, музыка, танец и др.). Одну треть семей вообще называют «неблагополучными», воспитанию детей в них не придаётся никакого значения, нередко дети из таких семей идут в клуб для того, чтобы в лице руководителя и товарищей обрести свою вторую семью. Но есть семьи, которые активно проводят свой досуг вместе. Замечено, что такие семьи более сплочённые, менее конфликтные, дети из таких семей реже становятся асоциальными элементами.³³⁹

При оценке полноценности семейного досуга принимается во внимание количество времени, отводимого для него всеми членами семьи, а также характер использования этого времени (сон, вязание, просмотр телевизора, семейное чтение, прогулка на лыжах, посещение музея и т.д.). Прослеживается прямая зависимость восстановительной функции семьи от налаженности домашнего хозяйства, быта, сбалансированности семейного бюджета³⁴⁰.

Как отмечает Т.А. Куликова³⁴¹, если «семьи исповедуют разные культурные ценности, то соответственно получают различные результаты воспитания. Несомненно, что дети значительно «выиграют» в развитии, особенно нравственном и художественном, если близкие им люди не только «потребляют» культуру, но сами творят, вовлекая в этот процесс всю семью: рисуют, лепят, поют хором, устраивают концерты, разыгрывают домашние спектакли, ведут летопись семьи, сочиняют сказки и т.д.».

Формы семейного досуга могут обусловливаться характером взаимодействия семьи и общества, это отображается в виде экономических, правовых, нравственных, педагогических, психологических, эстетических отношений.

Итак, формы семейного досуга, как и сами семьи, различаются по следующим признакам:

• по количеству детей;

• по составу;

• по структуре;

• по типу лидерства в семье;

• по семейным укладам;

• по однородности социального состава;

• по семейному стажу;

• по качеству отношений и атмосферы в семье;

• по типу потребительского поведения;

• по особым условиям семейной жизни.

Свои интересы и потребности личность может удовлетворить дома или в учреждениях культурно-досугового типа. В условиях домашнего досуга (а это по своим масштабам – «космос», как отмечает А.Д. Жарков³⁴²) культурная деятельность, являясь противоположностью профессиональной, носит самодеятельный характер. По данному критерию семейный досуг можно разделить на домашний досуг и досуг с семьёй вне дома.

Семейный домашний досуг – это:

• любительские занятия (цветоводство, коллекионирование, уход за домашними животными, совместные занятия творчеством, художественным или техническим: рисование, поэзия, музицирование, пение, вышивание, любительская видеосъёмка, фотосъёмка и т.п.);

• совместное обращение к аудиовизуальной информации (просмотр телевизора, обращение к Интернету и другим средствам СМИ);

• домашние спектакли – организация театрализаций и театральной деятельности как фрагментарной (переодевание, гримировка, розыгрыши), так и полномасштабной (организация живого или кукольного домашнего театра, постановка композиций, игровых программ, малоформатных спектаклей и т.п.);

• семейное чтение;

• игры (с детьми, настольные и т.д.);

• праздники (организация домашних детских праздников с включением игровых программ и конкурсов; семейных и клановых праздников с привлечением широкого круга родственников и свойственников).

Семейный внедомашний досуг:

• рекреативный семейный отдых вне дома (дача, туризм);

• оздоровительный и спортивный семейный отдых (эстафеты, массовые забеги, пляжные турниры, посещение бани, фитнесс-клуба и т.д.).

• совместное посещение театров, музеев, кинотеатров, концертов и других культурно-зрелищных мероприятий;

• хождение в гости;

• организация любительских семейных общностей и семейных коллективов художественной самодеятельности;

• участие в массовых праздниках и зрелищных мероприятиях;

• организация семейных праздников и ритуально-обрядовых действ (свадьба, похороны, поминки и т.п.) с привлечением предприятий культурно-досуговой сферы.

Семейный внедомашний досуг – эта та область, которая в наибольшей степени интересует специалистов в сфере сервиса.

В основе выбора той или иной формы семейного досуга лежат семейные традиции. Обогащение содержания семейных традиций способствует полноценной организации жизнедеятельности семьи как социального института, обеспечивает рост взаимопонимания между её членами, особенно между родителями и детьми, помогает совершенствовать процесс домашнего воспитания³⁴³.

По данным мониторинга общественного мнения, опубликованного ВЦИОМ³⁴⁴ в 2010 году, излюбленными видами отдыха для населения России являются торжества на дому. Принимают у себя в гостях родственников или друзей – 31% респондентов, а предпочитают самим быть в гостях чуть больше опрошенных – 37%. Данные исследований фиксируют, что одна из самых предпочтительных форм реализации досуга – общение с друзьями, именно этот способ рекреации традиционен в нашей стране и осуществляется он в виде посиделок в гостях.

В настоящее время привлекают внимание исследователей традиции организации семейного досуга, которые веками складывались в русских семьях, а в послереволюционный период оказались утраченными или сильно деформированными. Это традиции семейного чтения, рукоделия и иного совместного труда и творчества, игр взрослых и детей, пения, домашнего театра, эпистолярной культуры, составления генеалогического древа, коллекционирования.

Кроме семейных традиций при выборе определённой формы проведения досуга семья будет исходить из выявления своих досуговых интересов.

Досуговые интересы семьи выражают совокупность устойчивых мотивов и предпочтений членов семейной общности, определяющих их деятельностные стратегии в реализации социально-культурной активности в сфере свободного времени³⁴⁵. Динамика развития досуговых интересов современной семьи зависит от соблюдения социокультурных условий:

• интеграции и сотрудничества учреждений социально-культурной сферы, общественных организаций, религиозных конфессий в определении оптимальной семейной культурно-досуговой политики;

• дифференциации форм социально-культурной деятельности в зависимости от типа семьи, материального положения, уровня досуговой активности;

• актуализации в содержании деятельности клубного учреждения ценностей семейного досуга (совместное проведение досуга, семейное творчество, семейная сплочённость, любовь и ответственность и т.д.).

• создания системы культурного обслуживания семьи, способствующей росту социально-культурной активности и формированию механизмов саморегуляции и самореализации досуговой активности семьи;

• выявления и поддержки любительских интересов, гражданских инициатив, деятельность по сохранению и развитию культурных традиций, созданию культурной среды жизнедеятельности семьи.

Для досуга как категории социально-культурной сферы характерно динамичное развитие процессов, которые одновременно охватывают различные социальные слои населения и огромную сферу, называемую культурным пространством. В том числе к этим процессам относится непрерывное разделение групп населения в сфере свободного времени по интересам, которое обусловливает неизбежную здоровую конкуренцию досуговых общностей.

Г.А. Аванесова отмечает, что «доминирование в общественно значимом свободного времени облегчённых, чисто развлекательных форм отдыха приводит к тому, что население не в состоянии реализовать через коммерческий досуг многообразный диапазон потребностей более глубокого и сложного типа. Запросы людей, связанные с познанием и расширением кругозора, традиционными нормами общения, с обращением к художественной классике, с пребыванием на природе, в экологически здоровой среде, с творческой самореализацией и профессиональным развитием, с народным и самодеятельным искусством, с религиозной активностью и др., пока рассматриваются представителями коммерческого досуга как маргинальные и невыгодные с коммерческой точки зрения»³⁴⁶.

Реальное творчество разных групп населения, их интересы и потребности давно переросли рамки традиционных форм культурно-досуговой деятельности. Это и разнообразные виды любительства, и новые синтетические формы художественной самодеятельности, и проведение камерных праздников, обрядов, ритуалов, другие виды коллективной эмоциональной жизни. Игнорирование реальных интересов граждан учреждениями досуга приводит к возникновению стихийных объединений, чья деятельность протекает вне социального влияния и далеко не всегда способствует конструктивному развитию личности.

Тем не менее, «снятие административных ограничений и идейных запретов по отношению ко многим самодеятельным занятиям привело в постсоветский период к своеобразному взрыву любительского досуга, который принял разнообразные формы. Многие любительские занятия отражают альтернативные формы проведения свободного времени, которые редко встретишь в коммерческих сегментах организованного досуга. Однако многие виды любительского досуга определённым образом пересекаются с организованным отдыхом, индустрией досуга, бизнесом в сфере культуры»³⁴⁷.

Увлечённость массы людей определёнными любительскими занятиями поддерживается производством соответствующих товаров культурного назначения. Так, существуют индустрия предметов по уходу за домашними животными и их питания, массовое производство товаров для комнатного цветоводства, рыбалки, рукоделия, спортивного инвентаря и т.п.

В различных социальных сетях и интернет-сообществах организуются группы по интересам. Так в популярной социальной сети «ВКонтакте» насчитывается 3798 групп по рукоделию, 15877 групп, увлекающихся рыбалкой, 301 группа собаководов, 1309 групп любителей ландшафтного дизайна и садоводства. Аналогичная ситуация и в других социальных сетях: «Одноклассники», «Livejournal», «Facebook».

Самодеятельное и любительское творчество приводит к объединению людей в разнообразные общности в соответствии с интересами.

Интересным нам представляется подход Т.Д. Ворониной, Ю.А. Пучкиной, Е.А Авериной³⁴⁸ в выделении таких видов семейных сообществ, как институциализированные объединения и внеинституциональные общности.

К институциализированным объединениям относятся семейные зарегистрированные клубы, имеющие название, символику, помещение для встреч, собственный сайт в сети Интернет. При этом, по мнению авторов, подход к работе такого клуба к организации досуга часто остаётся неформальным, спонтанность и движение от инициативы остаются ключевыми принципами клубной деятельности.

Семейный клуб, по мнению А.П. Маркова, Г.М. Бирженюка, позволяет кооперировать воспитательные возможности родителей, создать условия для обмена педагогическим опытом, организовать богатую по формам и содержанию жизнь самодеятельного объединения, которое становится воспитывающей и развивающей социокультурной средой.

Клуб может включать самые разнообразные виды и направления деятельности: кружки конструирования, истории и архитектуры, объединения любителей головоломок и кроссвордов, различные студии, игротеки, организацию прогулок с малышами, приготовление уроков, занятия спортом, организацию совместных праздников, вывоз детей на природу, туристические подходы и поездки в другие города, организацию летних лагерей и др. Организаторами этих видов деятельности могут быть как профессиональные педагоги и психологи, так и сами родители.

Необходимо учитывать, что жизнеспособность и социально-педагогическую эффективность семейных клубов определяет атмосфера доброжелательности и взаимопонимания, педагогически и психологически оптимальные условия для развития творческих способностей как детей, так и взрослых³⁴⁹.

Согласно ст.3. Федерального закона «Об общественных объединениях» от 19.05.95 N 82-ФЗ (ред. от 22.07.2010)³⁵⁰, любой человек имеет право на вступление в объединение, «право граждан на объединение включает в себя право создавать на добровольной основе общественные объединения для защиты общих интересов и достижения общих целей, право вступать в существующие общественные объединения либо воздерживаться от вступления в них, а также право беспрепятственно выходить из общественных объединений. Создание общественных объединений способствует реализации прав и законных интересов граждан. Граждане имеют право создавать по своему выбору общественные объединения без предварительного разрешения органов государственной власти и органов местного самоуправления, а также право вступать в такие общественные объединения на условиях соблюдения норм их уставов».

В исследованиях встречаются различные трактовки таких понятий, как «любительские объединения», «клубы по интересам», «любительское творчество», «любительская деятельность». Эти понятия исследуются с разных позиций, но, по словам Е.И. Григорьевой, речь идёт об одном и том же явлении – «творчестве любителей» в самодеятельных формах его проявления.

На основании различных подходов к проблеме любительского творчества, Е.И. Григорьева предлагает такое определение любительских объединений и клубов по интересам.

Любительское объединение — это совокупность любительских знаний, увлечений, источник духовного обогащения личности, где происходит новое последовательное включение творческого аспекта деятельности любителей в процесс социального опыта, в том числе в форме индивидуального членства, при реализации саморазвития и самообразования каждого индивида в свободном временном пространстве.

Клубное объединение, или клуб по интересам – это форма совместного удовлетворения социальных и культурных потребностей (групп, близких по интересам; участие в кружках, студиях, клубах) при создании условий для духовного общения и побуждения к самодеятельному творчеству, где могут самоорганизоваться множество различных любительских объединений.

Согласно приказу Министерства культуры РФ от 25.05.2006 N 229³⁵¹ «К клубным формированиям относятся: кружки, коллективы и студии любительского художественного и технического творчества, любительские объединения и клубы по интересам, народные университеты и их факультеты, школы и курсы прикладных знаний и навыков, физкультурно-спортивные кружки и секции, группы здоровья и туризма, а также другие клубные формирования творческого, просветительского, физкультурно-оздоровительного и иного направления, соответствующего основным принципам и видам деятельности учреждения культуры клубного типа».

В своей деятельности Клубное учреждение руководствуется Конституцией Российской Федерации, федеральными законами, указами и распоряжениями Президента Российской Федерации, постановлениями и распоряжениями Правительства Российской Федерации, нормативно-правовыми актами руководящих органов соответствующих субъектов Российской Федерации и муниципальных образований, уставом либо положением Клубного учреждения.

Согласно «Типовому положению о государственном и муниципальном учреждении культуры клубного типа, утвержденным Решением коллегии Министерства культуры Российской Федерации от 29 мая 2002 года N 10», основными целями клубного учреждения являются: «удовлетворения общественных потребностей в сохранении и развитии народной традиционной культуры, поддержки любительского художественного творчества, другой самодеятельной творческой инициативы и социально-культурной активности населения, организации его досуга и отдыха.

Основными принципами деятельности Клубного учреждения являются:

• обеспечение конституционного права граждан Российской Федерации на свободу творчества, равный доступ к участию в культурной жизни и пользованию услугами, предоставляемыми Клубным учреждением;

• гуманистический характер деятельности Клубного учреждения, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности;

• содействие в сохранении единства культурного пространства страны, в поддержке и развитии самобытных национальных культур, региональных и местных культурных традиций и особенностей в условиях многонационального государства.

По словам В.Е. Новаторова³⁵², миссия клубного учреждения заключается в максимальном удовлетворении потребностей общества и отдельных личностей. От лица общества выступает государство. Оно является своего рода заказчиком, оплачивающим из государственного бюджета определённую часть услуг, оказываемых клубными учреждениями населению.

Внеинституциональные общности можно разделить на:

• Ближайшее окружение семьи (родственные связи и система взаимодействия с родственниками как в рамках одного поколения, так и межпоколенной структуры);

• Дружеское сообщество – ближайшее окружение семьи, связанное с семьей не кровным родством, а дружескими связями. Как правило, это однопоколенное сообщество, функции которого могут быть более широкими, чем у окружения родственников. Оно претендует, как правило, на роль партнёра по организации досуга, коммуникаций, совместному достижению целей в социально-бытовой, педагогической, психологической, социокультурной, рекреационной сферах. Фактически семьи, включеёные в данное сообщество, поддерживают и взаимообогащают друг друга, объединяя свои ресурсы.

• Неформальные клубные сообщества, существующие на принципах самоорганизации, добровольности и иногда стихийности. Они создаются инициативной группой родителей или лицами по собственному желанию и интересу, а их члены формируются «по цепочке» или «методом снежного кома» из близкого круга общения инициаторов, из числа друзей, соседей, коллег по работе, имеющих общие интересы (воспитание детей, грудное вскармливание и др.). Такие клубы официально не регистрируются. Неформальные клубные сообщества можно подразделить на:

а) объединения самопомощи и взаимоподдержки, сосредоточенные на вопросах воспитания детей, общения и совместного проведения досуга. Это, как правило, небольшие сообщества, зачастую называемые «мамскими клубами». Их особенность заключается в отсутствии разработанной программы встреч, установленного набора каких-либо форм и методов взаимодействия. Всё определяется стихийно. Они встречаются по мере возможности и возникновения интереса, совершают совместные прогулки или слинго-встречи, вместе посещают культурные и спортивные мероприятия, празднуют дни рождения детей, устраивают домашние спектакли для своих детей, устраивают мастер-классы, делятся опытом их воспитания.

б) семейные объединения по интересам: туристические семейные клубы, сообщества ролевиков, велотрейсеров, бардов и др. Приходя в такое объединение совсем юным, зачастую человек, становясь семейным, постепенно приводит туда и всех членов своей семьи. Подобные сообщества в данном контексте являются ресурсом для проведения досуга, позитивного общения, самореализации и формирования ценностной основы у детей и её трансформации у взрослых.

в) семейные Интернет-сообщества, имеющие сегодня высокий ресурсный потенциал для российской семьи. К ним относятся различные информационные сайты, посвящённые рождению современной семьи, воспитанию детей, взаимоотношениям между супругами, семейному досугу и т.д. Созданный по инициативе одного человека (чаще всего женщиной), сайт постепенно начинает наполняться информацией благодаря его активным пользователям.

Анализ Интернет источников показал, что в настоящее время большой популярностью среди семей Санкт-Петербурга пользуются следующие интернет ресурсы, ориентированные на семью: сайт Питерских родителей - www.littleone.ru, семейный портал - www.7ya.ru, сайт для родителей «Мамочки» - www.webbaby.ru , сайт для родителей «Детки-конфетки» - www.detki-konfetki.com и многие другие.

Интересным является исследование Екатерины Асоновой³⁵³, которая проводила опрос в популярном интерент-ресурсе «Живой журнал» (ЖЖ) www.livejournal.com, результаты которого убедительно показали, что одним из наиболее важных изменений, произошедших в сознании родителей за последнее время, является попытка сформулировать качественно новую цель родительства, которая заключается в гармоничных отношениях с детьми, приносящих радость и удовольствие.

Кроме того, многие современные родители видят цель своего взаимодействия с детьми не в достижении чего-либо в будущем, а в совершенствовании самого процесса взаимодействия в настоящем. Педагогические воззрения опытных мам, принявших участие в проведённом опросе, претерпели существенную эволюцию, которая в целом направлена отнюдь не в сторону интеллектуализации детско-родительских отношений, а скорее на возрастание доверия к ребёнку, на стремление получать радость от общения.

Автором было также выявлено, что некоторые формы родительской активности, связанные с реализацией идеи плодотворного взаимодействия с ребёнком, предполагают индивидуальный поиск, другие же неизбежно требуют кооперации родителей-единомышленников как с помощью интернет-сообществ, так и в очном режиме. Один из примеров такой кооперации является движение семейного туризма под названием «Туристята»³⁵⁴ http:// www.turistenok.ru

Участники этого сообщества общаются друг с другом преимущественно на специализированных сайтах, где в интерактивном режиме совместно придумывают новые маршруты. Как и в советские времена, помимо обычных походов, они организуют туристические слёты (или иначе «лесные праздники») с разнообразными конкурсами, поисками кладов и т. д., причём всякий раз сценарий такого слёта придумывается заново. В отличие же от советских времён и от никогда не умиравшей традиции молодёжного туризма, эти слёты ориентированы только на семьи.

По словам Е. Асоновой, «реальные и виртуальные родительские сообщества, о которых шла речь выше, создают новое информационное поле родительства. Его структуру можно было бы описать в виде двух серий накрадывающихся друг на друга концентрических кругов. Первая из них отражает происходящее в виртуальном, а вторая – в реальном пространстве»³⁵⁵.

Семейные сообщества любого вида, по мнению Т.Д. Ворониной, Ю.А. Пучкиной, Е.А Авериной³⁵⁶, реализуют целый ряд актуальных потребностей семьи:

• коммуникативные потребности, так как представляют собой коммуникативное пространство, в котором создаются условия для расширения связей семьи и удовлетворения потребностей в приятном и одновременно полезном общении.

• потребности в самовыражении, творческой самореализации и положительной оценке. Для многих семей клуб даёт такие возможности эксклюзивно, являясь единственным местом в жизненном пространстве семьи для реализации указанных потребностей. Особую роль играют сообщества, объединяющие целые семьи по интересам с целью развития конкретного увлечения;

• потребность в самоидентичности, выражающейся в осознании, с одной стороны, собственной уникальности и через неё – социальной значимости, с другой стороны – в принадлежности к определённому сообществу себе подобных субъектов, имеющих сходные проблемы и потребности, а также опыт их решения.

Особое внимание необходимо уделять вопросам взаимодействия культурно-досуговых учреждений, в рамках которых действуют любительские объединения, с семьёй.

И.И. Гультяев в своём исследовании³⁵⁷ условий развития досуговых интересов семьи отмечает, что ключевыми направлениями совершенствования клубного взаимодействия с семьёй являются организационно-управленческие мероприятия по использованию технологий социокультурного менеджмента, связей с общественностью, создания холдинговых структур и продюсерских школ, предполагающих сервисное сопровождение социально-культурной деятельности семьи, развитие семейного любительства и досугового интереса.

Таким образом, в основе деятельности любого любительского объединения лежат потребности конкретного человека в самореализации, самоидентификации, общении, а также любительские интересы, основы которых закладываются и берут истоки в семье. Большинство видов культурно-досуговой деятельности семьи может носить самодеятельный характер и реализовываться в виде любительского художественного и научно-технического творчества и совместной деятельности с детьми.

Подводя итог, важно отметить, что семейный досуг играет важнейшую роль в развитии и сохранении семьи. При организации сервиса в сфере культурно-досуговой деятельности необходимо определить, что представляет собой реальная современная российская семья, выявить ее структуру и социально-демографические проблемы. При проектировании семейных досуговых программ необходимо знать возрастной состав, психологические особенности, потребности и интересы всех её членов.

Опыт организации семейного досуга свидетельствует о преимуществах многовариантной модели отдыха семьи, в основе которой лежит создание определеёных условий для саморазвития, творческой инициативы, самодеятельности, проявления индивидуальных особенностей личности каждого члена семьи. Кроме того, современный сервис, направленный на организацию семейного досуга должен не просто следовать на поводу у потребностей и желаний населения, которые зачастую противоречат самой идее объединяющего досуга, но и предлагать такие формы организации досуга, которые могут способствовать реализации совместного досуга всех членов семьи.